論地域文化工藝品的現(xiàn)狀、創(chuàng)新與市場新發(fā)展

【摘要】地域文化工藝品市場在過去幾十年依托中國旅游業(yè)發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出混亂和衰敗的景象，除了市場內(nèi)部本身從業(yè)者素質(zhì)參差不齊、產(chǎn)品質(zhì)量千篇一律和粗制濫造等因素以外，市場外部環(huán)境，即整個經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢的轉(zhuǎn)變帶來的沖擊也是造成當下工藝品市場尷尬局面的誘因之一。在這樣的困境之下，工藝品從業(yè)者應(yīng)當發(fā)揚創(chuàng)新精神，進行多方面多層次的創(chuàng)新，同時深刻學習和捕捉市場的變化，迎合市場主體的需求和心理，才能夠在未來更多變的經(jīng)濟環(huán)境與競爭壓力下良性發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】地域性；文化工藝品；創(chuàng)新；旅游產(chǎn)業(yè)；漓江石畫

文化工藝品是富有美術(shù)與文化內(nèi)涵的造型藝術(shù)用品，它既是某一時期政治、經(jīng)濟、社會的反映與載體，同時也是與本土文化息息相關(guān)的產(chǎn)物。中國的文化工藝品非常典型地包含了濃郁的民族特色和地方風情，與旅游商品有著極為接近的屬性特質(zhì)。而地域性文化工藝品則與旅游產(chǎn)業(yè)特別是旅游紀念有著更加密切的關(guān)聯(lián)，它往往承載著審美和實用的雙重功能——既要具有藝術(shù)美和內(nèi)涵美，同時也要符合地域文化和風情，在市場的流通中起到呼應(yīng)、宣傳和弘揚當?shù)匚幕⑺囆g(shù)等元素的重要作用。

由于與旅游行業(yè)的緊密聯(lián)系，地域性文化工藝品在過去幾十年旅游業(yè)和國民經(jīng)濟快速發(fā)展的時期中也獲得了巨大的推助力。工藝品的銷售在旅游業(yè)的黃金發(fā)展時期和人民的消費能力提高的背景下有非常可觀的增長。在良好的經(jīng)濟效益下，地域性工藝品一度成為那些全國著名旅游城市不可或缺的一張名片、標志。以桂林為例，20世紀80年代左右的桂林文化工藝品市場繁榮興盛，聲名在外的山水書畫、剖絲團扇、服飾和手袋等工藝品暢銷全國，為游客所喜愛。這些工藝品一度也成為桂林旅游的一大特色。

然而，隨著時代的變遷和發(fā)展，隨著經(jīng)濟發(fā)展模式和消費模式的轉(zhuǎn)變、升級，地域性文化工藝品漸漸遭遇到多方面的沖擊和影響，整個地方性旅游文化工藝品市場面臨著前所未有的寒冬。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，全國地域文化工藝品正逐漸走入趨同化的誤區(qū)，“標準化”在某種程度上正成為文化工藝品向前發(fā)展的桎梏。不管是在桂林的各個景區(qū)景點，還是在全國其他以山水特色而聞名的旅游名城、旅游勝地，又或者是陽朔、麗江、香格里拉等以小巧特色而著稱的小鎮(zhèn)，其工藝品市場市面上都是相似度極高或是完全大眾化的文化工藝產(chǎn)品。這些千篇一律的文化工藝品不具備非常鮮明的地域特點，也自然不能承載作為地域性文化工藝品其彰顯和傳播本土文化與特色的重要功能。游客們在面對這些“標準化”的工藝品時，既因其雷同相似而感到失望，又難以通過工藝品感受當?shù)氐奈幕吞厣匀痪透硬粫J同這些工藝品的價值并產(chǎn)生購買的欲望。

