淺論和田玉的設計與雕刻

【摘要】玉器是中國傳統工藝美術作品中文化內涵厚重、藝術成就輝煌、經濟價值可觀的特種工藝美術品，人們對和田玉的喜愛更加賦予了它時代感，現代和田玉的設計理念、雕刻技藝極具藝術感染力，無不凸顯它的巨大需求和人文價值、經濟價值。

【關鍵詞】和田玉；設計理念；雕刻技藝

中國的傳統玉文化中，玉器所用的材料統稱“玉石”，玉石包括的范圍很廣，除了國際公認的“軟玉”“硬玉”之外，還有蛇紋石玉（即岫巖玉）、獨山玉等。

筆者重點淺論一下我們中國的“軟玉”：

眾所周知，中國的軟玉主要產地在新疆昆侖山和阿爾金山地區。清人陳性《玉紀》：“玉多產西方，惟西北陬之和闐，葉爾羌所出為最，其玉體如凝脂，精光內蘊，質厚溫潤，脈理間密，聲音洪亮。產水底有名子兒玉為上。產山上者為寶蓋玉次之”就是說新疆和田盛產玉，并指出了這種玉的品質和特點，中國古玉的取材雖不全來自新疆和田，但和田玉最好、最著名。中國考古所曾請有關單位對殷墟婦好墓出土的一部分玉器（約300件）加以初步鑒定，結果大部分均系軟玉，由此可見新疆和田玉是我國古代最重要的玉材來源。因此“和田玉”也成為軟玉類的代名詞。

和田玉依據顏色大體分為：白玉、羊脂玉、青白玉、青玉、墨玉、碧玉和珍貴的黃玉等。

一、和田白玉的現代工藝設計理念

（一）切割——物盡其材

任何的玉器制作都有一個工序流程，玉雕工藝分為：原材料處理工藝、設計工藝、雕刻工藝、拋光工藝（和田玉叫揉光）和裝潢工藝。

原料處理工藝就是對玉石進行綜合分析或按質量分檔，或按需要將大塊分割成若干小塊。切割玉料，不僅要考慮玉料上綹裂、瑕疵和雜質的分布狀況，還要考慮產品造型特點，有時玉料綹裂較深或雜色、雜質深入玉料的內層，應一層一層剝料，直至將料“摸清”為止，若一塊料可以做幾件產品的話，只有在“摸清”后進行設計，才能將玉料切割開來。

（二）套料

也屬于料的分割工序，“套料”就是將其塊料的中心部分取出，再做他用。例如：制作爐瓶或玉樽、玉鼎、玉觚。從膛中套取的膛芯料，就可用來制作其他玉件作品，也可以用來制作手鐲等。有小綹和含有石質的玉料，不一定都要去凈，可考慮制作仿古玉器，經過巧妙構思和獨到的雕刻技藝，完全可以做出古玉風貌。當前的白玉籽料可用“一兩籽玉，十兩金”來形容其名貴，因此物盡其材尤其重要。優料精用：一塊肉白、皮、形皆好的和田玉，不加雕飾或稍加雕飾，配個高檔底座，就是一件難得的藝術品，極具收藏價值，但這畢竟是少數。優質白玉，本身的價值就高。業內專家有言：“得一塊昂貴的羊脂玉，不動刀不虧，一動刀就虧?！闭f明謹慎構思確實很重要。雕琢施藝時應該慎之又慎，不輕易動刀，以免留下遺憾。優質原料如何精用、繼承、創新，仍然是永恒的主題。先輩們經過千百年的錘煉，留下了豐富的玉文化遺產，是我們取之不盡、用之不竭的學習源泉。

（三）次料利用

和田籽玉中，切割下來的次料有各種質地、各種檔次的，也應該加以運用，不能浪費日漸稀少的寶貴資源。比如明清兩代山子雕的大型器物。從外雕延伸到內雕以及內外雕相結合，立意創新，既保留了玉石天然美的外形，由外而內分層次雕山水、花鳥、亭臺樓閣和眾多人物形象的復雜綜合體。這種創作富有故事內容和詩情畫意，顯露文人氣質，給人以儒雅、古樸之感，工藝技法上，則采用圓雕、浮雕、鏤空雕等，藝術品位很高，經濟價值也成倍提升。

（四）小料大用

小料能大用，靠的是因材施藝、巧妙構思，這樣的作品能使人們在視覺上或情感上引發出充實而有變化的想象空間。因材施藝有三個要點：一是設計時能站著用盡量站著用?！傲t顯大，臥則顯小”，業內有“寧立勿臥”的經驗之談。這是一般規律；二是在突出主題的前提下，配上鏈條，以此將作品空間延伸放大，此技稱“鏈條效應”；三是玉器的組合，在一塊玉料中套出若干塊料，組合成各類熏爐和塔盒等。如明代的子岡牌就是小料大用的經典品種。

