為師的幸福到哪兒去了

沈志強 蘇棉花

寒假一家子驅車前往鄉村拜訪親戚，遙望對面山坡，一戶人家并不開闊的屋前，卻洋溢著濃濃的幸福味兒。在那翹翹椅子上斜躺著一位樸實農夫，他抽著旱煙，也伴隨著緩緩升騰的煙圈兒慢悠悠地搖晃著。此刻，還有那溫暖的冬陽，溫馨的空氣，依存于南國的山野綠意，其身旁的家狗……這一切都成為營造幸福的元素。

回想為師的我們，在工作勞累、生活壓力之下，尤其是在學生叛逆頂撞之時，抱怨的聲響高過幸福快樂的音符。諸多的抱怨，已讓我們成為一個個“怨男”“怨女”了，哪會有這等山野的愜意和溫馨的幸福。怠倦的我們難免要問：是誰動了教師的幸福蛋糕？為師的幸福到哪兒去了？

其實，營造教師幸福的元素有很多，諸如工資、績效、榮譽、學生、校園及其文化……在其中，學生是影響當前教師幸福的最核心要素。在條件艱苦的內陸邊遠山區，有著血溶于水的師生情誼，讓為師者依然執著，依然幸福，依然快樂，能證明的就是這個道理。至于幸福，給予的比獲取的珍貴，擁有的比得到的富足。正因為珍貴，所以幸福，正因為富足，所以快樂。

記得幾年前，在一次中小學聯合舉辦的關于“如何應對無理取鬧的學生”的片區研討會上，一位女老教師認為，遇上“魔鬼”般的學生，這是為師者的最不幸。我們都希望這只是女老教師的一時氣話。她還認為，在這“炎涼世態”之下，一旦遇上調皮搗蛋事件，最好是“充耳不聞”“熟視無睹”。我們也希望她真的不是如此而為之。她還說，自己心臟不好，也時常警告自己千萬別跟孩子們賭氣，只有自己心態好了，才能健康快樂。這時，我們從她的埋怨中不難看到她對教育已有的倦怠，也懷揣著消極的人生態度和狹隘的自私心理。這樣的她，能得到學生的尊重嗎？能真的感到幸福快樂嗎？

與此相反，不少老師，尤其是個別年輕教師，血氣方剛，也為了教師的尊嚴，也受功利教育的驅使，痛恨高過憐愛，他們全然忘記了他們面對的是一個個涉世未深、最需心靈呵護的孩子。加上教育技能和經驗的不足，發火抨擊、無情挖苦就成為他們應對“調皮鬼”們的手段。殊不知，惡語傷人六月寒，諷刺挖苦帶給孩子的是長久的心理創傷。不可否認，當我們身心處于亞健康時，我們的“惡語”“惡行”自然造就了學生心目中的“惡人”，也說不準，他們還有著一場場“好戲”在后頭讓你連連看。

細想一下，在對待“問題學生”時持極端態度并有過激言行的教師，首先自己已經氣壞了，至于留給學生的，大都也只是痛苦。在此問題上，《馬太福音》的“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”，《論語》中的“己所不欲，勿施于人”這些警語確應引發每一位教師的深思。我們務必善待每一位學生，撿回曾經失落的愛，也重新擁有來之不易的幸福。

善待孩子，尤其是年幼的孩子，先要給予孩子“口福”。有道是，“黃鱔服人抓，孩子愛人夸”，我們得“睜一只眼和閉一只眼”，睜大一只眼睛，看見學生的優點，展望學生的未來;閉合另一只眼睛，寬恕學生的錯誤，思考錯誤的根源。給予學生誠摯的鼓勵，并送上永遠的支持，同時也會贏得一聲聲“老師好”的真情回報。

善待孩子，還要給予孩子“心福”。其實，一旦我們擁有“童心”，也就走近學生的心靈，這是完美教育的開端;一旦我們擁有“愛心”，也就走進學生的心田，這是通向完美教育的必經之道;一旦我們擁有“誠心”，以心靈贏得心靈，也就抵達完美教育的終極。

善待孩子，說穿了是“掏心給愛”。當然，這種施愛既非居高臨下的“感情恩賜”，也非裝模作樣的“平易近人”，更不是為了達到某種教育目的的“感情投資”。沒錯，教育之愛應是朋友式的平等而又誠摯的真愛，也在這平等互助中構建了和諧融洽的師生關系，也在其間蘊育升華為幸福。其實，幸福是你我他的共同營造，幸福一直圍繞在我們身邊。

“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。”這是中間立場的待人評說;而魏老師的“你把學生當作天使，你就生活在天堂里;你把學生當作魔鬼，你就生活在地獄里”，卻是正反立場一針見血的待人評述。在這些多角度的闡述中，蘊含著既具體又生動的哲理，不知以上兩類教師在自己的教育態度與教育行為方面，是否能有所啟迪？要拒絕意氣用事！應善待每一位學生！也不知他們是否也發現了幸福的真諦？幸福，因關愛而存在，因和諧而美麗，因融洽而精彩，因給予而珍貴，因擁有而快樂，因呵護而保鮮，因體會而永恒。

學生的快樂，是教師的快樂;學生的幸福，也是教師的幸福。學生的一切，就是教師的一切，學生是影響教師幸福的最核心要素。學生的快樂才是教師真正幸福的源泉。

很慶幸，在這山野能巧遇農夫觸發自我幸福的尋覓;很感激，在待人問題上得到先賢和前輩的無私指教——善待孩子，就是善待自己;也很欣慰，教師是世上唯一能與無數張笑臉相對的幸福天使;也很驕傲，教師也是一個播撒幸福種子的癡情農夫和編織幸福夢想的快樂王子;也的確快樂，因為教師能擁有學生給予的幸福，而這種幸福是超幸福的，她是教育中最珍貴的終極價值！

（作者單位：福建安溪第六中學? 福建安溪第七小學）

責任編輯 黃佳銳