全國工藝品市場的趨同化是一方面，另一方面，缺乏對創(chuàng)意和創(chuàng)新的鼓勵又是當前地域性文化工藝品所面臨的問題。當下工藝品從業(yè)者們的新型創(chuàng)意匱乏，更多的是追隨大流，依附于已經(jīng)成型的“標準化”生產(chǎn)模式，成為這條生產(chǎn)鏈上的一員。以狹隘的眼光來看，這樣的行為能夠為工藝品從業(yè)者帶來較為穩(wěn)定的經(jīng)濟效益和客戶資源，并且不需要去承擔創(chuàng)新的風險和投入。但事實上，這趟以趨同化、大眾化為特色的列車并不具備足夠的承重能力，當全國大多數(shù)的工藝品從業(yè)者們都搭上這趟輕松簡單的便車時，列車便愈來愈慢，也愈來愈不能吸引要求日高、越發(fā)挑剔的顧客們乘車消費。當前旅游市場中地域文化工藝品的蕭條正是這種短視帶來惡果的明證。此外，這種創(chuàng)意匱乏的產(chǎn)品市場發(fā)展模式，也無法適應(yīng)如今中國經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，它既難以應(yīng)對市場換擋降速帶來的多方面市場環(huán)境的變化，也不符合當下新常態(tài)發(fā)展模式中“從要素和投資驅(qū)動轉(zhuǎn)為創(chuàng)新驅(qū)動”的理念和要求。

地域性文化工藝品市場存在較為嚴重的質(zhì)量問題。許多文化工藝品成品粗制濫造、偷工減料，生產(chǎn)者和銷售者試圖通過不正當?shù)纳a(chǎn)和加工手段來獲得成本的降低，從而達到牟取更多利潤的目的。一方面，這種現(xiàn)象給當?shù)氐奈幕に嚻肥袌鰩砹朔浅Ｘ撁娴挠绊懞蛣?chuàng)傷，直接導(dǎo)致了游客們對當?shù)毓に嚻窂臉I(yè)者的不信任；這樣的負面效應(yīng)將會隨著游客的流動而傳播到全國各地；另一方面，這樣的行為不利于當?shù)匚幕に嚻菲放苾r值的建立和培養(yǎng)。隨著經(jīng)濟環(huán)境的發(fā)展，品牌效應(yīng)已經(jīng)深入人心并且在經(jīng)濟生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，罔顧品牌和口碑，一味通過粗制濫造牟取不正當利益的手段是極其短視的。

地域文化工藝品的用料、制造等環(huán)節(jié)存在著一定的污染和對環(huán)境的破壞。由于目前地域文化工藝品品種單一，原料用料壓力較大，且單一成品的產(chǎn)品生命周期很短，非常容易造成浪費。另外，由于工序簡單，且存在嚴重的粗制濫造現(xiàn)象，工藝品生產(chǎn)過程中也很不環(huán)保，有較為嚴重的浪費和污染現(xiàn)象。傳統(tǒng)工藝品大多是以竹、木、塑料、金屬等為原材料，生產(chǎn)和制造的過程中難以避免會造成浪費，對這些原材料的大量使用本身也將給生態(tài)環(huán)境帶來壓力。

顯然，現(xiàn)有的地域文化工藝品顯然無法適應(yīng)新經(jīng)濟發(fā)展周期的轉(zhuǎn)變和要求。如何研發(fā)有特色、符合當前經(jīng)濟發(fā)展形式的地域文化工藝品呢？這樣的創(chuàng)新研發(fā)當然不能靠憑空隨想而來，而應(yīng)該依托于當前轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟的情勢、社會文化發(fā)展的變化來進行設(shè)想和創(chuàng)新。其中，最重要的一點是在呼吁新常態(tài)發(fā)展模式的背景下，地域文化工藝品應(yīng)當擺脫舊時的設(shè)計、生產(chǎn)、銷售模式，走一條少抄襲、多創(chuàng)新、低成本、高效率、輕污染、重環(huán)保、建品牌、樹口碑的可持續(xù)發(fā)展模式。

創(chuàng)新是今后工藝品走上可持續(xù)發(fā)展道路的至關(guān)重要因素。因為唯有創(chuàng)新才能在工序和生產(chǎn)上進行改變，實現(xiàn)更高的效率和更低的成本與消耗；只有創(chuàng)新才能改變以往的傳統(tǒng)用料模式，以新型的環(huán)保、低碳原料和生產(chǎn)工藝來制造綠色的文化工藝品；只有創(chuàng)新才能打破投機、取巧、宰客等鄙陋思想的樊籬，用具有科學性的品牌建設(shè)觀和市場發(fā)展觀來建設(shè)文化工藝品市場。但文化工藝品的創(chuàng)新并非一味地追求新奇和古怪，而是要在傳統(tǒng)的束縛中掙脫出來賦予工藝品新的含義與特征。譬如，新時期的工藝品需要打破以往標準化和趨同化的窠臼，在文化性、內(nèi)涵性以及民族性上進行創(chuàng)新。事物通常是具有兩面性的，標準化的理念和模式盡管在其他領(lǐng)域和應(yīng)用上取得了成功，但是卻難以完全復(fù)制到地域性文化工藝品行業(yè)。原因是文化工藝品強調(diào)和看重的是內(nèi)涵與代表，與旅游相關(guān)的工藝品更需要非常突出的風格來攫取游客的眼球，而千篇一律的雷同產(chǎn)品只會一再降低游客的購買欲。“民族的才是世界的”，創(chuàng)新的地域性文化工藝品，或應(yīng)當具有本土民族風情風俗的特征，或能夠凸顯當?shù)厣鐣幕攸c，或足以呈現(xiàn)地方性風景山水之特色，賦予工藝品真正的獨特的文化內(nèi)涵和意義，從經(jīng)濟學角度來說，這樣就使得創(chuàng)新的工藝品具有了核心競爭力。

