姜振營
【考綱解讀】
全國新課標高考語文考試大綱在作文部分兩次提到了“實”。其中在基礎等級里面要求“內容充實”,在發展等級的“豐富”條目下要求“論據充實”。如果說“論據充實”專指議論文體,那么“內容充實”卻是針對所有文體而言的。
選材之“實”,就是指材料的翔實、密實、厚實、實實在在。在記敘文當中,選材不能是干巴巴幾條筋似的,它應該包括豐滿具體的人物形象、曲折有致的故事情節和真實可感的細節描寫等;在議論文當中,選材不應該空喊口號或堆砌事例,而應該是豐富的事例之間有機又統一,共同證明深刻的道理;在抒情類文章中,也不能空洞抒情,要選取典型的景、物,并對它們做出精心描繪,寓情于景,寓理于形。
【樣題分析】
(2015年高考浙江卷)閱讀下面的文字,根據要求作文。
古人說:“言為心聲”“文如其人”。性情偏急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。
金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。
注意:(1)題目自擬,觀點自定。(2)明確文體,不得寫成詩歌。(3)不得少于800字。
材料包含的話題是“文品與人品的關系”。題目中有兩個明顯的角度:①作品的格調趣味與作者人品應該是一致的;②作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。可以說,本題角度明確,但立意難定。作品的格調趣味與作者人品到底有沒有關系?考生習慣了用典型事例來證明觀點,但本題材料的每一個角度下面都可能有一大堆歷史名人事例供選擇,出自于語文課本的就數不勝數。這樣,考生內心會產生強烈地爭執。
角度一可供選擇的事例太多:
①屈原有著忠貞的愛國情懷才寫作流芳千古的《離騷》和《天問》。
②司馬遷在群臣附和漢武帝,指責李陵的罪過的時候盡力為李陵辯護,表現為一種不屈不撓的精神,所以在他遭受宮刑以后,還能發憤著書寫《史記》。正說明偉大的人品成就偉大的作品。
③陶淵明看透了官場的黑暗,心生厭惡,于是棄職而去、歸隱山林。正因為其性高雅淡遠,才寫出《桃花源記》和《歸園田居》。
④無論李煜的早期作品還是晚期作品格調都不高。其詩詞從語言文字方面看無疑是優美的,但所表現的無非是李煜本人并不高尚的人生變化,早年作為皇帝,享盡了豪華奢糜的生活,詞風輕佻艷浮;晚期成為階下囚,飽受孤獨凄涼的折磨,詞風又低沉悲咽。
⑤岳飛身為武將,懷有精忠報國之志,才能仰天長嘯,書寫一曲蕩氣回腸的《滿江紅》。
⑥海明威一生經歷復雜,他身體各部分分別遭受多次嚴重的傷害,但他不以為然。其作品《老人與海》中的角色——以堅強著稱的“桑蒂亞戈”,證明了海明威的“硬漢”稱號也絕非浪得虛名。
角度二可供選擇的事例也很多:
①李白雖然高喊“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”,但那是在他被趕出皇宮時才說出的話。他在皇宮里作為御用文人,也為楊貴妃寫贊歌:“云想衣裳花想容”;不得志時也曾巴結過地方官員:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州”。
②阮大鋮趨赴權奸,廉恥喪盡,婦人孺子無不唾罵。但請讀讀他寫的小曲:“春光漸老,流鶯不管人煩惱。細雨窗紗,深巷清晨賣杏花。”你會覺得他很高雅嗎?
③當今某些貪官在媒體上發表文章,哪個不是振振有詞?如果不是東窗事發,誰能說他文章寫得不美呢?
即使選好了角度,下筆時事例太多,可能也會使人頭疼。是不是所有事例都得塞進文章呢?這個問題困擾著每一個考生,有時多有多的苦惱。
【高分捷徑】
1. 記敘類文章選材既要能表現人物特點,更要能突出文章主旨。
記敘類文章主要靠描寫和敘事來表現人物特點。在描寫人物的時候,可以有多種手法供選擇,肖像描寫、語言描寫、心理描寫,再加上細節描寫,要把人物塑造得栩栩如生,使人如見其面、如聞其聲。還要注意事情的發展過程,不管采用什么樣的順序,事情的開端、發展、高潮、結局都要交代清楚。
但是文章不能照搬一個真實人物的外貌和經歷,一定要根據主旨的需要加以取舍。例如,作家李森祥在作品《臺階》中使用了大量看似瑣碎細小的素材,但各具匠心,表現“父親”在總是感覺低人一等的卑微中拼搏的經歷。文章前半部分用大量筆墨寫“父親”吃苦耐勞,修造臺階,表現其勤奮的一面。“父親”經過長期努力,終于完成了新屋。在舉家歡慶時,作者寫道:
父親從老屋里拿出四顆大鞭炮,他居然不敢放,讓我來。我把火一點,呼一聲,鞭炮躥上了高空,稍停頓一下便掉下來,在即將落地的瞬間,“啪”那條紅色的紙棍便被炸得粉碎。許多紙筒落在父親的頭上肩膀上,父親的兩手沒處放似的,抄著不是,貼在胯骨上也不是。他仿佛覺得有許多目光在望他,就盡力把胸挺得高些,無奈,他的背是駝慣了的,胸無法挺得高。因而,父親明明該高興,卻露出些尷尬的笑。
此段文字描寫了兩個人的行為:“我”放大鞭炮是自豪、高興;而“父親”高興中卻帶有尷尬,手竟然無處停放。作者用“放鞭炮”這個素材真實地表現出“父親”不甘卑微卻習慣于卑微的矛盾心理。這種心理還表現在后來他完成了從三層到九層臺階改造后的不安:
