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愛發言就是愛自我表現嗎

2015-05-30 23:42:42姚扶有
家庭醫學·下半月 2015年6期
關鍵詞:孔子

姚扶有

石珊瑚的苦惱

我爸爸媽媽在沿海城市工作,從小我跟著姥姥長大。姥姥是縣實驗小學的一名特棒的老師,不僅老師們尊敬她,同學們也很喜愛她。每個新學年開始時,許多家長都千方百計想把自己的孩子弄到姥姥的班級里。我雖然與姥姥帶的班級錯幾個年級,但有姥姥這棵“大樹”罩著,在學校也很是引人注目。姥姥從小就教育我要踴躍參加各種活動,鍛煉自己各方面的能力,加之我天性好動,性格活潑開朗,所以,班級和學校組織的演講、書法、命題作文等比賽啊、文藝表演啊,我都會報名參加,還經常拿到名次。通過這些活動,我的各方面素質都得到了鍛煉和提升,同學們跟我的關系也處得很好,走在校園里會不時有人和我打招呼。每當這時,我的自我感覺就好極了,覺得自己的價值得到了

承認。

在學習上,我的表現也很受老師的喜歡。記得我小學四年級的時候,我們班新調來一個語文老師,雖然她長得很漂亮,但同學感覺她比較強勢,都有點怕她。有一次,她給我們上課,講了一個“3×8=23”的故事,說有一天,孔子的得意門生顏回去街上辦事,見買布的跟賣布的發生了糾紛。買布的說,三八就是二十三,只給二十三文錢。而賣布的說,三八是二十四,得給二十四文錢。顏回見狀就說買布的算錯了。買布的指著顏回鼻子說:“你算老幾?要評理只有找孔夫子,錯與不錯只有他說了算!”兩人為此打賭,買布的說:“我錯了輸上我的頭。”顏回說:“我錯了輸上我的冠。”孔子問明了情況,對顏回笑笑說:“三八就是二十三吶!顏回,你輸啦,把冠取下來給人家吧!”接下來,美女老師提問:為什么孔子判顏回錯了呢?不知是同學們對這個問題真的回答不上來,還是有意為難老師,沒有一個同學發言,整個教室鴉雀無聲。我見老師非常尷尬地站在臺上,心里真的為老師感到難過。情急之下,我突然站起來回答:“孔子判顏回錯是故意的,他如果判顏回錯,不過輸個冠;而如果判顏回對,就得要買布人的一條命。”老師肯定了我的回答,然后問我叫什么?我報告了我的名字,她竟然說:“你就是珊瑚啊。”

從這件事上我得到一個啟發,無論老師在課堂提什么問題,我們都應該踴躍發言,哪怕答錯了,說明自己在認真聽課、在動腦子,更主要的是對老師辛苦教育的尊重。從此,在各種公開場合我都努力爭取發言機會,還不時把自己的感想或疑問記下來,要么上課提問,要么課后弄懂,許多老師都喜歡我這種勤學好問的學習態度。

可是自從上高中之后,我突然發現,這種愛發言的習慣不僅沒有給我帶來自豪和榮譽感,反而讓我苦惱不堪。就拿上英語課來說吧,老師特愛提問,可是,我上小學四年級時的那一幕竟然再次出現在英語課堂上。每當老師提問的時候,同學們要么低頭不語,要么就東張西望。這時候課堂上靜極了,弄得老師也挺難堪的。于是,我就毫不猶豫地站起來回答問題。老師對我勇敢“救場”的行為很是贊賞,每當提問遭到同學們的“冷待”時,總是把期待的目光投向我;我也很配合老師,總是大膽地站起來回答問題。說實在,有些時候對于老師的提問,我也有不完全理解而倉促回答的情況,因此難免有答錯的現象出現。盡管老師會一邊表揚我的學習態度,一邊會順著我的話,說出正確的答案,可同學們的竊竊私語卻讓我非常難受。有的說“答錯了吧,誰讓她愛出風頭啊”“這就是愛表現自己的下場”等等。到后來,老師一提問題,全班幾十雙眼睛齊刷刷地全朝我一人看,弄得我心里挺難受的。為此我很苦惱:難道認真配合老師教學、勇于表現自我是一種錯誤嗎?

心理分析

首先需要告訴石珊瑚同學的是,表現自我絕對稱不上是什么錯。這世上如果沒有了“表現”,就沒有了如此燦爛輝煌的文明,甚至沒有了人類歷史的延續。萬里長城和金字塔,哪一個不是民族智慧的表現?

人的成長和歷史一樣,是一個發展變化的動態過程。我們需要體現自我價值,獲得社會和他人的承認。不過每個人選擇的“表演”方式不同,有人選擇說話,有人選擇寫作,有人選擇歌詠,有人選擇行動,有人選擇沉默……

然而,由于長期受傳統觀念的壓抑和束縛,我們的民族在“表現自我”這點上,還不是太能“放得開”,大家一向以“謙虛”為美德,不習慣大大方方、直截了當地“宣揚”自己,同時也對他人的“爭強好勝”之心存有非議。此外,缺乏足夠的自信與膽魄,也是我們許多人不敢表現自我的重要原因。

據說,以前在中美中學生夏令營里,中國中學生最不能適應的一點就是每個人必須處處表現自己。你如果沒有或不肯拿出一點真本事來,那就請“一邊待著”;一旦你自謙“才疏學淺”,即使你有這方面特長,美國學生也會棄之如履,他們可沒興趣勞神費力去了解你的“廬山真面目”;于是你只能一次次地失去溝通交流的機遇。可見,大膽表現自我的精神是值得肯定和提倡的。現在有許多人都因自己的“謙虛過度”錯失良機而后悔不已,石珊瑚同學,你難道還要重蹈他們的覆轍嗎?

心理調適之策

不過,光有“敢于表現”這一點是不夠的,關鍵還要“善于表現”。

一是“敢于表現”要把握一個度。所謂“過猶不及”,不要讓他人感覺自己的表現欲過強,否則他們就會輕視你,甚至看不起你,因為他們會認為你是為表現而表現,是在“弄虛作假”“嘩眾取寵”。曾經有位女孩子,以前過于文靜內向,為突破自己的羞澀拘謹性格,她一改以前的行為模式,遇事放肆地大笑、高聲的哭叫、搶著發言、與男生開過分的玩笑,表現得過于外向,想引起別人的注意和青睞。然而大家都覺得她太假了,連以前的知心朋友都不敢再接近她,弄得她比以前加苦惱了。所以人要表現自我,還是以大方自然、真誠坦然的方式最好。

二是“敢于表現”的關鍵在于給別人表現自我的機會。我們知道,歷史其實就是人類持續的自我表現。而每個人從內心深處來說都是“愛表現”的,這是人類智慧和理性的象征。人們討厭或反感的是那些自私的、只顧自己而不給別人表現機會的表現自我者。如果某人經常以自己為“主角”,把他人當“觀眾”,則這臺戲是唱不久的,別人可能會拆你的臺、冷你的場,讓你孤零零地唱“獨角戲”。試想,你連一個觀眾都沒有了,還表現給誰看呢?

三是“敢于表現”還有一個自我認識和自我評價的問題。如果分析的結果是自己的問題,就要注意把握這個表現的技巧和尺度,如果是因為課堂教學的原因,除了要求老師改進課堂教學外,自己也可以變通表現自我的方法,同時也可以幫助同學來改變。因為通過積極配合老師,你的學習成績的確進步了。

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