社會“審丑”文化背景下

黃高鋒

摘 要：社會“審丑”文化從本質上講，是一種病態(tài)的社會亞文化，對青年大學生的思想、心理、審美和學習生活都造成了消極影響。面對異化的“審丑”，我們不能熟視無睹。高校應大力加強大學生社會主義核心價值觀教育，在“融入”上下功夫，精心構筑“防火墻”，增強“免疫力”，促進大學生健康成長成才。

關鍵詞：社會“審丑”文化；大學生社會主義核心價值觀教育；融入路徑

一、社會“審丑”文化：一種值得警惕的社會亞文化

曾幾何時，一股“審丑”風潮席卷開來，愈演愈烈。“芙蓉姐姐”“鳳姐”……其共同的特征是以丑為美、個性迷失、反叛傳統(tǒng)、嬉戲人生，不斷沖擊人們的視覺神經，摧毀人們的傳統(tǒng)審美觀。有人說，當今社會已經進入了一個“審丑時代”。這并非聳人聽聞。

何為審丑？審丑實際上是對丑惡現(xiàn)象及其本質的感知而形成的基本觀點與看法。審丑與本文的社會“審丑”文化不同。社會“審丑”文化是指當今社會主要經由網絡、電視等現(xiàn)代媒介傳播的，在短時間內獲得大量注意力資源的，以顛覆傳統(tǒng)主流美感標準的、怪異的、不合常規(guī)的、非理性的人或事物為代表的社會亞文化。當審丑越來越成為人們日益追捧的熱點，更多人對審丑趨之若鶩，并且喪失獨立審丑意識和科學審丑能力時，就演變?yōu)橐环N值得警惕和反思的社會現(xiàn)象。當今社會“審丑”現(xiàn)象泛濫，從本質上講是一種病態(tài)的社會亞文化，是文化失范、道德滑坡和審美錯位。審丑不是露丑、窺丑、示丑，不是以丑為美、以丑為榮、以丑為樂。社會“審丑”文化風行的背后顯示出人們審美價值的失落和主流價值觀的缺失。社會“審丑”文化的泛濫，是當前社會文化“泛娛樂化”的表現(xiàn)之一，背離了丑的美學意義本真存在，助長了社會庸俗、低俗、媚俗“三俗”文化的傳播，是對主流審美文化的一種顛覆，具有明顯的“反文化性”。尼爾·波茲曼針對后現(xiàn)代工業(yè)社會的娛樂文化現(xiàn)象早就指出，“在這里，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們變成了一個娛樂至死的物種”。當前社會“審丑”文化泛濫，還蔓延到大學校園。“芙蓉姐姐”最早就出現(xiàn)在北大未名、水木清華高等學府BBS上。社會“審丑”文化侵蝕青年大學生的個體道德及倫理，吞噬其靈魂和精神，對青年大學生的人生觀、價值觀、審美觀和學習生活都造成了一定程度的負面影響。面對變味的“審丑”，我們不能熟視無睹，置若罔聞，必須采取措施，遏制審丑文化的異化傾向和錯位蔓延。培養(yǎng)青年大學生正確的人生觀、價值觀和審美觀，是我們義不容辭的責任，這不僅關系到大學生自身的成長成才，更關系到國家和民族的未來。

二、高校加強大學生社會主義核心價值觀教育融入路徑探析

面對社會“審丑”文化的流行蔓延，加強大學生社會主義核心價值觀教育顯得尤為重要。黨的十八大明確提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。社會主義核心價值觀所強調的“三個倡導”，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標、準則和取向，具有很強的規(guī)范性、指導性和實踐性。社會主義核心價值觀是有效防范、規(guī)避和抵御社會“審丑”文化的強大武器，同時也是引領、規(guī)范社會“審丑”文化合理發(fā)展的旗幟和方向。只有大力加強社會主義核心價值體系建設，積極培育和科學凝練社會主義核心價值觀，發(fā)揮社會主義核心價值觀對社會“審丑”文化的引領和規(guī)范作用，用社會主義核心價值觀武裝大學生頭腦，使之入耳、入腦、入心，才能幫助大學生樹立正確的審美觀和價值觀，幫助大學生在復雜的多元社會環(huán)境中做出正確的抉擇。

