新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

范曉東

當(dāng)前，人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了以電腦、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為主的新媒體信息化社會(huì)時(shí)代，新媒體已經(jīng)成為人們獲取信息最重要的平臺(tái)，信息傳播呈現(xiàn)“時(shí)間上無(wú)屏障”“空間無(wú)屏障”和“內(nèi)容無(wú)屏障”的狀態(tài)，它不但改變著人們的交往方式，而且正逐步滲透到人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生活等方方面面。

一、大學(xué)生價(jià)值觀的現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

新媒體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的影響是超常而巨大的，新媒體所具有的開放性、虛擬性、互動(dòng)性、分享性等特點(diǎn)，與大學(xué)生群體思想開放、容易接受新事物等特點(diǎn)高度契合，符合他們網(wǎng)絡(luò)交往、人際交流等習(xí)慣。并對(duì)他們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀等思想意識(shí)和行為習(xí)慣產(chǎn)生重要影響。

在新媒體時(shí)代，縱觀當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀領(lǐng)域，現(xiàn)狀讓人喜憂參半?；ヂ?lián)網(wǎng)、手機(jī)中的大量良莠不齊的信息。一方面使得大學(xué)生在基本價(jià)值取向上呈現(xiàn)理想性、精神性并富有時(shí)代氣息，大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)不斷增強(qiáng)，但從個(gè)體上看，相當(dāng)一部分大學(xué)生的價(jià)值觀受到大量負(fù)能量信息的影響，出現(xiàn)分化、錯(cuò)位和失衡等現(xiàn)象，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。

新媒體中的功利觀、利益化在嚴(yán)重腐蝕和毒化著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念，不少大學(xué)生的價(jià)值取向呈現(xiàn)“務(wù)實(shí)性”和“功利性”趨勢(shì)。據(jù)調(diào)查，在某些問(wèn)題上，學(xué)生們表現(xiàn)出了含混不清，甚至滑向錯(cuò)誤的傾向。在面臨各種價(jià)值選擇時(shí)，許多大學(xué)生往往以個(gè)人的利益和需求為標(biāo)準(zhǔn)做出價(jià)值取舍和評(píng)判，例如：在政治追求上。當(dāng)代大學(xué)生都以經(jīng)濟(jì)眼光和自身利益出發(fā)，政治取向更加務(wù)實(shí)，從自我發(fā)展的角度出發(fā)，把加入黨組織作為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的一種途徑和未來(lái)求職的一項(xiàng)籌碼。學(xué)校里出現(xiàn)了一些逃課族，他們對(duì)那些以后再找工作時(shí)不能直接發(fā)生作用的課程不愿意上，甚至衍生出“專業(yè)替課”的一種怪現(xiàn)象，花費(fèi)十幾元即可以請(qǐng)到別人來(lái)替自己上課。大學(xué)生的人際交往也更加功利化，當(dāng)代大學(xué)生有意識(shí)地?cái)U(kuò)大交往范圍，對(duì)自己有用的，就主動(dòng)接近，頻繁交往，對(duì)自己無(wú)用的，則能躲就躲，躲避不了的，也只是面子上的勉強(qiáng)應(yīng)付。在大學(xué)生中還不乏一些為了排遣孤單寂寞談戀愛、為解決生理需要談戀愛、為滿足虛榮談戀愛的學(xué)生。使友情、愛情遭受著功利化的威脅。在職業(yè)的選擇上，到國(guó)外、到北上廣和沿海城市去，而急需人才的農(nóng)村和西部落后偏遠(yuǎn)地區(qū)則無(wú)人問(wèn)津。拜金主義、物質(zhì)主義盛行，個(gè)人主義得到了強(qiáng)化，人情冷漠、道德淪喪，不良風(fēng)氣越刮越猛，以不正當(dāng)?shù)氖侄螡M足自己的需要，給高校教育工作帶來(lái)了巨大沖擊，不益于大學(xué)生健康價(jià)值觀的培養(yǎng)。

二、新媒體背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑

習(xí)近平總書記指出“要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。他們的思想政治素質(zhì)影響著社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，所以對(duì)大學(xué)生的思想政治教育尤為重要。

個(gè)人的價(jià)值觀一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，在一定時(shí)間內(nèi)是不易改變的，因此，高校思想教育工作必須從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境條件出發(fā)進(jìn)行客觀分析，在實(shí)踐中探索加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的新思路。引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

