六一清風今不孤

湯威　陳振耀

北宋仁宗慶歷六年（1046年），歐陽修被貶謫知滁州期間寫下千古名篇《醉翁亭記》（以下簡稱《亭記》）。哲宗元祐六年（1091年）蘇軾曾兩書《亭記》，其一為大字楷書，即后世立于瑯玡山間的“滁州碑”母本；其二是用楷、行、草兼用字體寫成的長卷。明隆慶五年（1571年），蘇軾草書《亭記》長卷為文淵閣大學士高拱所得，高拱命門婿劉巡主持刻石，后立于鄢陵劉氏家祠內，人稱“鄢陵碑”。清康熙三十一年（1692年），新鄭高拱后代因鄢陵刻石漫漶不清，請工匠依原拓重刻，立于高氏家祠，人稱“新鄭碑”。此外，山西省尚有草書《亭記》的“晉城碑”“翼城碑”存世。“鄢陵碑”今已佚失，僅存拓本，“新鄭碑”自1959年從新鄭高拱祠堂征集后一直為鄭州博物館所收藏展示。

蘇軾兩款《亭記》的正文內容不盡相同，尾跋文字亦有異。草本跋為：“廬陵先生以慶歷八年三月己未刻石亭上，字畫褊淺，恐不能傳遠，滁人欲改刻大字久矣。元祐六年軾為潁州，而開封劉君季孫請以滁人之意求書于軾，軾于先生為門下士，不可以辭。十一月乙未眉山蘇軾書。”其中，草本跋“字畫褊淺”，楷本跋作“字畫淺褊”；楷本跋于“而開封劉君季孫”后多出“自高郵來，過滁。滁守河南王君詔”十三字；書寫日期草本跋為“十一月乙未”，楷本跋為“十一月乙巳”。雖是一字之別，卻是十日之差。由落款時間判斷，草本寫在前，楷書本寫在后，草書《亭記》寫在楷書本十日之前。

兩款《亭記》都是其時的滁守王詔請人托付蘇軾而寫，此人即是兩款跋語中所記的劉季孫。劉季孫何許人也？緣何能得到坡公垂青，在十日之間兩書《亭記》？蘇、劉二人的關系究竟如何？蘇軾當時書寫《亭記》的時空背景到底怎樣？下面將根據存世詩文、蘇公的年譜以及相關文獻資料，對上述疑問逐一考究。

蘇軾與劉季孫的知音情誼

劉季孫，字景文，北宋將門之后，為人博雅好古，忠義豪邁，被蘇軾譽為“慷慨奇士”。蘇軾與劉景文彼此欣賞，相知相惜，意趣投合，堪為知音摯友。蘇軾嘗自云：“老來可與晤語者，凋落殆盡，唯景文可慰目前耳。”（《山谷題跋》，第44頁，上海遠東出版社，1999年）蘇、劉二人經常一同出游、賞鑒，詩文互有唱和，經檢索僅《蘇軾詩集》中收錄的與劉景文直接相關的詩文就有45篇之多，如蘇軾仕杭期間所寫的《贈劉景文》《書劉景文所藏王子敬帖絕句》《劉景文家藏樂天身心問答三首戲書一絕其后》《同景文詠蓮塘》等。

蘇軾二十年間兩度守杭，之前熙寧時曾任杭州通判六年。劉景文此前于嘉祐年間在饒州（今江西鄱陽）履職，此時，蘇、劉二人是否相識不得而知，不過劉季孫的詩文涵養在當時曾得到過王安石的欣賞（《石林詩話》卷下有載）。元祐四年（1089年），蘇軾與舊黨政見不合，除龍圖閣學士知杭州。劉景文時任西京路分都監左藏庫副使，在杭州與軾同僚，曾作《寄蘇子瞻自翰苑出守杭州》。元祐五年三月八日，蘇軾得見劉景文所藏歐公書，寫有詩文《題劉景文所收歐陽公書》《題歐陽帖》《跋劉景文歐公帖》等，可證此時蘇、劉已經相識相知。此后二人詩文往來，相交甚密。

