用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想引導中職生就業(yè)創(chuàng)業(yè)

林燕

摘 要：就業(yè)創(chuàng)業(yè)是中職生永恒的話題。本文提出，要使學生從學業(yè)人轉變?yōu)槁殬I(yè)人，可以用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想幫助教育他們在就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要有計劃性、要敢行勤為，以及要講究包括團隊合作在內的管理方法。

關鍵詞：優(yōu)秀文化思想 中職生 就業(yè)創(chuàng)業(yè)

就業(yè)創(chuàng)業(yè)是中職學生永恒的話題，因為中職生本是一群準職業(yè)人。當初，許多中職生懷揣就業(yè)創(chuàng)業(yè)夢，沖著尋一份好職業(yè)、爭做一個優(yōu)秀職業(yè)人而來職業(yè)學校求學；現在，也一直把它作為最近發(fā)展目標。正因為如此，所以他們關注就業(yè)形勢，牽掛職業(yè)前景，努力培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)，設法積累職業(yè)經驗。有時樂觀自信，有時彷徨焦慮，不管怎樣，就業(yè)創(chuàng)業(yè)就像一塊大石，壓在他們的心頭，產生壓力，也成為動力。

從學業(yè)人到職業(yè)人，是一次質變，這種質變需要奮然一躍才能實現，這樣的一躍需要戰(zhàn)略儲備。就中職生來說，這種戰(zhàn)略儲備就是職業(yè)素養(yǎng)，包括職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)能力、職業(yè)道德、職業(yè)精神等。而中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神就能幫助學生做這樣的戰(zhàn)略儲備，而且卓有成效。

但是在具體教學過程中，對有效文化的應用仍然需要教師們掌握方式方法，不能采用傳統(tǒng)的說教法、灌輸法，而要做到具體問題具體分析。以筆者多年的職教經驗，筆者認為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想教育學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要注意計劃性、要敢行勤為，以及要講究包括團隊合作在內的管理方法。

一、用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想教育學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要有計劃性

漫無目標，渾渾噩噩；目標模糊，得過且過；雖有目標，卻無行動計劃。這正是許多中職生的通病，導致相當部分學生學習做事，雖忙忙碌碌卻收效甚微。幫助中職生樹立明確的目標，制訂切實可行的計劃，也就成了中職德育教育中的一項重要任務；未雨綢繆，為將來的就業(yè)創(chuàng)業(yè)，制訂一份職業(yè)生涯規(guī)劃，更成了職業(yè)教育不可或缺的內容。“凡事預則立，不預則廢。”（《禮記》）“謀無主則困，事無備則廢。”“時至則為，過則去。”（《管子》）“為之于未有，治之于未亂。”（老子《道德經》）中國傳統(tǒng)的文化思想深刻地揭示了計劃的重要性，給就業(yè)創(chuàng)業(yè)的計劃性提供了有力的思想支撐。

認識計劃的重要性，為的是更自覺地制訂計劃。用中國先賢有血有肉的案例和現代管理知識引導學生制訂學習計劃及職業(yè)規(guī)劃就顯得特別有意義。我們用“霍蘭德職業(yè)傾向測驗表”測試學生的職業(yè)性格，幫助他們更好地認識自己，定位未來；我們用成功的案例，幫助他們設計職業(yè)生涯規(guī)劃，并全程跟蹤。其中涌現出很多優(yōu)秀而可行的職業(yè)規(guī)劃設計和創(chuàng)業(yè)規(guī)劃設計，如我校12電氣班俞晨洋在今年浙江省服裝紡織教育集團職業(yè)生涯規(guī)劃設計比賽中脫穎而出，獲得一等獎，教師因此激勵指引他開始創(chuàng)業(yè)。這些規(guī)劃設計，不僅能讓學生在未來的人生路上避免盲目，緊張而有序，效率顯著；而且，反過來還能使目標更清晰可見，更切實可行。

二、用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想鼓勵學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要敢行勤為

自古文《尚書》提出“知之非艱，行之惟艱”之后，“知行觀”一直是中國傳統(tǒng)文化思想中的重要哲學命題。盡管圍繞“知”和“行”的關系爭論不休，但都沒有否認“行”即實踐的重要性。如孔子主張知行結合，學以致用、言行一致；墨子把認識的來源歸結為“聞之見之”，主張“口言之，身必行之”；荀子明確提出“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”；管仲認為“事者，生于慮，成于務，失于傲”，“務”就是努力實踐或實行的意思；韓非子更是認為：事情做了，即使失敗也比不做好得多。可見“行”“為”在認識世界和改造世界的過程中具有非凡的意義。在如今這個“望父成龍”的拼爹時代，在這個享樂主義盛行的泛虛化時代，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化就像是一劑專門為其量身定做的猛藥，更具有現實的必要性和迫切性。

