從釋義看《現代漢語詞典》（第6版）戲曲詞語的基本特征

摘 要：在現代漢語的詞匯系統中，戲曲詞語是一個具有鮮明特色的集合。由于《現代漢語詞典》（第6版）能大概反映出現代漢語詞匯的基本面貌，因而將其作為提取戲曲詞語的語料庫具有很高的價值。通過分析，我們共歸納出519個戲曲詞語。本文首先分析了戲曲詞語在音節形式、詞類、義項等方面的基本特征；其次，得出戲曲詞有定義式、溯源式還有同義互訓等三種釋義方式，其中溯源式是戲曲詞語釋義的一大特色。此外，從釋義方式得出戲曲詞語通過類推引申和包含引申兩種引申方式，得到詞義的擴大、縮小或轉移的結果。最后總結出了戲曲詞語命名的顯性理據以及其中所體現的文化內涵，從而使人們對《現代漢語詞典》（第6版）中的戲曲詞語的基本面貌和特點有一個大致的了解。

關鍵詞：現代漢語詞典 戲曲詞語 釋義模式 詞義演變

一、引言

戲曲詞語是現代漢語詞匯學中的重要組成部分，是具有鮮明特色的一種詞匯類聚，是傳統社會里百姓學習文化的一種重要手段。不過，近年來人們卻忽視了這一語言現象，始終沒有人對其進行系統的考察研究。

“《現代漢語詞典》（第6版）對‘戲曲一詞有如下定義：①我國傳統戲劇形式，包括昆曲、京劇和各種地方戲，以歌唱、舞蹈為主要表演手段。②一種文學形式，雜劇和傳奇中的唱詞。”對此，我們將其標注指明是戲曲詞語的視為研究對象；未明確標注的未明確標注的將參照《中國戲曲曲藝詞典》以及《漢語大詞典》對其進行對比考察，以便提高論述的準確性。

關于戲曲詞語的研究，已經有不少學者進行專書戲曲詞語研究，如陸澹安《戲曲詞語匯釋》，董樹人《<戲曲詞語匯釋>誤釋例證》，王躍《<元刊雜劇三十種>戲曲詞語研究》等。值得注意的是，隨著社會的發展，部分戲曲詞語詞義發生了變化，如雷澤兵的《由戲曲行話引出的流行詞語》，孫光瑩《戲曲行業語的詞義演變探析》，盧甲文《戲曲詞語新釋》等。

2012年6月，《現代漢語詞典》（第6版）（以下簡稱《現漢6》）在人們的期待中以嶄新的面貌與讀者見面了。它的問世產生了一定的社會影響力，已引起讀者的廣泛關注。

據統計，戲曲詞語在《現漢6》中共有519條，占其總數的0.93%。對其進行深入的分析與研究，對我們學習和研究現代漢語詞匯有著重要的意義。現擬從以下幾個方面展開分析與研討。

二、《現漢6》戲曲詞語的基本特征

（一）音節形式計量分析

音節是指人們在聽覺上自然而然感覺到的語音單位。《現漢6》中戲曲詞語音節分布列表如下：

表1：戲曲詞語音節形式數量統計分析

音節 數量（條） 百分比（%） 戲曲詞舉例

單音節 41 7.90% 白、板、倡、丑、優、旦、鼓、外、戲、眼、折、生、凈、介、去

雙音節 340 65.51% 白劇、幫腔、倡優、獨白、趕場、老旦、排戲、西皮、水袖、說白

三音節 97 18.69% 梆子腔、采茶戲、對手戲、跑龍套、潛臺詞、壓軸子、先行官、弦子戲

四音節 41 7.90% 蹦蹦兒戲、唱對臺戲、河南梆子、十三道轍、一板一眼、有板有眼

從上表可以看出，戲曲詞語以雙音節為主，共有340條，約占總數的 65.51%； 三音節次之，共97條，約占總數的18.69%；戲曲詞最多只有四個音節，共41條，約占總數的7.90%。單音節戲曲詞數量也很少，共有41條，約占總數的7.90%；