桂林日星苑原創(chuàng)工藝品工作室研發(fā)的漓江石畫的出現(xiàn)和發(fā)展正是在新常態(tài)發(fā)展模式與創(chuàng)新的理念中孕育出來的。

首先，無論是它的用料、內(nèi)容，還是工藝制作形式，既有創(chuàng)新，又富含本土內(nèi)涵。漓江石畫采用的材料是漓江邊上遍地可見的鵝卵石等天然石頭。這些常年受清澈美麗的漓江水沖刷和洗禮的石頭，毫無疑問是桂林山水元素的良好詮釋。石畫內(nèi)容也是以桂林優(yōu)美的山水風景和風土人情為主要描繪對象，與組成畫面的漓江石交相輝映，別出心裁。在工藝制作層面上，漓江石畫制作者將他們以往精湛高端的寶玉石畫的技術(shù)進行創(chuàng)新與移植，運用到石畫的創(chuàng)作和設(shè)計中來，依靠精湛的工藝技術(shù)在新的工藝品類型中進行創(chuàng)新，為石畫作品添加了更多的附加價值。漓江石畫的創(chuàng)新獲得了市場和政府方面的肯定，在2014年10月獲得了廣西傳統(tǒng)手工業(yè)材料運用創(chuàng)新獎和制作工藝獎這兩項榮譽；也憑借這種創(chuàng)新，我們申請了漓江石畫的發(fā)明類專利。

其次，漓江石畫重視產(chǎn)品的質(zhì)量，強調(diào)產(chǎn)品的品質(zhì)。我們將成熟的工藝技巧轉(zhuǎn)移和運用到漓江石畫上來時，依然承襲了當初制作寶玉石畫時對產(chǎn)品質(zhì)量的看重和對產(chǎn)品品質(zhì)的高要求。在嚴格把控產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品品質(zhì)的同時，我們也與職業(yè)學校達成了合作協(xié)議，運用優(yōu)秀的專業(yè)人才來制作高品質(zhì)的漓江石畫。這種對質(zhì)量的看重得到了顧客的肯定，漓江石畫在2014年年末先后獲得桂林市政府授予的特色工藝美術(shù)品、特色旅游紀念品金獎等獎項，也在大眾評選中脫穎而出，榮膺廣西壯族自治區(qū)人民政府認可的十大必購旅游工藝美術(shù)品之殊榮。

再次，漓江石畫不論是用料還是生產(chǎn)，都注重環(huán)保、低碳，不但降低了成本，并且不會對環(huán)境造成污染和壓力。遍地可見的漓江河岸石是純天然的環(huán)保原料，脫胎于寶玉石畫的成熟工藝技術(shù)和石畫創(chuàng)作本身的工序流程注定了漓江石畫的制作工序是低碳而無污染的。

但僅僅從創(chuàng)新的角度來看待漓江石畫的成長和發(fā)展是不夠的。產(chǎn)品或技術(shù)的創(chuàng)新是一方面，而具體到市場的運用和把握上又是另一方面。而市場的趨勢與狀況又可以從市場環(huán)境、政策方針以及消費者群體三個層面來分析。

首先，當前的文化工藝品市場環(huán)境無疑處于困境期——大量的標準化、低質(zhì)量、高相似度產(chǎn)品帶來了整個市場氛圍的轉(zhuǎn)變，一邊是市場的混亂與無序，一邊是顧客的輕視和不屑，這樣的環(huán)境通過數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來的就是近年來旅游紀念品和工藝品銷售額的連年下降。

其次，當前的文化工藝品市場發(fā)展方向無疑有悖于如今經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的形式和新常態(tài)模式的理念，從業(yè)者們?nèi)匀槐е愠页⑼稒C取巧、偷工減量、以要素和投資為驅(qū)動增長的思想觀念，消極地應(yīng)對市場的發(fā)展和變化，極大地阻礙了文化工藝品市場的自我發(fā)展和創(chuàng)新。

