近代中國為何關(guān)注土耳其

國民黨早期領(lǐng)導人之一胡漢民尤其重視土耳其青年黨人運動對于中國革命的啟發(fā)。他指出，土耳其軍隊原來忠于蘇丹政府，在青年黨的勸導下，起兵反對專制。他引此例要說明的是，滿洲以極少數(shù)之民族，統(tǒng)治中國，借的其實是漢人的力量;如果漢人都能像土耳其軍隊那樣，起兵反對專制，則專制必亡。這一論述，體現(xiàn)出以孫中山為首的革命黨人在對革命策略的認識上的某些進展：他們認識到，要推翻清廷，必須從策反軍隊入手。當軍隊反叛之時，則整個制度將為之震蕩。

1928年，胡漢民赴土耳其考察。他將土耳其的進步，歸納為以下幾條：第一，教育的普及。新政府大辦師范教育，目的在于進一步普及教育，提升土耳其人民的知識能力;第二，財政的統(tǒng)一;第三，則是命令的統(tǒng)一。

胡漢民自從訪土回國之后，在各種場合講廢除不平等條約，黨務，財政統(tǒng)一等，均以土耳其為榜樣。不僅如此，胡漢民經(jīng)常以土耳其總理伊斯邁自比，這在當時有著非常微妙的意涵。當時胡漢民與蔣介石結(jié)成同盟，受蔣介石委托組織南京國民政府的訓政工作，并在政府改組之后，擔任立法院院長。他自比伊斯邁，心目中的凱末爾（土耳其國父）自然就是蔣介石。而隱含的期望是蔣介石能夠像凱末爾那樣，在建國之后，不問國事，而使國家運作能夠進入制度軌道。這一點，自然沒能實現(xiàn)。

從青年土耳其黨人的立憲，撤換蘇丹，到凱末爾道路，土耳其前進的每一步，都牽動著中國政論家和政治家的思考。從某種意義上說，土耳其是中國的“探路者”，如同俄羅斯長期以來是中國的“探路者”一樣。（澎湃新聞網(wǎng)2015.6.15）