一種不可或缺的教育手段：運用適宜的懲罰

高涵

一、教育中懲罰研究的現實目的與意義

人類社會發展至今，個人權利越來越得到重視與認同。人們關于人權、自由等認識的理解充溢著社會生生活的各個領域，自然包括教育領域。懲罰無疑會在這種風氣下受到人們更多的關注，尤其是當下教育領域中流行著形形色色的諸如賞識教育、說服教育等，這些試圖剝離懲罰在教育中所發揮重要作用。懷疑、不認同的態度使是人們在學校教育教學活動中的懲罰往往遭到社會的譴責。所以，“需不需要懲罰”成為各界人士關注的熱點之一。當面對一些問題學生，批評、說服等沒有效果的時候，學校教育是否需要“懲罰”呢？

雖然隨著觀念的更新，懲罰的地位受到了挑戰，但在當下中國的大環境里，功利性目標的誘導與體制的阻礙，教育中的懲罰大部分仍是呆板的、無意義的，甚至起反作用，傷害少年兒童的身心健康。止于懲罰的懲罰、無意義的懲罰比比皆是，教育中懲罰的地位也十分尷尬，其中一個重要原因是在使用懲罰時，懲罰是否合宜。合宜的懲罰應包括：具有教育性功能，拒絕無意義懲罰；是否合乎學生的心理狀態，懲罰的方式、內容因人而異，難以復制；合乎具體情境，要有事實倫理的依據，公正的評價。

因此，懲罰在教育教學中的運用有著極為重要的作用，它的合宜運用有助于學生的全面發展，有利于學校教育的順利進行。

二、教育中懲罰的概念及分類

（一）懲罰及教育懲罰的概念

關于懲罰的定義一般都集中在對其后果的承擔上，一種懲治的方法，多用于法律中。懲罰指享有合法懲罰權的人使他人遭受某種痛苦、折磨、損失、資格喪失或者其他損害。適用懲罰必須合法授權，否則就構成侵權或犯罪。現代社會中，懲罰一般限于作為某種違犯刑法行為的后果。這里懲罰對其懲罰對象和實施懲罰主體限定的同時，對不合法行為也做出描述，比較全面地概述了懲罰在法律方面的涵義。

中國國學者顧明遠將教育懲罰定義為“對個體或集體的不良行為給予否定或批評處分，旨在制止某種行為的發生，與獎勵相對，為學校德育采取的一種教育方法，有利于學生分辨是非善惡、削弱受罰行為動機、達到改正的目的，也利于維護校紀校規。”教育懲罰的運用主要基于學生道德上的過失，以合法、合道德、有教育意義的教育行為讓學生從中吸取經驗教訓。學生不良行為的否定和處罰是懲罰在教育教學活動中運用的最主要方面。當學生的學習行為未達學習目標和要要求到或消極對待的情況下，教師也會給予一定的懲罰，但學生因某些因素，如智力而無法達到要求時，懲罰則會顯得無意義，所以難以把握懲罰運用的范圍和度。

（二）教育中懲罰的分類

康德關于教育中懲罰分為體罰和非體罰兩類，由于體罰基本已經被否定，所以只關注其非體罰方面。非體罰分為兩種形式：一種是自然的懲罰，即讓兒童體驗到由于自己做了錯事造成的損害反過來給兒童帶來的種種不方便，以此教育兒童以后不再犯類似錯誤；另一種是帶有評價式的懲罰，教育者對兒童某種行為的批評，有意不滿足兒童的無理要求與期望等。他將懲罰簡單的分為兩類有其合理性，但也有不足。他著重把握了懲罰的外部形式而忽視了內在涵義。由此，可以將懲罰分為兩個層次、四個方面：

1. 按懲罰發生的形式分為人為的懲罰與非人為的懲罰。

（1）人為的懲罰主要是指有“權威”角色的教師或是充當教師角色的人在教育教學活動中對學生進行的懲罰，主要是針對學生違背了當下人們所普遍認同的紀律和規則。既是對學校教育教學規律有效維護，也是對現行社會行為準則的維護，使學校教育自身持續有效地發展和對社會生活要求的順從。

