走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)抓好情感教學(xué)

黃紅梅

[摘要]通過教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，引發(fā)對(duì)初中生樹立正確愛情觀的思考。教師應(yīng)拋開舊觀念走創(chuàng)新道路，轉(zhuǎn)變思想，在課堂上教學(xué)愛情詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生解讀詩(shī)歌的價(jià)值和意義，形成健康積極的情感。

[關(guān)鍵詞]誤區(qū)情感愛情觀觀念

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）150005

每一輪講課至第六冊(cè)最后一篇——《詩(shī)經(jīng)》之《關(guān)雎》和《蒹葭》二詩(shī)時(shí)，筆者要么有意“漏講”，要么故意“繞道而行”，要么就是點(diǎn)讀幾遍課文，清掃生字詞，最后背誦就過了。至于詩(shī)歌的內(nèi)容、主旨以及表現(xiàn)的情感，甭說有無(wú)考慮學(xué)生懂不懂，一些教師并沒有真正想過要自己先深入文本、吃透教材，再帶領(lǐng)學(xué)生去品讀、賞析和體會(huì)詩(shī)歌的精髓吧。導(dǎo)致部分教師選擇相似的教學(xué)方式的錯(cuò)誤根源，也許與筆者當(dāng)時(shí)的想法不謀而合——顧慮面授的對(duì)象。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

一是思想觀念放不開。一直以來，很多人總認(rèn)為語(yǔ)文課堂就是講論詩(shī)文傳授文化的地方，在他們的意識(shí)里，雖然引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的任務(wù)在學(xué)校，但那也是思想品德課的任務(wù)，最多也是生理健康課的內(nèi)容，還輪不到語(yǔ)文教師去“涉足”吧。

二是顧慮后果責(zé)難擔(dān)。十四五歲的年齡是人生最美好的時(shí)節(jié)，孩子的神經(jīng)最敏感，外界事物讓他們充滿了好奇心，什么都想模仿。可是，在我們的周圍，無(wú)數(shù)少兒不宜的畫面充斥著學(xué)生的世界。當(dāng)學(xué)生還不知道如何理解這一切看似正常的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，在語(yǔ)文課堂上，教師竟然主動(dòng)找話題跟學(xué)生“大談”愛情？這不是現(xiàn)實(shí)版的“揠苗助長(zhǎng)”嗎？后果誰(shuí)來承擔(dān)？思前想后，誰(shuí)也不愿做第一個(gè)“吃螃蟹”的人，寧可錯(cuò)失正確引導(dǎo)機(jī)會(huì)也要選擇逃避。

凡此種種，“談情”色變的偏見才導(dǎo)致了像《關(guān)雎》《蒹葭》這樣的經(jīng)典古詩(shī)在語(yǔ)文課堂里，一年年一屆屆被諸多語(yǔ)文教師敷衍過去，而多少學(xué)生因此錯(cuò)過了正確認(rèn)識(shí)“愛”的黃金時(shí)間。

如何拋開舊觀念走創(chuàng)新道路，是我們?cè)谒枷肷闲枰D(zhuǎn)變的關(guān)鍵。優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以被選到教材上，是因?yàn)槠鋬?nèi)容形式好而且思想深刻，對(duì)學(xué)生無(wú)論學(xué)識(shí)還是思想引導(dǎo)都有深刻意義。真正觸動(dòng)筆者神經(jīng)，引發(fā)筆者重新思考如何利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的是兩件事。一是2013年本市的語(yǔ)文中考試卷，古詩(shī)賞析部分竟然就以一直以來筆者避諱談及的《關(guān)雎》為題，要求結(jié)合孔子對(duì)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)分析其內(nèi)容；二是筆者曾有幸到桂林參加由廣西師范大學(xué)舉辦的“國(guó)培計(jì)劃（2013）中西部中小學(xué)骨干教師短期集中培訓(xùn)”活動(dòng)，聆聽了來自四川師范大學(xué)李華平教授關(guān)于《從文本解讀的專業(yè)性看閱讀教學(xué)的有效性》講座后，從此對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所蘊(yùn)含的思想有了新的認(rèn)識(shí)，并重新審視過去這么多年來自己在處理類似《關(guān)雎》一類作品涉及愛情話題的態(tài)度，重新思考教書與育人的關(guān)系。

一、樹立新思想與時(shí)俱進(jìn)

如何去其糟粕，取其精華，在語(yǔ)文課堂上講授愛情詩(shī)，如何正確引導(dǎo)學(xué)生從作品中學(xué)到正能量，這些應(yīng)該都是語(yǔ)文教師需要考慮的問題。面對(duì)愛情這個(gè)永恒的話題，語(yǔ)文教師應(yīng)該善于從《關(guān)雎》一詩(shī)中教會(huì)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀，學(xué)會(huì)辨別什么才是健康的“愛”。設(shè)想教師如果在課前已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的價(jià)值和意義做了定位，就不用擔(dān)心鑒賞的過程會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的影響，而需考慮的是該用什么方式去完成這一切，既能很好地完成教學(xué)的任務(wù)，又能借助課堂啟迪學(xué)生的品德思想。

二、拋棄舊觀念勇挑重任

從經(jīng)典的詩(shī)作中汲取有益的成分幫助年輕人樹立正確的愛情觀責(zé)任重大，尤其教師面對(duì)的是教室里的花季少年。不得不承認(rèn)，現(xiàn)在很多年輕人受物欲橫流的世風(fēng)影響，愛情觀也變得不健康。 加上現(xiàn)在媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，學(xué)生接觸外界的機(jī)會(huì)多，好的壞的鋪天蓋地。由于接觸面廣泛，學(xué)生難免會(huì)過早地接觸到不是他們這個(gè)年齡段能分辨的一些社會(huì)陰暗面，從而導(dǎo)致愛情觀出現(xiàn)問題。因此，教師在語(yǔ)文課堂上借助優(yōu)秀的文學(xué)作品，借助作品本身健康積極的“愛”的因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)才顯得意義重大。對(duì)于《關(guān)雎》一詩(shī)的精髓所在，筆者曾寫過一篇賞析文章，大致是從兩個(gè)方面來品評(píng)：一是其獨(dú)特慣用的《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，巧妙用“興”引出了那個(gè)美麗純真的愛情故事；二是文本中表現(xiàn)出來的健康美好的情感。當(dāng)年孔子評(píng)價(jià)《關(guān)雎》時(shí)說其“樂而不淫，哀而不傷”，也是基于其健康積極的情感吧。這樣看來，這么多像筆者一樣的語(yǔ)文教師，真是誤讀了文本的精髓，也誤讀了編者的良苦用心啊。

今天，教師在講授這首古詩(shī)時(shí)如能放開思想，立足于學(xué)生，本著教書又要育人的原則，正確把握詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和健康積極的情感，無(wú)論是從語(yǔ)文教學(xué)的考試角度，還是從了解作品的創(chuàng)作本身來看，都是有意義的。

（責(zé)任編輯陳劍平）