再次，隨著消費者消費能力的提高，隨著信息爆炸時代的發(fā)展，顧客（或游客）對文化工藝品的要求會比以往更高和更加挑剔。消費者希望自己購買到質(zhì)量好、有內(nèi)涵、技術(shù)高的文化工藝品，不再僅僅滿足于小作坊式粗制濫造的旅游紀念袋那樣的產(chǎn)品。消費者的心理也從隨意買買變?yōu)楦鼉A向于青睞有品牌效應(yīng)和附加值的文化工藝品。

因此，地域性文化工藝品要尋求長遠發(fā)展，除了對本身各方面的創(chuàng)新以外，還需要從這些市場因素進行分析和理解，并充分把握市場發(fā)展的趨勢、市場主體的要求和心理，才能真正把創(chuàng)新設(shè)計的工藝品投放到市場上并取得成功。漓江石畫自投放市場后銷量逐日攀升，2014年度銷量達近2000件，可謂是得到了市場的積極反應(yīng)。這種成功是和漓江石畫制作工作室對市場的把握與理解分不開的。漓江石畫能夠不被無序的市場環(huán)境束縛，堅持自己的高質(zhì)量、高品質(zhì)路線，本身也是一種對市場深刻理解的體現(xiàn)；漓江石畫在產(chǎn)品上的創(chuàng)新和應(yīng)用等也體現(xiàn)了其希冀通過創(chuàng)新驅(qū)動產(chǎn)品和工作室發(fā)展的理念，彰顯新常態(tài)下環(huán)保、高效的可持續(xù)發(fā)展觀念；事實上，漓江石畫問世的本身也是一種在面臨經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和新常態(tài)下中高速發(fā)展形勢作出的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。因為這我們將之視為是更符合大眾消費水準和消費習慣的一種產(chǎn)品。

任何行業(yè)都不是能夠僅僅依靠一種模式就可以適應(yīng)時代的發(fā)展的。也許在過去幾十年地域性文化工藝品行業(yè)依托中國旅游業(yè)高速發(fā)展的黃金時期，在許多不正當和不科學的發(fā)展模式下也獲得了巨大利潤。但隨著中國市場經(jīng)濟的逐漸完善、法律法規(guī)的成熟、消費者消費能力的提高與心理的變化，以及整體市場趨勢的改變，過去的不科學的發(fā)展方式即將被市場自動糾正。而文化工藝品從業(yè)者們?nèi)绻€是抱著過去的思想來面對未來的競爭與變化，無疑將會在新的經(jīng)濟態(tài)勢下被市場的規(guī)律和競爭者們淘汰。

結(jié)合以上對中國地域性文化產(chǎn)品市場亂象和問題的分析，我們知道創(chuàng)新是新經(jīng)濟形勢下的首要元素。創(chuàng)新既是對產(chǎn)品內(nèi)容的創(chuàng)新，又是對生產(chǎn)工序的創(chuàng)新，也是對原材料的創(chuàng)新，以及對銷售和管理理念的創(chuàng)新、對產(chǎn)品內(nèi)涵和代表意義的創(chuàng)新。工藝品的創(chuàng)新還需要和市場整體趨勢與環(huán)境結(jié)合起來，要與市場發(fā)展趨勢結(jié)合，要符合消費者心理和消費能力的轉(zhuǎn)變，也要與市場規(guī)律結(jié)合，適應(yīng)政策與發(fā)展方針的指導(dǎo)。

文化工藝品作為與文化、民族風情等社會人文息息相關(guān)的行業(yè)，是應(yīng)當有非常可觀的發(fā)展前景和趨勢。但如何依托中國豐富的人文社會資源來豐富和發(fā)展工藝品市場，是每一個從業(yè)者都應(yīng)該細細思考和承擔的責任。以往的市場變化給了工藝品市場較為深刻的教訓，在經(jīng)濟和文化都不斷飛速變化的今天，做好創(chuàng)新的工作，敏銳捕捉市場的變化，則是地域性文化工藝品從業(yè)者們應(yīng)腳踏實地走出的第一步。

注釋：

*呂珊蔚，北京聯(lián)創(chuàng)成長投資管理有限公司技術(shù)總監(jiān)，桂林日星苑原創(chuàng)工藝品工作室負責人。