值得注意的是，《現漢6》單音節戲曲詞語雖然數量很少，僅有41條，但其中的“白、唱、丑、出、倒、鼓、開、曲、劇、臺”等戲曲詞作為語素時卻具有很強的構詞能力，478條多音節戲曲詞中以其作為語素構成的有345條，約占 48.87%，如含“戲”多音節戲曲詞最多，有“扮戲、采茶戲、高甲戲、猴戲、入戲、興化戲”等91條；含“劇”多音節戲曲詞有“楚劇、川劇、侗劇、滬劇”等45條；含“臺”多音節戲曲詞有“草臺班子、對臺戲、二人臺、潛臺詞，臺步”等14條。同樣作為單音節戲曲詞的“倡、優、折、外”等則構詞能力不強。

（二）詞類計量分析

“詞類是詞的語法性質的分類。劃分詞類的目的在于說明語句的結構和各類詞的用法。”[3]（P6）

《現漢6》把詞分為12大類：“名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。”[1]戲曲詞語的詞類分布列表如下：

表2：戲曲詞詞類分布數量統計分析

詞性 數量（條） 百分比（%） 舉例

名詞 376 72.45% 白劇、白口、白臉、班底、班主、班子、板鼓、板胡、板式、板眼、梆子腔、悲劇、悲喜劇、北曲、本戲、蹦蹦兒戲、彩旦、

動詞 57 10.98% 幫腔、變臉、表演、唱戲、串戲、串演、打諢、打炮、大團圓、倒嗓、反串、合轍、叫板、接戲、救場、開場、開鑼、配戲、

從上表可以看出，《現漢6》戲曲詞詞類分布主要集中在名詞、動詞兩大類上，名詞占絕對優勢，共376條，約占總數的72.45%；動詞次之，共57條，約占總數的10.98%。

除上表所展示的名詞和動詞這兩大詞類外，《現漢6》戲曲詞詞類分布還有如下特點：

第一，《現漢6》中的戲曲詞語還包括形容詞和量詞。形容詞的數量有限，有“邊式、當紅、對工、對口、合拍、形似、神似、一板一眼、有板有眼、字正腔圓”等；量詞的數量也十分有限，僅限于“出、幕、票、折”等4個。

第二，《現漢6》中除了單一詞性以外，519條戲曲詞中還有部分詞語有多個詞性，如 ：“傍角兒”它既可以指為主角配戲或伴奏，詞性為動詞；也可以指為主角配戲或伴奏的人，詞性為名詞。

第三，《現漢6》中所收錄的戲曲詞語有一小部分沒有指明其具體詞性，如：“唱白臉”（～）指在傳統戲曲中勾畫白色臉譜扮演反面角色，比喻在解決矛盾沖突的過程中充當嚴厲或令人討厭的角色。像這樣的戲曲詞語還有很多，如“插科打諢、草臺班子、唱紅臉、吊嗓子、二進宮、粉墨登場、逢場作戲”等。這些詞語在音節分布上都是三音節或四音節，屬于固定短語。

（三）義項計量分析

“義項是詞的理性意義的分項說明。一個詞擁有多少個義項是從它所出現的具體語境中概括總結出來的。”[3]（P234）據此根據義項的多少，我們將《現漢6》中所收錄的戲曲詞分為單義詞和多義詞。具體情況列表如下：

表3：戲曲詞義項數量統計

類別 數量（條） 百分比（%） 例詞

單義詞 377 72.64% 定場白、定場詩、侗劇、對白、對手戲、二花臉、反串、反派、福州戲、

嘎調、贛劇

多義詞 125 24.01% 大戲、對工、對臺戲、二進宮、二人轉、高潮、跟包、過場、后臺、叫板、開打、開幕

從上表可以看到，在詞義義項上，《現漢6》中的戲曲詞語顯得既清晰又簡單。其中，單義詞共計377條，占總數的72.64%，具有絕對的優勢，而多義詞只有125條，占總數的24.01%。其中雙義詞100條，三義詞20條。

