探析柔石《人間雜記》中兒童關(guān)照的意義

吳敏

摘 要：本文通過探析柔石散文《人間雜記》中的兒童觀照，挖掘出此組散文在柔石整個散文創(chuàng)作道路上的重要轉(zhuǎn)折意義，以及對柔石由此決定改變創(chuàng)作風(fēng)格的原因進(jìn)行分析與解讀，達(dá)到對這組散文進(jìn)行再闡釋的目的。

關(guān)鍵詞：《人間雜記》 ?兒童觀照 ?轉(zhuǎn)折意義 ?轉(zhuǎn)折原因

2015年是柔石誕辰113周年，回顧這一百多年的柔石研究史，不難發(fā)現(xiàn)它們主要集中在對柔石的生平史事和小說作品的研究上，而柔石的散文創(chuàng)作一直都是被研究者們所忽視的。生平史事方面，最為人們所熟識的莫過于柔石是著名的“左聯(lián)五烈士之一”。在柔石犧牲之后，非常欣賞他的魯迅接連發(fā)表了《柔石小傳》和《為了忘卻的紀(jì)念》等文章來緬懷他，正是這些真實、悲憤的文字給當(dāng)時以及后來一代又一代的讀者留下了深刻的印象，也使人們開始關(guān)注柔石，關(guān)注這位英年早逝的作家，于是開啟了研究柔石的先河。關(guān)于柔石文學(xué)作品的研究方面，之前的研究重心一直集中在對他小說作品的解讀上，關(guān)注度較高的兩篇小說分別是《二月》和《為奴隸的母親》。走進(jìn)有關(guān)柔石的研究史，本人發(fā)現(xiàn)截至目前，還沒有專門研究柔石散文創(chuàng)作的專著，而有關(guān)柔石散文作品文本的解讀更是少之又少。在涉及柔石文學(xué)作品研究的7篇碩士論文中，只有《文學(xué)史對柔石的閱讀與接受》一文中有一段關(guān)于柔石散文的評價，作者將柔石的散文分為兩類，“一類散文詩抒發(fā)愛慕和思念之情……一類是抒發(fā)對黑暗現(xiàn)實的憎惡之情”，[1]在這一段文字中，作者只是做了簡單的分類，并沒有就此展開，也沒有針對具體散文作品進(jìn)行解讀。

在柔石的散文作品中，本人比較欣賞的是《人間雜記》。有關(guān)這篇散文，《柔石的生平和創(chuàng)作》[2]、《中國現(xiàn)代兒童文學(xué)史》[3]、《中國兒童文學(xué)史——現(xiàn)代部分》[4]、《世界兒童文學(xué)名著大典（下卷）中國部分》[5]、《浦漫汀兒童文學(xué)序跋集》[6]幾本書中略有提及，關(guān)注點主要集中在這篇文章的思想內(nèi)容上，但是忽略了《人間雜記》在柔石整個散文創(chuàng)作道路上的重要轉(zhuǎn)折意義，缺乏對促成這一創(chuàng)作轉(zhuǎn)折原因的考究，對文本中創(chuàng)作特點具體表現(xiàn)方面的分析也明顯不足。因此，本文試圖從以上幾點出發(fā)，嘗試對《人間雜記》一文進(jìn)行一次深入的文學(xué)解讀，希望可以借此帶領(lǐng)更多的讀者走進(jìn)柔石的散文殿堂，為今后的柔石散文研究做出一點貢獻(xiàn)。

柔石的散文創(chuàng)作大致可分為兩個階段：1923年至1928年為第一階段，這一階段的柔石散文以抒情散文為主。從內(nèi)容方面來看，大致可分為兩類：一類是抒寫浪漫纏綿的感情，如《憶S君》《別蕙》《對花》;另一類是抒發(fā)對當(dāng)時黑暗社會的厭惡與憎恨，如《詛咒》和《不安》，“他向舊社會發(fā)出了憤怒的詛咒，并用強(qiáng)烈的抒情筆調(diào)激起讀者對黑暗的憎恨”。[7]1928年往后的散文創(chuàng)作為第二階段，在這期間柔石決定要轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格并付諸了實踐。柔石在朝花社倒閉前后曾對魯迅明確表示過“此后應(yīng)該轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式”，魯迅勸其說：“這怕難罷，譬如使慣了刀的，這回要他耍棍，怎么能行呢？”但是柔石依然堅持、肯定地回答道：“只要學(xué)起來！”[8]由此我們可以看出柔石決定轉(zhuǎn)變創(chuàng)作風(fēng)格的決心，而《人間雜記》正是創(chuàng)作于這個時候。《人間雜記》是一組六篇散文，其中的《偷果子的小孩》《死所的選擇》《賣筆的少年》《六月的賜惠者》這四篇文章描寫了窮苦兒童的不幸遭遇，本文將著重解讀以上四篇散文。《人間雜記》意味著柔石開始關(guān)注底層人民、關(guān)注舊時代背景下貧苦兒童的苦難生活，表明柔石開始嘗試通過散文作品來喚起人們對兒童、對下一代的關(guān)懷與重視。

柔石之所以會將創(chuàng)作的筆觸深入底層人民、貼近兒童生活，其原因主要有兩個方面：第一，這與他本人的一段自身經(jīng)歷有關(guān)。1924年，柔石應(yīng)聘到普迪小學(xué)教書，他整日與孩子們在一起，逐漸了解了兒童的生活和心理，這一段經(jīng)歷使得他與孩子們更為親近，也使他更加容易關(guān)注當(dāng)時社會下的兒童生存環(huán)境，讓他認(rèn)識到為兒童創(chuàng)作的必要性，這為他后來的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型提供了重要的前提條件;第二，柔石在與魯迅的長期相處中，從魯迅那里學(xué)到了知識，開闊了視野，魯迅現(xiàn)實主義的創(chuàng)作風(fēng)格對柔石產(chǎn)生著重要的影響，因此柔石開始在創(chuàng)作中關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)懷民眾。

綜上所述，我們不難發(fā)現(xiàn)《人間雜記》這篇散文在柔石整個文學(xué)創(chuàng)作道路上的重要性，正是因為有了這篇散文的創(chuàng)作經(jīng)歷，讓柔石再次正視了自己的散文創(chuàng)作風(fēng)格，讓他決定改變之前柔弱的文風(fēng)，開始關(guān)注社會現(xiàn)實，關(guān)注兒童世界。

參考文獻(xiàn)

[1] 王燕.文學(xué)史對柔石的閱讀與接受[D].河北師范大學(xué)，2011.

[2] 鄭擇魁，盛鐘健.柔石的生平和創(chuàng)作[M].杭州：浙江文藝出版社，1985：216.

[3] 蔣風(fēng).中國現(xiàn)代兒童文學(xué)史[M].石家莊：河北少年兒童出版社，1987：107.

[4] 張香還.中國兒童文學(xué)史——現(xiàn)代部分[M].杭州：浙江少年兒童出版社，1988：247.

[5] 張美妮.世界兒童文學(xué)名著大典·下卷·中國部分[M].北京：中國文史出版社，1991：358.

[6] 浦漫汀.浦漫汀兒童文學(xué)序跋集[M].昆明：云南文學(xué)出版社，2007：141.

[7] 鄭擇魁，盛鐘健.柔石的生平和創(chuàng)作[M].杭州：浙江文藝出版社，1985：216.

[8] 魯迅.為了忘卻的紀(jì)念[A]//魯迅大全·6·創(chuàng)作編·1932-1933[M].長江：文藝出版社，2011：224.