“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”“知而弗為，莫如勿知，親而弗信，莫如勿親。”“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”古代圣賢莫不鼓勵人們?yōu)榱藢崿F目標，必須勇于行動，勤于勞作。用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想鼓勵學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要敢行勤為，其實質就是培養(yǎng)中職生忠于職守的敬業(yè)精神，敢于探索的創(chuàng)新精神，踏實肯干的務實精神，愛拼敢贏的職業(yè)勇氣，勤勉做事的職業(yè)態(tài)度。如我校汽修班朱振霖同學利用他創(chuàng)新的汽車防盜裝置，在課余與他人合作創(chuàng)辦了一家企業(yè)。因此用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想把一個個輕狂無知的少年，塑造成高職業(yè)素養(yǎng)的未來頂尖職業(yè)人，不僅實現了職業(yè)教育的培養(yǎng)目標，給學生鋪展了廣闊的人生前景，也為國家貯備了高素質的人力資源，使社會經濟的持續(xù)發(fā)展有了堅實的人力保證。

三、用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想幫助學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)時要講究包括團隊合作在內的管理方法

“和”是儒家倫理哲學中的一個重要思想，它既是一種人生理想和理想的社會模式，也是處理人際關系的最高準則。如《中庸》首章指出：“喜怒哀樂久未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也；致中和，天地位焉，萬物育焉。”孔子提出“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”的倫理價值觀。“和”它包含兩級層面：一是和睦相處，和諧共容；二是和衷共濟，守望相助。一個組織里的每一個成員，彼此和諧包容，團結合作，互相幫助，同舟共濟，從人和、家和到國和、民和，再到世和，最終實現天下大同。這種思想非常契合現代企業(yè)管理，企業(yè)管理中所推崇的團隊合作精神正是古老的“和”思想在新時代的具體體現。中職學生很快將走上就業(yè)創(chuàng)業(yè)之路，這條路并不平坦。如果能秉持“和”思想，立足于合作共贏的理念，樹立團隊意識，建立“和而不同”“合理組合”的團隊，形成天時地利人和的職業(yè)環(huán)境，那么這條路一定會走得舒坦得多，也一定會收到1+2>3的效果。這學期，象山某職業(yè)中學的校園創(chuàng)業(yè)蓬勃興起，那些校園小微企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者們深得“和”之意義。盡管專業(yè)不同，性格各異，但大家堅持“不同而和”，求同存異，各施所長，齊心協力。半年來，小微企業(yè)辦得紅紅火火，蒸蒸日上，大家雖累但快樂著。如2014年10月11日成立的“至高數字媒體工作室”，是由8名高二學生自發(fā)組織創(chuàng)建的。這8名創(chuàng)業(yè)者分別來自計算機技術、外貿營銷、財會等專業(yè)。他們從偶然走在一起設想醞釀起，到開門試營業(yè)，再到現在平穩(wěn)運轉，一直秉承儒家的“和”思想，以“和而不同”為座右銘，組建創(chuàng)業(yè)團隊，凝聚團隊力量，發(fā)揮團隊優(yōu)勢，在不長的時間內，就把小微企業(yè)辦得像模像樣，進入正常的成長軌道。

當然，傳統(tǒng)文化思想中也有腐朽的東西，如孔子就輕視體力勞動，鄙視農民，“勞心者治人，勞力者治于人；勞力者食人，勞心者食于人”“學而優(yōu)則仕”等觀念，至今仍然危害不淺。所以，我們在用傳統(tǒng)思想指導職業(yè)教育時，要堅持古為今用，取其精華的原則，與時俱進，推陳出新。“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”可以相信，職業(yè)教育的大鵬乘著傳統(tǒng)文化思想的大風，一定能直上九萬里。

參考文獻：

[1]蔣乃平.職業(yè)生涯規(guī)劃[M].北京：高等教育出版社， 2009.

[2]浙江省職業(yè)技能教學研究所.社會與人生[M].杭州：浙江科學技術出版社，2004.

（作者單位：象山縣技工學校）