1 與時(shí)代精神教育相結(jié)合。習(xí)近平總書記在2014年五四重要講話中強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了時(shí)代精神。這一重要論斷表明。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成和確立，不僅與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，更與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相契合。大學(xué)生的價(jià)值觀培育要與時(shí)代精神緊密結(jié)合，建立當(dāng)代大學(xué)生的主導(dǎo)價(jià)值觀?！爸袊?guó)夢(mèng)”是對(duì)當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與形式的最佳結(jié)合。“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家、民族、社會(huì)夢(mèng)想和人民大眾夢(mèng)想的統(tǒng)一，是整個(gè)民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，更是青年大學(xué)生的共同的夢(mèng)。青年大學(xué)生，要對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家和民族負(fù)責(zé)。這是青年人追求目標(biāo)的重要標(biāo)志，也是青年成長(zhǎng)、成才的基礎(chǔ)。作為國(guó)家培養(yǎng)的當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)深感使命光榮、責(zé)任重大。

依托“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育活動(dòng)，幫助師生把握中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。把“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育融入大學(xué)生政治思想教育，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，遵循以人為本的原則，用學(xué)生喜愛的方式，通過(guò)課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的多種平臺(tái)來(lái)增強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的吸引力和感染力。

2 與自我教育相結(jié)合。充分利用新媒體的交互性，引導(dǎo)大學(xué)生開展網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自我價(jià)值觀教育，新媒體互動(dòng)的形式和趣味的內(nèi)容都有利于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的吸引力和傳播模式的多樣性，避免了對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的直接灌輸。大學(xué)生借助微博、微信、QQ等多種新媒體自由便捷地傳播信息、獲取信息和相互交往，信息傳播速度陜、互動(dòng)性強(qiáng)、反饋即時(shí)便捷，為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了自我教育新平臺(tái)。自我教育是大學(xué)生核心價(jià)值觀形成的內(nèi)在推動(dòng)力，在整個(gè)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過(guò)程中。大學(xué)生不僅是受教育的客體，同時(shí)也是主體。新媒體的廣泛參與性使大學(xué)生能夠主動(dòng)參與到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育中，因此，應(yīng)當(dāng)充分尊重大學(xué)生的主體地位，關(guān)注他們的需求，并根據(jù)新媒體環(huán)境呈現(xiàn)的以法律規(guī)范為主導(dǎo)、依靠個(gè)體道德自律來(lái)維持秩序的空間特點(diǎn)，通過(guò)自我教育的方式引起大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀教育的共鳴。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須從宏觀上進(jìn)行整體性的把握，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的宣傳、號(hào)召、組織基礎(chǔ)上，為大學(xué)生提供各種自我教育、相互交流的平臺(tái)，引導(dǎo)他們明確自我教育的要求，激勵(lì)自我教育的動(dòng)機(jī)，從而幫助其樹立正確的人生價(jià)值觀，使之主動(dòng)培養(yǎng)理想人格。借助新媒體平臺(tái)，結(jié)合大學(xué)生對(duì)新型網(wǎng)絡(luò)傳媒接受能力強(qiáng)的特點(diǎn)，使大學(xué)生自覺(jué)、自愿、自主、愉快地參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，促使大學(xué)生認(rèn)同和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終提高價(jià)值觀教育成效。

3 與傳統(tǒng)節(jié)慶日教育相結(jié)合。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的縮影和標(biāo)志性文化現(xiàn)象，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，可以為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供可借鑒的思想資源。有必要充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日載體和平臺(tái)的作用，為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀服務(wù)。因此，當(dāng)大學(xué)生個(gè)體原有價(jià)值觀與核心價(jià)值觀出現(xiàn)偏離時(shí)，借助傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀文化內(nèi)容和表現(xiàn)形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行軟約束，能在潛移默化中使其摒棄個(gè)體原有價(jià)值觀念中不合理的部分，讓其思想與核心價(jià)值觀的要求統(tǒng)一起來(lái)。逐步促成核心價(jià)值觀的內(nèi)化。傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)的團(tuán)圓、忠孝、和諧、仁愛、誠(chéng)信、愛國(guó)等精神內(nèi)涵與我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融相通，可以為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建提供不可或缺的思想資源和基礎(chǔ)。引導(dǎo)大學(xué)生摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕，吸收其精華，就能更好地促成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化。

4 與校園文化相結(jié)合。校園文化是大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重點(diǎn)，從校園精神培育、校園文化活動(dòng)開展、校園文化宣傳等層面，重新塑造求真、向善、致美而有積極向上的校園文化氛圍。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極培育校園精神、校園文化，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容與高校獨(dú)特的歷史風(fēng)尚相結(jié)合，凝練出積極向上的校園文化精神，使大學(xué)生在進(jìn)入高校的時(shí)候，不僅能品味到校園文化深深的韻味。也感知到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思想。開展豐富多彩的校園文化宣傳活動(dòng)，借助于校園網(wǎng)絡(luò)、?？?bào)、校園廣播等方式培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)校園內(nèi)日常的宣傳標(biāo)語(yǔ)、政策規(guī)章等影響和約束大學(xué)生的個(gè)人行為規(guī)范，使大學(xué)生形成艱苦樸素、勤奮刻苦、健康積極的校園文化，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育奠定堅(jiān)實(shí)的校園文化底蘊(yùn)。