正好那會兒有人從門口走過,見到父親就打招呼說,晌午飯吃過了嗎?父親回答沒吃過。其實他是吃過了,父親不知怎么就回答錯了。第二次他再坐臺階上時就比上次低了一級,他總覺得坐太高了和人打招呼有些不自在。然而,低了一級他還是不自在,便一級級地往下挪,挪到最低一級,他又覺得太低了,干脆就坐到門檻上去。
2. 論述類文章選材要避同求異,一事一理,且事、理一致。
寫一篇議論文,不能把所占有的素材全部塞進文章,所用素材必須和文章的論點契合。事實勝于雄辯,一個典型事例足以證明一個道理,無須眾多同質素材的疊加。
吳晗先生在《談骨氣》里面使用了三個論據:①文天祥拒絕向元朝投降;②窮人不食嗟來之食;③聞一多不畏暗殺、痛斥敵人。雖然三個素材都是證明“中國人是有骨氣的”,但又各有側重。因為作者在文章開頭就已經對“中國人是有骨氣的”這個觀點進行了闡釋:
戰國時代的孟子,有幾句很好的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”意思是說,高官厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,強暴武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。
文天祥拒絕了元朝的高官厚祿,證明了“富貴不能淫”;一個窮人寧可餓死,也不愿看別人的臉色,可謂“貧賤不能移”;聞一多明知敵人要殺他,在被害前幾分鐘還大聲疾呼,就是“威武不能屈”。這樣每一個素材都有其實實在在的作用而不顯得累贅,況且事與理形成了高度的契合。
3. 抒情類文章選材要寓情于景、寓情于事、寓理于形。
抒情類文章可以容納的素材更是多種多樣。但所選素材也要緊緊圍繞著文章的主旨,去體現一定的情理。如老舍《濟南的冬天》中寫道:
最妙的是下點小雪呀。看吧,山上的矮松越發的青黑,樹尖上頂著一臂地白花,好像日本看護婦。山尖全白了,給藍天鑲上一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點,有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風兒吹動,叫你希望看見一點更美的山的肌膚。等到快回落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色。就是下小雪吧,濟南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
文中寫了小雪、小山、矮松、山尖、山坡、草色、藍天、陽光,內容極其豐富,但描寫有序且都圍繞著“濟南的冬天之美”而寫。“最妙”“帶水紋的花衣”“更美的山的肌膚”“害了羞”“太秀氣”,鑲嵌在簡單的陳述之中,看似漫不經心,卻飽含著作者對濟南深深的喜愛之情。
【寫作誤區】
材料翔實不是堆砌事例。
很多老師主張議論文選材是“二正一反”,即在一篇文章里必須有兩個正面事例和一個反面事例,兩個正面事例最好是一古一今,或一中一外。其實,一個正面事例和一個反面事例就可以構成對比式結構的議論文了,不管是一古一今還是一中一外,都是沒有區別度的。為什么非得用兩個正面事例呢?顯然就是為了湊字數。
以前文樣題為例,如果立論為“作品的格調趣味與作者人品應該是一致的”,選取屈原、司馬遷、陶淵明、海明威等其中兩三個素材組成文章,就屬于同質素材的疊加。
正確的做法可以是,確定論點之后,選擇上述素材中的一個,然后再選用阮大鋮的事例。雖然阮大鋮的為人立場齷齪,但其作為文人,也有文雅的一面,他并不是在所有的時候所有的方面都是一個壞人,他在文學素養方面與他的政治立場不是一回事,“深巷清晨賣杏花”也能夠證明“作品的格調趣味與作者人品應該是一致的”。
還可以再選用郭沫若的事例,《女神》奠定了他在中國現代文學的地位,當時他是一位意氣風發的青年學子。但其老年之后,恰遇瘋狂的文革年代,寫出一些應制拍馬詩篇,也讓人看出他晚年的失節。郭沫若先生性格的二重性正好在他自己的作品中得到了很好地體現。
至于很多貪官,在所謂“文質兼美”的文章中,聲言作為人民公仆,大談“為人民服務”,況且信誓旦旦、鏗鏘有力。但我們要問問那是否出自他本人之手,捉人代筆,正是其虛偽的表現。
這樣屈原(或司馬遷、陶淵明等)、阮大鋮、郭沫若、今天的一些貪官,就是一組有區別的素材。行文雖然使用了諸多論據,但它們是從不同方面證明“作品的格調趣味與作者人品應該是一致的”,并不會給人堆砌事例的感覺。
【模擬練習】
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
在商店里,往往很多人圍住一種商品搶購。我選擇喜歡的運動白襪子,后跟有夾層,前面鑲了金線的那一種。可是出來時,手里拿的卻是不喜歡的后跟沒有夾層,前面沒鑲了金線的那一種,因為買這種襪子還附贈一雙免費的襪子。這完全是免費的誘惑。因為人們放棄了更好的選擇,買回了原先不想買的東西。免費到底為什么如此誘人?為什么我們有一種非理性的沖動,見到免費的東西就勇往直前,即使這些東西我們并不真需要?
要求選好角度,確定立意,明確文題,自擬題目;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
(作者系北京師范大學文學院教育碩士)