（2）非人為的懲罰可看做與是“自然后果法”大體相似，“自然后果法”是由盧梭提出來的，斯賓塞則較為全面系統地論述了這一觀點。自然懲罰尤其優越的一面，就是在沒有人為干擾下，學生自然而然地受到的懲罰，更具行為的自覺性與獲得認知的穩定性。非人為的懲罰并不等同于自然懲罰，自我懲罰應屬于這一范疇，但這對個人的道德認知水平要求較高，也是個人的覺悟能力體現。

2. 按其實現的功能分為教育性懲罰與工具性懲罰。

（1）止于懲罰的懲罰、無意義懲罰都使教育懲罰迷失了其內在價值的追求方向，漠視其教育性的功能。不同于社會懲罰注重結果的承擔，教育性懲罰是對原因與內涵的探索，真正的教育性懲罰應是讓學生在受懲罰這一行為中領悟到倫理道德的內涵，這才是懲罰實現的意義及真正的價值。

（2）工具性懲罰是無思想的、無教育意義的，將懲罰作為工具使用，是忽視懲罰對象的、呆板重復無意義的，是為了懲罰而懲罰，其結果大多是消極的，不會使人受到啟發，也不會讓學生進步。它往往在最初的階段會有效果，但卻無法長存于學生心中，留下的只能是厭惡。如何將工具性的懲罰轉換成教育性的懲罰，教師懲罰實施的創新與藝術需要其在實踐中不斷培養。

三、教育中懲罰的展望與啟示

教育教學活動是一種社會活動，但其在相對封閉的環境中，有其內在活動規則。為了維持這種規則，應運用多種不同的方法和手段。懲罰是其中較為重要的手段之一，若是運用適宜，有助于教育教學活動和諧有序的進行，反之，則會產生反作用。如何運用適宜的懲罰，可以借助對教育中懲罰的分類進行分析，合理運用人為的懲罰，輔之于非人為的懲罰，同時使懲罰具有教育性功能，去除工具性懲罰。由此，在教育活動需注重以下若干個方面：

（一）注重自然懲戒法在教育中的運用

隨著懲罰被學校教育基本否定，越來越多的提倡獎勵、表揚、賞識等正強化，這其實忽視了“懲罰”的積極作用，尤其是自然懲戒法的運用。在可控范圍內，讓學生為自己的過失或錯誤行為承擔后果，同時汲取成長的經驗，且意識到這是一種責任。一個勇于承擔責任的人，才是現代社會真正需要的人。教師在其中亦可發揮積極作用，主要體現在控制和引導兩個方面，即控制自然后果在學生所能承受的范圍之中，保證學生身心健康的前提下才是有意義的自然懲戒，同時在自然懲戒之后，幫助和引導兒童正視自己的錯誤，發掘原因，不能讓自然懲戒無法實現其教育意義。

（二）懲罰要合宜

美國心理學家弗里史曼通過實驗證明：懲罰的強度達到剛能喚醒所需要的行為和阻止不需要的行為而又不會消除不協調時最理想。懲罰過重容易引起學生的對抗情緒，甚至傷害學生的身心健康，輕了又如隔靴搔癢，不足以使兒童引以為戒。實施教育懲罰一定要合宜，在避免損傷學生自尊，毋使其身心遭受傷害的前前提下，保證其強度在能夠警醒學生。每一個學生都是不同的，有差異的，難以用同一程度的懲罰運用在所有的孩子身上，所以一種懲罰的示范并不能警戒所有的學生。因此，教師要注重與學生的交流，了解學生心理、性格等，有助于教師把握這個度，從而運用合宜的懲罰。

（三）懲罰要有情

懲罰要立足于對學生的愛護與關心，努力創設人情味十足的氛圍，讓學生在受罰時感受到教師的善意與關愛。充滿愛的懲罰，更容易被學生所接受，能使學生在輕松和諧的氛圍中認識錯誤，戰勝自我，對學生的成長起到良好的推動作用。無情的懲罰無法使學生體會到懲罰的真正涵義，只會使他們去避免錯誤的行為，厭煩懲罰。通常這些懲罰只會有短期或是暫時的效用，沒有情感的體驗，學生難以接受，尤其是在學生認知能力發展的初始階段。但教師的情感表達也是要有一個度，不是溺愛，而是在充滿威嚴的眼光下流露出絲絲關心與愛意。

在教育中，懲罰是不可避免的，同時也是十分有效的一個教育手段，如何運用適宜的懲罰才是當代教育應該探討的問題焦點。而其中所關系到的教育問題、心理學問題的日趨發展都無一不促使著人們關于懲罰的進一步認識。