（五）玉色

即白玉皮色，要力求俏和巧，玉色的運用是玉雕設計中一種獨特的技巧，應用得好則可增強其藝術效果，甚至出精品、絕品。用得不到位，會弄巧成拙。這與設計者、制作者的閱歷、見識、智慧、想象能力以及駕馭雕刻技藝的水平密切相關。

真正好的新疆白玉如脂如膏、潤美無比。好的白玉有最為重要的三個要素：潤白的色澤、適宜的透明度和純細的質地。遇到此種料，要特別珍惜，充分利用。然而，在天然玉料中，純粹為質地細膩、顏色均勻明塊、無綹裂和瑕疵的，畢竟少之又少，一般都會有某些方面缺陷，有些材質比較滋潤，有些有性，也有的綹裂和瑕疵比較多，用這種玉料制作成品就一定要分析它的利弊，綹裂和瑕疵可以認為是它的弊端所在，但這并不是絕對的。有點綹裂順其自然，也可以掩飾或揚長避短，有些瑕疵在藝術作品中被運用為一種色彩和紋飾，倒像是神來之筆，巧奪天工，奇思妙想，美不可言。

對待白玉我們還要遵從“二要三少”的設計原則：

二要：1.要重視白玉材料的潔白和潤美；2.要凸現白玉作品的圓潤感，造型簡潔不觸手。

三少：1.少支離破碎；2.少穿枝過梗；3.少玲瓏剔透。

新疆白玉是一種珍貴材質，容不得半點浪費。因此在工藝設計時往往運用體積的藝術語言，把玉雕造型概括為幾個體積塊面的組合，把握各種形象的特征，用盡可能少的體積來概括玉雕造型的各個部位及動勢，然后才慢工細活雕琢。

對于白玉的雕琢，作品如果過于剔透、細挑，會適得其反，容易喪失白玉本身的氣質和圓潤。因此，白玉作品要達到造型美、工藝美和材質美這“三美”就必須使作品凸顯“圓潤”和“潔白”，并重視天然皮色的俏色運用，以增強其藝術效果。

二、和田玉的雕刻技藝：

作品的工藝美是通過各種雕刻技藝的運作才表現出來的。玉器的雕刻技藝不外乎有以下幾種：1.線雕。以陰線或陽線作為造型手段的紋樣雕刻，介于雕刻與繪畫之間。2.圓雕，指不附著在任何背景上，適于多角度欣賞，完全立體的雕刻，包括頭像、半身像、群像以及動、植物等類型的造型。3.半圓雕。指使用圓雕技法，刻成所要表現的主要部分，舍棄次要部分，形成一半是圓雕的藝術形象，而另一半，仍是原石塊或原器物。4.浮雕。指在平面上雕出凸起的形象，是在平面上表現立體層次的一種雕刻技藝。可分為“高浮雕”和“淺浮雕”。如商周和戰國的玉雕和青銅器上的裝飾圖案，玉器浮雕的構思多取畫稿的形式。5.透雕。一般是指將底板鏤空的浮雕。6.鏤雕。這是吸收線雕、圓雕、浮雕和繪畫的優點，融會貫通而形成的一種獨特的雕刻藝術。如元代的玉牌“春水玉”就是一個典型的例子。

拋光是恢復軟玉原來光澤、顏色和色調。而產生奇妙裝飾效果的必不可少的手段。白玉作品有兩種光潔度，一種是高亮，稱“亮度”，這是一般玉雕工藝如爐、瓶、器皿等擺件要求的傳統拋光亮度。另一種是“烏亮”即手工用油石磨細后的光潔度，它沒有磨亮就過蠟，目的在于反映古玉特點和凸現白玉的油潤感，如當前多應用于白玉把玩佩件上，這種拋光出的光亮又稱“亞光”。

有時拋光的方法分別選用在一件作品上，如人物雕刻作品的頭部、手腳等用“烏亮”拋光法，而衣服及其他部分用“高光”法，對比的效果也非常出人意料。

綜上所論對于現代和田玉設計、雕刻，我們應該在不失傳統的基礎上，重于創新，多出新意，賦予作品時代感。隨著科技的發展，雕刻工具的改進，我們完全有條件拓寬創作思路，做到“人無我有，人有我新，人新我奇，人奇我絕”。

【魏新峰，桂林市輝達玉坊】