劉振英
傳統的小學語文教學片面強調知識的系統性和對知識進行強化鞏固,忽視獲取知識的過程與方法及以知識為載體的情感態度與價值觀的養成。新頒的《語文課程標準(實驗稿)》在確認語文學科的工具性的同時,首次強調指出了語文學科的人文性。新課程標準這樣定義語文的課程性質:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點。”因此,作為教師,我們應該“注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿于日常教學之中”,“重視語文的熏陶感染作用,注意教學內容的價值取向,同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。” 教育要站在高處,以人生目的、人生理想、人生意義為核心,延伸到知識、道德、審美各個方面,“喚醒”人格,努力使學生——“獨立的人”趨向完美。 因此,閱讀教學在語文教學中占著非常重要的作用。
一、明確語文閱讀教學目標
數十年來語文教學的—個具有權威性的基本觀點是:語文學科是工具學科,工具性是語文學科的基本屬性。于是,許多人就狹隘地認為語文學科僅僅是一門工具學科,從而導致語文閱讀教學中人文價值、人文底蘊的嚴重流失。人文精神首先是一種自由的精神、自覺的精神、超越的精神,它標志著人對物、對自然的超越。它的誕生說明人具備自我意識,標志人的覺醒,表明人的存在不再是自在的,而是自覺的;超越自然則意味著人開始有了自由一一創造的自由、生活的自由以及享受的自由。 新頒的《語文課程標準(實驗稿)》在不同學年段提出了不同的閱讀目標,這受制于學生生活經驗的積累,學生思維發展的水平,受制于他們參與認識了解社會的深入程度。閱讀教學除了使學生獲得語文知識能力外,還應使其達成以下幾個基本的人文精神目標:
小學各學年段的要求是: 第1學齡段:閱讀淺顯的童話、寓言、故事,向往美好的情境,關心自然美和生命。第2學齡段:體會文章表達的思想感情,初步感受作品中生動的形象和優美的語言,關心作品中人物的命運和喜怒哀樂。 第3學齡段:體會作者的思想感情,說出自己的喜歡憎惡、崇敬、向往、同情等感受,受到優秀作品的感染和激勵,向往和追求美好的理想。
這些要求逐步加深,要求學生和教師與作者共同創造,最終的目的還是幫助學生完善自己,從閱讀中受益。語文閱讀教學不一定能把學生培養成文學家、作家,但要以高品位的文學作品去陶冶學生的情操、培養學生的審美能力、想象能力、創造能力,語文閱讀教學是“人”的教學,應該專注于人的世界、人格的世界,倡導對人的尊重,對人的個性的尊重,對生命個性的關懷,把培養學生的獨立人格和獨特個性當作優先追求的目標,它必須使學生能敞開自己的心靈,使自己成為靈性、有鮮明個性的人,為學生一生的成長打下精神的底子。
二、改變語文閱讀教學觀念
過去語文閱讀教學,主要是從文本中提取信息,從中提煉文章主旨(主要信息)和段意(次要信息)。通過學習,獲取別人觀察、感悟、思考工作生活的經驗,從而認識世界,了解社會,感悟人生。也就是說把閱讀當作認識、了解、觀察、感悟、思考人生社會,獲得間接經驗的手段。
現代閱讀認為,一般意義上的閱讀,是搜集處理信息,認識世界,發展思維,獲得審美體驗的重要途徑。也就是說現代閱讀在傳統閱讀的基礎上提出了發展思維,明確了獲得審美體驗的要求。語文閱讀教學過程應該是一種情意發展過程,不應該是簡單的知識體系傳播過程,教師要把閱讀對象作為一種生命主體對待。
現代閱讀在此基礎上還要求通過梯級閱讀,達到發展學生思維,獲得審美體驗的目的。學生隨著年齡的增長,活動的范圍逐漸廣闊,思維逐步發展,閱讀的內容引領他們走向更廣闊的社會人生。同時還引領學生走進自己的內心世界,讓他們體驗作者的喜怒哀樂的同時自己也樂其所樂,與作者同樂。現代閱讀特別強調學生與教師與作者共振。
過去語文閱讀教學,只是把教材當作學習語文知識的教科書。一套教材就是一棵知識樹,一篇課文里有若干個知識點,語文課文是因知識點的分布而存在,它只是一個例子而已。語文學習的最終指向是語文知識,而現代語文教學觀認為,語文知識只是閱讀的工具。所以我們要改變重認知輕情感,重理性輕感性,重分析輕綜合的傾向。
閱讀實現了他們自我設計,自我構造,自我完善。對閱讀的新認識,可以更好地實現對學生的人文關懷,幫他們描繪他們的人生理想。閱讀教學就是要突出學生在學習時的主體地位,突出人文精神,讓師生共處于一種植根于語文人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受之中,充分激活本來凝固的語言,充分施展個性,使情感交融,造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人文化情境,從中體會語言的妙處,學會語言的本領。
三、挖掘語文教材人文內涵
我們的民族有著悠久的歷史和燦爛的文化。自古以來,我們的教育界就很重視人文教育。著名教育家陶行知說:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人”,這是在強調人文教育的重要性。因此,新課標指出,語文課中的人文教育 “應該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿于日常教學之中”。
現今小學語文教材的選編,大都立足于魯迅先生所說的“真善吾人之性情,崇大吾人之思想”這個基本立場,因此,它們不僅是學生學習語言文字的范本,同時也是學生立身的范本。打開教材,就如觀賞一道道獨特而瑰麗的人文風景:例如學習《大江保衛戰》,學生會被黃曉文的行為感動,化作一股積極幫助他的力量;學習《錢學森》,讓學生樹立為國爭光的理想;學習《負荊請罪》可建立學生克服個人恩怨,一切以國家、人民利益為重的理智。《黃果樹瀑布》的秀麗美,《美麗的南沙群島》的富饒美,《黃河的主人》的踏實美,《印度洋上生死夜》的人性美,《彭德懷和他的大黑騾子》的情感美……從不同的方面陶冶學生的情趣,升華學生的靈魂。范文中蘊含的人文內涵,對學生有著強大的吸引力,并且在涵養性情,陶冶健康個性和審美健康情操上有特殊作用。 我們要從語言文字入手,充分挖掘教材中的人文內涵,通過充滿藝術魅力的文學形象和崇高深遠的思想情操,引導學生的情感共鳴,激發學生的精神力量。
葉圣陶先生說過:“教育是什么?簡而言之,就是養成良好的習慣。”讀書也不例外,就這點來講,最好從小學低年級抓起,嚴格要求,學生讀書時要做到眼到,口到,心到。學生能達到正確朗讀,也就初步形成了讀書能力,那么把課文讀流利也就水到渠成了。