高校開展社會主義核心價值觀教育怎樣讓青年大學生內化于心、外化于行？習近平總書記指出，“辦好中國特色社會主義大學，要堅持立德樹人，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人全過程”。因此，加強大學生社會主義核心價值觀教育重在融入，關鍵要在“融入”上下功夫。要堅持第一課堂教育與第二課堂延伸相結合，校園教育與校外實踐相結合，傳統(tǒng)媒體輿論引導與新興媒體思想引領相結合，教師示范帶動與學生自我砥礪相結合的原則。

1.將社會主義核心價值觀教育融入課堂教育，發(fā)揮主渠道滲透作用

第一課堂是大學生學習知識和理論的主渠道，是大學生完成學業(yè)的重要途徑。高校要注重把核心價值觀教育有機滲透到學科教學過程。首先要將社會主義核心價值觀融入思想政治理論課程，發(fā)揮思想政治理論課程的思想引領作用。要使社會主義核心價值觀入教材、入課堂、入頭腦，幫助青年大學生牢固樹立正確的價值取向和審美追求。在課堂教學中，可采取靈活多樣的教學方式，緊密結合當今紛繁復雜的社會現(xiàn)象，通過討論、辨析、爭鳴等方式，讓學生學會思考、學會認知，提高其明辨是非、辨別美丑的能力，不斷提高其思想素養(yǎng)、精神追求和審美境界。其次，在專業(yè)課程教育教學中，同樣要融入社會主義核心價值觀教育，要采取“潤物細無聲”的形式，生動具體地弘揚社會主義核心價值觀，要把傳授知識和思想教育結合起來，做到專業(yè)教育與通識教育的有機融合和統(tǒng)一，要努力培養(yǎng)專業(yè)功底好、道德修養(yǎng)深、社會責任感強的青年大學生。在第一課堂教育中，要注重滲透大學生審丑教育，積極引導青年大學生形成正確的審丑觀，生動、形象地告訴學生什么是真善美，什么是假惡丑，明辨是非，知榮明恥，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用。

2.將社會主義核心價值觀教育融入校園文化活動，發(fā)揮活動載體活力

校園文化活動是大學校園生活的重要組成部分，也是大學生精神文化生活的重要組成部分。校園文化活動對于大學生具有極強的親和力、吸引力和感染力。在校園文化活動開展方面，要將社會主義核心價值觀融入豐富多彩的校園文化活動，提升校園文化活動的導向性、品位性和影響力，追求高雅、高尚、崇高，要防止校園文化活動流于低俗、庸俗、媚俗，過度娛樂化，要防止社會“審丑”文化對校園文化的侵襲和負面影響。結合大學生成長和發(fā)展需要，要以理想信念教育為核心，開展各種主題思想教育實踐活動，培育和踐行社會主義核心價值觀。要開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓教育于文化活動之中。要善于結合傳統(tǒng)節(jié)慶日、重大事件和開學典禮、畢業(yè)典禮等，開展特色鮮明、吸引力強的主題教育活動。要努力打造一批具有社會主義特點、時代特征、學校特色的校園文化精品活動。通過開展形式多樣的校園文化活動，提升大學生的綜合素質和審美水平。

3.將社會主義核心價值觀教育融入社會實踐，發(fā)揮實踐育人功能

社會實踐是大學生了解社會、了解國情的重要窗口，是大學生服務社會、奉獻社會的重要途徑，也是大學生社會主義核心價值觀教育的重要環(huán)節(jié)，對大學生增長才干、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強社會責任感具有不可替代的作用。高校要將社會主義核心價值觀教育融入社會實踐，積極引導大學生參加“三下鄉(xiāng)”、志愿服務、專業(yè)實習、生產勞動等主題教育實踐活動，做社會主義核心價值觀的傳播者、弘揚者和踐行者，促進高校精神文明建設和良好校園風尚的形成。重視社會實踐基地建設，不斷豐富、創(chuàng)新社會實踐的內容和形式，提高社會實踐的質量和效果，使大學生在社會實踐活動中深化對社會的認識，受教育、長才干、做貢獻，不斷增強社會責任感。要建立社會與學校聯(lián)動的實踐教育共同體，引導大學生主動參與實踐活動，使踐行社會主義核心價值觀成為大學生的自覺追求與行為準則，不斷提升其對社會主義核心價值觀的體驗感受和認知理解。

