論在能級(jí)遞進(jìn)中提高學(xué)生區(qū)分觀點(diǎn)與材料的能力

張玉蓉

[摘要]初中生應(yīng)能準(zhǔn)確區(qū)分議論文的觀點(diǎn)與材料。語(yǔ)文教師需要合理安排能級(jí)訓(xùn)練的梯度，由淺入深，由易到難，引導(dǎo)學(xué)生從屬性上了解觀點(diǎn)和材料的本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)清觀點(diǎn)與材料之間密不可分的聯(lián)系，闡述觀點(diǎn)和材料的內(nèi)在聯(lián)系，從而提高學(xué)生區(qū)分觀點(diǎn)和材料的能力，提高學(xué)生議論文閱讀與寫(xiě)作水平。

[關(guān)鍵詞]議論文觀點(diǎn)材料區(qū)別聯(lián)系能級(jí)遞進(jìn)

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）150015

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求7～9年級(jí)的學(xué)生能“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷”。這個(gè)要求說(shuō)明議論文的觀點(diǎn)與材料既有區(qū)別又有聯(lián)系，初中生應(yīng)該具備準(zhǔn)確判斷觀點(diǎn)與材料的區(qū)別和聯(lián)系的能力。但筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往不能準(zhǔn)確判斷議論文的觀點(diǎn)與材料，因此有必要結(jié)合閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在能級(jí)遞進(jìn)中提高此方面的能力。

一、引導(dǎo)學(xué)生從屬性上了解觀點(diǎn)和材料的本質(zhì)區(qū)別

議論文中作者對(duì)論述問(wèn)題所持的觀點(diǎn)叫論點(diǎn)，是作者的主觀認(rèn)識(shí)，它需要用準(zhǔn)確典型的材料加以證明。用以論證論點(diǎn)的材料叫論據(jù)，它具有獨(dú)立于論者的主觀認(rèn)識(shí)之外、獨(dú)立于文本之外的客觀存在性。無(wú)論作者對(duì)這個(gè)材料持什么觀點(diǎn)，論據(jù)所表示的材料都是客觀存在的，而不會(huì)是某個(gè)作者推斷之中的任何個(gè)人想法。這就是觀點(diǎn)和材料的本質(zhì)區(qū)別。

例如，2014年江蘇鎮(zhèn)江市中考議論文選段《別因工具荒廢了原始本領(lǐng)》中給讀者列舉了一些材料：許多人在網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、汽車(chē)等方面過(guò)度依賴(lài)，從而導(dǎo)致許多人不能儲(chǔ)存不能思考，失掉走路樂(lè)趣等等。如果對(duì)這三個(gè)材料進(jìn)行概括，可用文末的一句話：“過(guò)度依賴(lài)工具，使我們喪失了諸多應(yīng)有的能力和樂(lè)趣。”這句話陳述的是一種現(xiàn)象，本身具有客觀存在性，因而它不能作為全文的論點(diǎn)，而只能作為論點(diǎn)“別因工具荒廢了原始本領(lǐng)”的事實(shí)論據(jù)材料。

二、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清觀點(diǎn)與材料之間密不可分的聯(lián)系

一是觀點(diǎn)對(duì)材料的制約關(guān)系。論點(diǎn)是需要被論證的觀點(diǎn)，論據(jù)則是能夠論證論點(diǎn)的材料。論點(diǎn)決定著選用什么樣的材料做論據(jù)，因此觀點(diǎn)對(duì)材料有著制約關(guān)系。

有時(shí)論點(diǎn)比較概括集中，就要準(zhǔn)確無(wú)誤地抓住構(gòu)成論點(diǎn)的每個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)闡釋?zhuān)顾c論據(jù)的對(duì)接更加精準(zhǔn)。比如，歷史學(xué)家吳晗的《談骨氣》一文，文章第一句話就提出了論點(diǎn)：“我們中國(guó)人是有骨氣的。”作者選擇了文天祥成為俘虜寧死不屈的英雄事跡，聞一多面對(duì)暗殺拍案而起的革命氣概，以及古人不受嗟來(lái)之食保持清白氣節(jié)的事，作為論證觀點(diǎn)的材料。為什么這幾個(gè)材料就能證明論點(diǎn)呢？顯然觀點(diǎn)和材料之間存在著關(guān)于“骨氣”內(nèi)涵的空白地帶需要填補(bǔ)，需要闡釋。作者就巧妙引用孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這幾句名言，從三個(gè)方面闡釋了“骨氣”的內(nèi)涵，后面的三個(gè)材料按照順序與三句名言相對(duì)應(yīng)。這樣，論點(diǎn)和論據(jù)就自然貼切地聯(lián)系起來(lái)了。