《現漢6》中戲曲詞之所以以單義詞為主，看起來較為單一，究其原因，主要是由它的術語詞性質所決定的。作為術語詞，它的顯著特點就是單義性，因此交際時不受語境的限制，也不會產生歧義。

三、戲曲詞語在《現漢6》中的釋義模式

詞義是詞典編纂者們所關注的焦點和核心，因為詞義的釋義方式在一定程度上決定了一部字典質量的高低。在《現漢6》中，有的戲曲詞語只采用了一種注釋方法，而有的卻綜合了多種方法進行注釋。通過統計和綜合分析，我們發現，《現漢6》的釋義模式主要由以下三種方法：

（一）定義式

《現漢6》中最基本的釋義方法是定義式注釋法。專業術語的注釋，基本上是采取這種方法，因為它具備簡潔明了、概括準確精煉的優點。“定義式注釋法嚴格遵守了‘種=種差+屬的邏輯定義模式，即在釋義中往往用一個偏正式的詞語來闡述。”[9]在這種釋義模式中，所謂的“屬”便是中心詞，而“種差”便是這個中心詞的修飾成分。《現漢6》中的戲曲詞語由于屬于專業術語的一員，因此它的很大一部分在釋義時都采取了這種方法，具體釋義方式又分為以下幾類：

1.直接定義式

《現漢6》中戲曲詞語的釋義采用直接定義式，即采用簡潔明了的語言直接說明被釋戲曲詞語的特點。例如：

【定場白】指戲曲中角色第一次出場說的自我介紹的獨白。

【打場子】跑江湖的藝人用敲鑼鼓、吆喝等方式把觀眾找引來圍成圓形的表演場地，叫做打場子。

【開口飯】舊時把以表演戲曲、曲藝等為職業叫做開口飯。

2.先定性再釋義式

直接定義式，即先直接指出中心詞，然后圍繞中心詞的特點進行詳細的解釋說明。例如：

【花旦】戲曲中旦角的一種，扮演性格活潑或放蕩潑辣的年輕女子。

【紅凈】戲曲中凈角的一種，專演紅色臉譜的人物。

【外】戲曲角色行當，扮演老年男子）。

3.先定義再舉例式

有些詞語直接定義后，我們并不能清楚地看到它的特點，因此便需要在后面作進一步的的闡述和說明。《現漢6》中的戲曲詞語基本上是采用舉例子的方式進行進一步的補充說明。例如：

【板式】戲曲唱腔的節拍形式，如京劇中的慢板、快板、二流、流水等。

【地方戲】指產生于某一地區，用當地方言演唱，具有鄉土色彩的劇種，如漢劇、湘劇、川劇、越劇等。

（二）溯源式

所謂溯源式的釋義方式，便是追溯詞源，找出構詞的原因，即該詞的命名理據。在釋義的過程中，它要求我們本著尋根究底的態度對其進行探究和考察，以便增加詞語釋義的理據性。在《現漢6》所收錄的戲曲詞中，這種溯源式釋義方式尤為明顯。例如：

【白劇】白族的主要戲曲劇種，歷史悠久，流行于云南西部白族聚居區。

【桂劇】廣西地方戲曲劇種之一，主要流行于廣西漢族說北方話的地區。

【淮劇】江蘇地方戲曲劇種之一，原名江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。

（三）同義互訓

同義互訓是我國古代傳統的釋義方法，即采用已經有過注釋的詞語作為它的同義詞來進行注釋說明。《現漢6》中的戲曲詞語有很大一部分詞語運用這種方法進行注釋。同義互訓的優點便是用一個大家所熟知的、簡單明了的詞語去注釋大家所不熟悉的事物，讓讀者對被注釋事物有更清楚、更具體的認識。例如：