蘇軾與劉季孫的潁州相會

元祐六年三月，蘇軾自杭州還朝。八月，為龍圖閣學士，知潁州（今安徽阜陽）。九月重陽后，蘇軾到任潁州不久，獲劉景文寄詩《奉寄蘇內翰》：

倦壓鰲頭請左符，笑尋潁尾為西湖。二三賢守去非遠，六一清風今不孤。

四海共知霜鬢滿，重陽曾插菊花無？聚星堂上誰先到，欲傍金樽倒玉壺。

蘇軾獲景文詩后大喜，作《次韻劉景文見寄》：

淮上東來雙鯉魚，巧將書信渡江湖。細看落墨皆松瘦，想見掀髯正鶴孤。

烈士家風安用此，書生習氣未能無。莫因老驥思千里，醉后哀歌缺唾壺。

十一月初，劉景文自杭州經高郵西赴汴京，中途折經滁州，受滁守王詔請托事宜。景文本欲拜會老友蘇軾，故迂道訪潁，與蘇軾重逢。留潁期間，蘇、劉相談甚歡，蘇軾特為劉景文撰詩六首。

詩文之中，蘇軾與摯友重逢的喜悅之情溢于言表，“相看握手”，暖意融融；“千里一笑”，盡在不言中。劉景文來潁之際，正逢潁州久旱。蘇軾主政素以勤政著稱，其間多次主持祈告禱雨儀式，且撰文賦詩，有《祈雨迎張龍公祝文》《書潁州禱雨詩》《聚星堂雪（并敘）》《送張龍公祝文》等，并有《禱雨帖》傳世。景文來潁后，蘇軾所寫詩文多與其相關，并涉諸求雨、禱雨之事，有詩為證：

和劉景文雪

占雨又得雪，龜寧欺我哉。似吾輩喜，故及醉中來。

童子愁冰硯，佳人苦膠杯。那堪李常侍，入蔡夜銜枚。

相逢苦短，劉景文此次來潁，羈留短暫，不日即將赴京，蘇軾依依惜別，又寫下多篇送別詩文，如：

和劉景文見贈

元龍本志陋曹吳，豪氣崢嶸老不除。失路今為噲等伍，作詩猶似建安初。

西來為我風黧面，獨臥無人雪縞廬。留子非為十日飲，要令安世誦亡書。

景文此番來潁，還受王詔請托，勞請蘇公俊筆書丹以傳遠。由于蘇、劉本是故友，恰在故地（歐陽修晚年致仕即在潁州歸養，熙寧四年蘇軾也曾專來拜謁），又是對先師敬表尊意，歐陽修的兩位公子也剛巧此時居潁，整日朝夕相處，于是蘇軾欣然應諾。據蘇公尾跋所題，草本《亭記》書于十一月十一乙未日，當為景文來潁次日蘇公即興書就。蘇、劉此次相逢，頗多唱和，十日暢飲，難免陶然于醉。十日間，與劉景文有關的詩句多有言及飲醉之事，如“似知吾輩喜，故及醉中來”（《和劉景文雪》）；“萬松嶺上黃干葉，載酒年年踏松雪”（《用前韻作雪詩留景文》）；“留子非為十日飲”（《和劉景文見贈》）；“豈知入骨愛詩酒，醉倒正欲蛾眉扶”，“酒肴酸薄紅粉暗，只有潁水清而姝”（《次前韻送劉景文》）。蘇軾曾自言“吾醉后能作大草，醒后自以為不及……”（《題醉草》），又蘇軾《跋草書后》謂“仆醉后，乘興輒作草書十數行，覺酒氣拂拂，從十指間出也”。可見蘇軾作草書需要借助于酒，甚至云“暑中既不飲酒，無緣作字”（《答李方叔》）。則此草書《亭記》殆蘇公醉后筆耶？是以顛張醉素，滿紙云煙，遂成天下奇書。