二是材料對(duì)觀點(diǎn)的支持關(guān)系。論據(jù)是論證論點(diǎn)的材料，是為論點(diǎn)服務(wù)的，這就決定了論據(jù)材料對(duì)觀點(diǎn)的支持關(guān)系。論據(jù)是具體的個(gè)別，具有客觀存在性，而論點(diǎn)大多是一般性的觀點(diǎn)和主張，這就意味著論據(jù)對(duì)論點(diǎn)的支撐力有著先天的脆弱性，因此，我們應(yīng)該選擇具有典型性的論據(jù)，其更具有代表性，更有支撐力量。

三是觀點(diǎn)與材料的依存關(guān)系。觀點(diǎn)制約著材料，材料又支撐著觀點(diǎn)。檢驗(yàn)它們的關(guān)系是否妥帖一致，可以結(jié)合觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞，判斷是否能從材料中逐一找到對(duì)接點(diǎn)。為了使材料與觀點(diǎn)有精準(zhǔn)的對(duì)接點(diǎn)，要力求選用與觀點(diǎn)有本質(zhì)聯(lián)系的材料，防止使用似是而非、似真實(shí)偽的材料。

以“勤能補(bǔ)拙”這個(gè)觀點(diǎn)為例。一位學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)敘述了梅蘭芳年輕時(shí)拜師學(xué)藝的事實(shí)材料：“師傅說(shuō)他生著一雙死魚(yú)眼，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的料，拒不收留。天資的缺陷并沒(méi)有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮刻苦。他喂鴿子，每天仰望長(zhǎng)空，雙眼緊隨著飛翔的鴿子窮追不舍；他養(yǎng)金魚(yú)，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚(yú)，尋蹤覓跡。最終，梅蘭芳的雙眼變得猶如一汪清澈的秋水，熠熠生輝，脈脈含情，終于成為一代著名的京劇大師。”所述材料抓住觀點(diǎn)中“拙”字作了深化，不僅有“死魚(yú)眼，灰暗、呆滯”等描寫(xiě)，更有體現(xiàn)“勤”的練眼情景敘寫(xiě)。據(jù)此，就可以提煉出“勤”“拙”兩個(gè)關(guān)鍵詞與材料對(duì)接，判斷以上材料與觀點(diǎn)是一致的。

三、引導(dǎo)學(xué)生闡述觀點(diǎn)和材料的內(nèi)在聯(lián)系

找到了確切的論據(jù)材料之后，要引導(dǎo)學(xué)生在說(shuō)理上下工夫，通過(guò)恰當(dāng)?shù)年U釋將觀點(diǎn)與材料融為一體。例如周先慎的《簡(jiǎn)筆和繁筆》一文，文章以《水滸傳》中魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的繁筆描寫(xiě)作論據(jù)，論證“簡(jiǎn)筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙”的觀點(diǎn)。闡釋文字如下：“從味覺(jué)寫(xiě)，從視覺(jué)寫(xiě)，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，作了一串形容，若是單從字面上求簡(jiǎn)，這三拳只須說(shuō)：‘打得鮮血迸流，烏珠迸出，兩耳轟鳴，便足夠了。”這些文字就是“分析闡述”，就是材料與觀點(diǎn)的溝通，就是材料對(duì)論點(diǎn)的支撐。

以上三個(gè)方面具有層進(jìn)關(guān)系，我們應(yīng)該結(jié)合初中語(yǔ)文教材，合理安排議論文教學(xué)的能級(jí)，引導(dǎo)學(xué)生厘清觀點(diǎn)與材料之間的區(qū)別與聯(lián)系，努力促使學(xué)生在閱讀議論文時(shí)能夠準(zhǔn)確判斷材料與觀點(diǎn)，判斷材料是否能證明觀點(diǎn)，促使學(xué)生在撰寫(xiě)簡(jiǎn)單議論文時(shí)杜絕“論據(jù)與論點(diǎn)油水分離”、“只有論據(jù)不見(jiàn)（或少見(jiàn)）分析論證”等缺點(diǎn)，寫(xiě)出論點(diǎn)明確、論據(jù)充分、論證有力的議論文。

（責(zé)任編輯陳劍平）