談高中美術(shù)特長生“美”與“術(shù)”的平衡發(fā)展

畢康平??

[摘要]“美術(shù)”一詞由“美”和“術(shù)”兩個(gè)字組合而成，兩者必須實(shí)現(xiàn)有效融合。通過研究當(dāng)前高中美術(shù)特長生的培養(yǎng)現(xiàn)狀，提出教師要幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中認(rèn)識美、感受美、創(chuàng)造美。

[關(guān)鍵詞]高中美術(shù)培養(yǎng)現(xiàn)狀美術(shù)素養(yǎng)

[中圖分類號]G633.95[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）150056

“美術(shù)”一詞由“美”和“術(shù)”兩個(gè)字組合而成，其中，“美”指對美的感悟和領(lǐng)會，“術(shù)”指對美術(shù)鑒賞和創(chuàng)作的方法和技巧。長久以來，由于應(yīng)試教育的影響使得高中階段對于美術(shù)生的培養(yǎng)主要注重于“術(shù)”的方面，對于“美”的理念的塑造卻沒有過多涉及。須知“美”與“術(shù)”是相互結(jié)合、相互補(bǔ)充的兩方面，在對高中美術(shù)特長生的培養(yǎng)中應(yīng)注重二者的平衡發(fā)展。

一、 美術(shù)教育中“美”“術(shù)”有效融合的重要性

美術(shù)作為一門藝術(shù)，在需要創(chuàng)作技巧的同時(shí)也應(yīng)融入作者對于藝術(shù)的感悟和思考，為作品賦予靈魂。例如我們在創(chuàng)作一幅山水畫時(shí)，既要注重筆法和創(chuàng)作手法，以使美術(shù)作品得到更好的展現(xiàn)，但同時(shí)也應(yīng)通過感悟的融入來使作品“活”起來，否則作品便會顯得空洞和缺乏靈氣。因此，一幅好的美術(shù)作品的完成既需要“術(shù)”的鍛煉，也需要“美”的融合。

二、當(dāng)前高中美術(shù)特長生的培養(yǎng)現(xiàn)狀

受高考要求的影響，高中美術(shù)教育在實(shí)際教學(xué)中以技術(shù)教學(xué)為主。高中美術(shù)課堂中，一般由幾十人組成一個(gè)畫室，每人一個(gè)畫板，上課便開始臨摹或是畫模特，教師在一旁對學(xué)生的不足之處進(jìn)行指正，偶爾做出示范，這使教師忽視了對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生由小學(xué)至高中都接受傳統(tǒng)教育，這使得他們認(rèn)為“美術(shù)=畫畫”。這局限了學(xué)生的思維，限制了學(xué)生的思想，使他們難以根據(jù)自己的想法創(chuàng)造出有代表性的作品。更有甚者，一些學(xué)生將美術(shù)作為上大學(xué)的踏板，從而一味追求技術(shù)訓(xùn)練，陷入“唯技術(shù)論”誤區(qū)。美術(shù)創(chuàng)作是“觀察—感悟—思考—創(chuàng)作”的過程，唯技術(shù)論卻僅僅局限于“觀察—創(chuàng)作”層面，使美術(shù)創(chuàng)作缺乏靈魂。這導(dǎo)致許多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后作品相似，風(fēng)格雷同，圖畫充滿機(jī)械性，最終成為一個(gè)缺乏靈魂的技巧型的美術(shù)創(chuàng)作者。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和風(fēng)格的今天，這種教育方式為藝術(shù)人才的培養(yǎng)造成極大的困擾，也難以滿足社會的需求。

三、 加強(qiáng)高中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

當(dāng)前美術(shù)教育中，一方面高考指揮棒的影響使得美術(shù)教育應(yīng)與高考要求相結(jié)合；另一方面需要教師注重對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是一個(gè)兩難的境地，也對高中美術(shù)教育提出了更高的要求。如何尋找二者之間的平衡點(diǎn)是高中美術(shù)教師所面臨的一大問題。

（一） 幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中認(rèn)識美

首先應(yīng)當(dāng)為學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)呐R摹文本。在實(shí)際教學(xué)中，美術(shù)教師往往傾向于選擇高考優(yōu)秀作品來讓學(xué)生進(jìn)行臨摹，期望將學(xué)生的水平提升到這一層次，但同時(shí)這也極大地限制了學(xué)生的水平，使得他們難以尋求更大的發(fā)展。因此在實(shí)際教學(xué)過程中教師應(yīng)當(dāng)選取大師的經(jīng)典作品作為學(xué)生的臨摹對象，使學(xué)生形成較高的美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對自己提出更高的要求，促使自己的美術(shù)水平不斷提高，這樣才可以創(chuàng)作出更優(yōu)秀的作品。

其次應(yīng)幫助學(xué)生樹立對美的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)可以采用“比較學(xué)習(xí)法”，這是美術(shù)創(chuàng)作中的常用方法。即使對同一事物，不同創(chuàng)作者有不同的理解。因此在創(chuàng)作中可以讓學(xué)生將自己的作品與他人的作品進(jìn)行對比，找出其中的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而根據(jù)自己的理解加以修正。

（二）幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受美

據(jù)有關(guān)心理學(xué)研究表明，學(xué)生是主動學(xué)習(xí)者，他們可以在與環(huán)境的互動中獲得全面的發(fā)展。因此在教學(xué)中應(yīng)注意為學(xué)生營造適宜的教學(xué)環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如我們可以在畫室角落擺上小型花卉和石膏，營造藝術(shù)氛圍；在墻上掛上藝術(shù)大師的作品，提高學(xué)生鑒賞力。在關(guān)注環(huán)境的同時(shí)我們應(yīng)認(rèn)識到美術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)手、眼、腦結(jié)合的過程。如在高考前夕，學(xué)生普遍有著較大的思想壓力，在這時(shí)教師可以為他們播放一些舒緩的音樂使他們靜下心來安心作畫；在靜物素描中，因不同材質(zhì)有不同感覺，所以在創(chuàng)作之前可以讓學(xué)生通過觸摸的方式近距離感覺一下，幫助學(xué)生理解和創(chuàng)作。

（三）幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中創(chuàng)造美

近幾年的高考美術(shù)，對學(xué)生的自由創(chuàng)作和自主思考能力提出了更高的要求，更注重考查學(xué)生的觀察能力和創(chuàng)新能力，崇尚作品表達(dá)應(yīng)具有個(gè)性、創(chuàng)新性和生命力。正如莎士比亞所言，一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。美術(shù)與其他學(xué)科的一個(gè)主要區(qū)別在于它是“人類情感表達(dá)”的學(xué)科，因此也被譽(yù)為“沒有錯誤的學(xué)科”。作為教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生思想和個(gè)性的差異有針對性地開展教學(xué)，突出學(xué)生的主體性。在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生的創(chuàng)作差異性，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生在創(chuàng)作中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生展現(xiàn)自己的個(gè)性，而非像工廠中的模型產(chǎn)品，千篇一律。

本世紀(jì)之初我國便開始了第八次基礎(chǔ)教育課程改革，素質(zhì)教育的觀念深入人心，美術(shù)教育也是如此。值得注意的是不少學(xué)校在招生時(shí)更加注重對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的考查，因此學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中既要關(guān)注美術(shù)技巧的提升又要注重美術(shù)素養(yǎng)的訓(xùn)練。

（責(zé)任編輯袁妮）