蘇軾對歐公名篇自是諳熟于心，且在不久之前（是年六月十五日），五十卷本的《居士集》書刻剛剛問世，蘇軾參修編纂，并親書《六一居士集敘》：“歐陽子歿十有余年……予得其詩文七百六十六篇……”由是，蘇公醉后方能筆走龍蛇，一揮而就。但是，畢竟歐文篇宏，又是蘇公酒后大醉，因而草書《亭記》璧中偶入微瑕。草本“若非夫日出而林霏開”，多寫一“非”字；“雜然而前陳太守燕也”，少一“者”字。此外，“廬陵歐陽修也”雖出于敬尊，寫成了“廬陵歐陽公也”，但畢竟與歐公原文不合；“起坐而？嘩者”句中“灌曄”之語雖古意盎然，但亦不同于歐公原文之“喧嘩”。如是他人，蘇軾書畢可能就此驚艷收工。可恰恰是劉景文，素喜歐公書帖，博聞強記的他品讀后發現了個中瑕疵，并敢于他日向蘇軾陳指。由于是摯友相知，蘇軾對劉景文的意見很是尊重，于是在十一月廿一乙巳日，蘇公用最為精擅的大字楷書重新謄寫一遍，并適當修正了其中問題，于是才有了后來廣為流傳、端莊凝重的楷書大字本《亭記》。蘇軾在“留子非為十日飲，要令安世誦亡書”（《和劉景文見贈》）詩句中引用漢臣張安世的典故，可能即是所指劉景文以博記銳眼修正自己書文中不妥之處。而草書本《亭記》雖有微瑕，筆法卻豪邁奔放、神韻飄逸，劉景文一定對此篇鴻文奇書非常喜愛，倘若蘇公重寫也未必能寫出原有的氣勢和韻味，此篇奇文也就自然而然成了劉景文的收藏。

蘇軾與劉季孫的各自歸宿

劉景文離開潁州赴京，不日即確知將升遷隰州太守。十二月十九日，適逢蘇公生日，劉季孫寄古畫松鶴并詩為賀，且函告知隰州戍邊之事。蘇軾收到詩函與生日禮物，自是欣慰與喜悅，并作詩次韻。

元祐七年（1092年）二月，劉季孫自隰州來書，答簡盛贊蘇軾文章。三月，蘇軾離潁，改知揚州。五月，才雄命薄的劉景文卒于隰州任上，年六十。蘇軾獲悉摯友亡故，肝腸寸斷，甚為悲痛。

蘇軾的命運也急轉直下，元祐八年，出知定州，隨即遭貶知英州，未到任間，再貶寧遠軍節度副使、惠州安置。哲宗紹圣四年（1097年）正月，軾在惠州，曇秀出劉季孫生前詩，蘇軾作《書劉景文詩后》：

景文有英偉氣，如三國時士陳元龍之流。讀此詩，可以想見。其人以中壽沒于隰州。哀哉！哀哉！曇秀，學道離愛人也，然常出其詩，與余相對泣下。丁丑正月六日。謹題。

在蘇軾人生最后的幾年問，一貶再貶，奔波流離，動蕩飄零之際，蘇公追憶摯友景文，盈滿悲戚之情：

記劉景文詩

劉季孫，字景文，平之子也。慷慨奇士，博學能詩。仆薦之，得隰州以歿，哀哉！嘗有詩寄仆曰：“四海共知霜鬢滿，重陽能（《蘇軾文集》本為“能”，然《皇朝文鑒》本劉景文詩中為“曾”）插菊花無？”死之日，家無一錢，但有書三萬軸，畫數百幅耳。

通過前文的梳理、分析，我們可以從浩繁翔實的詩文資料與年譜信息中，提煉勾勒出元祐六年十一月間蘇軾與劉季孫潁州相會的來龍去脈，清晰還原出蘇軾在十日間兩書《亭記》的時空背景，從而深刻感受到近千年前蘇軾與劉季孫知音相惜的真摯情誼。而這些，對于考察蘇軾書《亭記》的碑刻版本等相關問題具有重要意義。