4.將社會主義核心價值觀教育融入校園媒體，發(fā)揮輿論陣地效應

校園媒體包括廣播、電視、報紙、網絡“四大主要媒體”，以及橫幅、展板、櫥窗、電子顯示屏等。校園媒體是高校傳播社會主義核心價值觀的重要平臺和輿論陣地。當前，高校媒體呈現(xiàn)出傳統(tǒng)媒體和新興媒體并存的格局。要堅持傳統(tǒng)媒體輿論引導與新興媒體思想引領相結合，搭建多方位、多維度的宣傳平臺。高校要利用校園網、校園廣播、校刊、校報、櫥窗、板報等校園文化載體，廣泛宣傳社會主義核心價值觀，不斷增強社會主義核心價值觀的凝聚力和感召力。充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，通過提供正面的信息和正確的輿論導向等積極引導大學生輿情，提高他們的認識能力和判斷能力，尤其是樹立正確的價值觀和審美觀。如開設“尋訪身邊好人”專欄，宣傳“校園之星”等。要結合社會上涌現(xiàn)的“最美現(xiàn)象”，立足高校和大學生實際，積極開展尋訪“中國大學生自強之星”活動，尋找“最美大學生志愿者”“最美大學生村官”活動等。校園媒體在注重傳播“最美現(xiàn)象”的同時，還要善于挖掘校園“最美”典型。要注重運用新媒體，不斷創(chuàng)新方式、方法和手段，提高教育的實效性。

5.將社會主義核心價值觀教育融入教師隊伍建設，發(fā)揮示范引領力量

“學為人師，行為世范”。教師要做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、踐行者和傳播者，弘揚真善美，鞭撻假惡丑，要自覺提高師德和業(yè)務水平，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，以淵博的學識和高尚的人格影響和教育學生。受當前社會變革轉型時期的負面影響，少數(shù)高校教師理想信念模糊，育人意識淡薄，教學敷衍，學風浮躁，甚至出現(xiàn)學術不端、言行失范、道德敗壞等問題，損害了高校教師的社會形象和職業(yè)聲譽。目前，教育部研究建立了包括教育、宣傳、考核、監(jiān)督、激勵和懲處相結合的高校師德建設長效機制。今后，要進一步強化教師對社會主義核心價值觀內涵的深刻認識與實踐應用。不斷加強師德師風建設，發(fā)揮教師在培育和踐行社會主義核心價值觀方面的示范引領作用。

“丑”永遠不會成為主流文化，因為它和人類精神的本質追求背道而馳。當記者問王立群教授“你對當下社會含金量不高的一些‘審丑文化現(xiàn)象，比如‘鳳姐走紅等有何看法”時，王立群態(tài)度明確地說，“一些含金量不高的文化產品應當逐步被淘汰”。社會“審丑”文化方興未艾，但最終不會是社會的主流，審丑也永遠替代不了審美。面對日益蔓延的社會“審丑”文化，一味地“堵”是不行的，關鍵要進行科學規(guī)范，正確引導，要精心構筑“防火墻”，增強大學生的“免疫力”。面對廣泛傳播的社會“審丑”文化，高校大學生社會主義核心價值觀教育絕對不能弱化、虛化、形式化，應該以一種積極而強有力的姿態(tài)，敢于“亮劍”，發(fā)出“強音”，在融入上下功夫，不斷創(chuàng)新融入路徑，完善融入機制，多管齊下，形成合力，努力培養(yǎng)和造就具有較高道德素養(yǎng)和審美品位的當代青年大學生。

參考文獻：

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責編：曉 成