傳承求是思德

李志雄

埃德加·斯諾在他的《西行漫記》中寫道：“中國共產黨過去、現在、將來都忠于馬列主義，并將繼續進行斗爭，反對一切機會主義傾向。它之所以不可戰勝，所以一定取得最后勝利，其原因之一就在于這種決心。”哈里森·福爾曼在其《北行漫記》一書中說：“在中國已經證明了光武器還不是要緊的東西，精神更重要。這奮斗的精神與武器結合起來就是最強大的力量。”他們所說的，就是延安精神。

前不久，赴延安干部學院接受了公仆意識教育，更加深了對延安精神的認知。延安精神無時不在為自己凈心、洗禮和烙印，以毛澤東同志為代表的先輩共產黨人和無數革命先烈秉持的“栽下銀杏樹，笑望兒孫攀”的崇高品質、博大胸懷和革命氣概深深地震撼著心靈，給予了強烈的思想滌蕩和心靈拷問。

延安精神崇高而偉大，我們應該很好地繼承和弘揚。在這方面，延安干部學院校園樹立的三條路標，值得我們思索和借鑒：

第一，走傳承之路。延安精神是在馬克思主義與中國革命的具體實際相結合并取得巨大成功的歷史條件下產生的，永遠閃耀著馬克思主義中國化的光輝。這種精神是不朽的，不會過時，已經為中國社會主義革命和建設的實踐所驗證。延安精神是中國共產黨人精神力量的基座和本源，我們必須傳承。如何傳承？在內容和形式相統一的前提下應有多種途徑和方法，總括起來說，就是因地制宜、因時制宜、因人制宜。但個人認為至為重要的一點是要使自己內心強大。內心強大才會有堅定信仰，才會有必勝信念，才會無懼無畏、勇往直前。每一個共產黨人，都必須用延安精神來筑基，扎扎實實地夯實精神基礎，用延安精神來塑造我們的心靈、陶冶我們的情懷，承繼并弘揚光大延安精神，進而凝聚并形成具有時代意義的中國精神。

第二，走求是之路。就是從實際出發，認識把握事物的內在規律，促進工作進步、事業發展。延安精神的形成過程，是在中國土地上開創前人沒有開創過的偉大事業的過程。因此，延安精神的價值作用同樣有益于我們今天正在做的事情，對于中國特色社會主義的偉大實踐具有十分重要的鼓舞激勵作用，對于黨員干部自身的成長發展也是不可或缺的。我們正在走前人沒有走過的路，沒有經驗可搬，沒有模式可套，需要我們以艱苦奮斗的作風、頑強拼搏的毅力、實事求是的態度去探尋實踐、不懈奮斗。在今天，要克服庸庸碌碌、無所用心，克服懶政怠政、為官不為，特別是想問題辦事情要注重調查研究，掌握來自于基層、來自于群眾的第一手材料，不要拍腦袋想當然。要扎扎實實干點實事好事，把每一件事情都做出效率，做出好的結果。尤其要富于創新性、創造性，讓每一個小創造，匯聚成我們的整體工作、一項事業和人生歷程的大創造。

第三，走思德之路。就是強調做人，一是說要像張思德那樣，二是指崇德、養德，就是要做好人。做好人首要的是正心誠意。古人講“如惡惡臭、如好好色”，就是要像厭惡腐臭一樣對待丑惡心理和小人作風，像喜好美色一樣崇尚真誠、美德和善行。強調“君子必慎其獨也”，在他人目光觸及不到的環境里也做到上善若水，嚴格要求自己。要用延安精神洗禮和升華自己的精神境界，堅決反對心術不正、虛情假意，堅決摒棄兩面三刀、首鼠兩端，堅決主張為民服務、一心一意。做到了正心誠意，才能像張思德那樣，作為一個平凡的人在平凡的崗位上證明一個“平凡+平凡=非凡”的公理，才能把為人民服務作為自身實踐的出發點和落腳點，才能做一個脫離了低級趣味的高尚的人。其次是弘揚傳統。傳統文化是民族的根脈。人類歷史上，只有中華文明未曾出現阻斷而延續了五千年的文明史，這是中華民族也是全人類的寶貴文明財富。延安精神富蘊中華優秀傳統文化的基因。因此，我們要在延安精神指引下，讓中華文明從歷史中走來，向著民族偉大復興中國夢的未來走去。再次，對于黨員領導干部來講，做好人還要做一個有政績的人。什么是最大的政績？在我看來，不是看你干了多少工程、做了多少事情，因為它們離開你有別人來做，而且做得可能比你更好，關鍵在于你是否善于發現人、使用人。如果在你的領導下教育培養出超越于你的人，哪怕只有一個，你也就算是一個有政績的人。

延安精神內涵豐富、深厚博大，值得我們深入研究、努力涵養。

每一次日升日落，都意味著萬物接受了一次火熱的炙烤和溫情的撫摸；每一場人生經歷，都不可避免地錘煉著意志品質并推動心靈的拔節生長。在延安是這樣，讀書的過程也是這樣。