【倒板】戲曲唱腔的一種特定板式，一般作為成套唱腔的先導部分。也作導板。

【道白】戲曲中的說白。也叫念白。

四、戲曲詞詞義的發展演變

詞的原始的最初的意義叫做本義，而隨著社會的發展，人們對詞語的認識越來越深入，就會在本義的基礎上直接或間接的引申出一些新的意義。詞的多義是豐富詞匯的一種手段，它不但豐富了詞的內涵，擴大了詞的適用范圍，比起創造新詞在一定程度上更加經濟、簡便。

由上文對戲曲詞語的義項分類統計，我們不難發現，從共時的角度來看，單義詞在戲曲詞語中占絕對優勢，而從歷時的角度來看，一部分戲曲單義詞會發展成為多義詞。根據戲曲詞語在現代漢語中的使用情況，我們將其分為兩大類：“一類是通過多種引申方式在本義的基礎產生新的義項；第二類是新義取代舊義，即通過詞義擴大、詞義縮小、詞義轉移等手段產生新義”。[10]下文將從戲曲詞語詞義演變方式、演變結果兩個方面分別分析討論。

（一）詞義引申

詞義運動變化最常見的形式之一就是詞義引申。詞義引申是指從一個詞的本義出發，圍繞著它的基本特點產生一些與之相關的其他意義。《現漢6》中戲曲詞語引申方式有以下幾種：

1.類推引申

類推引申，是指引申義和本義之間在性質、特點、功能等方面具有類似的關系，即兩種事物同屬一類，我們可以根據某一事物的特點推斷出另一事物。如：

“幫腔”一詞，本是戲曲中的一種演唱形式，臺上一人主唱，多人在臺后合著唱。因“在臺后附和某人唱歌”這一特點，后來引申為比喻支持別人，幫他人說話。例：他看見沒有人幫腔，也就不再堅持了。“唱白臉”一詞，本指在戲曲中扮演反面角色，現在指在解決問題時充當令人討厭的角色。因“白臉”這一基本特點，引申出“令人討厭”這一語義。

2.包含引申

包含引申，是指引申義和本義之間在詞義范圍上具有包含和被包含的關系，這種方式具體表現在詞義由一般到特殊或由特殊到一般的演變中。如：“唱主角”原指戲曲中的主演，現泛指在某方面起主導作用的人。“燈彩”舊時指演戲時用作舞臺裝飾或表演道具的花燈，現在泛指做裝飾用的花燈和其他彩飾。“唱主角”和“燈彩”這兩個詞的詞義范圍都由特殊變為一般，本義都包含在引申義之中。

以上兩種引申方式，類推引申是從詞義演變前后的性質進行分析的，包含引申是從詞義演變的范圍進行分析的。

（二）詞義演變的結果

1.詞義的擴大

詞義擴大，是詞語在使用的過程中出現了泛化現象，即擴大了詞語的使用范圍。

1）使用對象從個別發展到一般

【班底】舊時指戲班中主要演員以外的其他演員，現在泛指一個組織中的基本成員。

【班子】劇團的舊稱，現在泛指為執行一定任務而成立的組織。

【開場白】指戲曲或某些文藝演出開場時引入本體的道白，也泛指文章或講話等開始的部分。

2）表動作行為的詞關系對象擴大

【捧場】原指特意到劇場去贊賞某位戲曲演員的表演，今泛指特意到場對別人的某種活動表示支持，或對別人的某種活動說贊揚的話。

【倒彩】也叫“倒好兒”，即對演員、運動員等在表演或比賽中出現差錯，故意喊“好”取笑。

【出彩】舊時戲曲表演殺傷時，涂抹紅色表示流血，叫出彩，也指出丑（含詼諧意）或表現出精彩來。

“班底、班子、開場白”原是戲曲行業語，適用范圍僅限于與戲曲有關的組織、活動，現在則泛指一切與之相關的團體和活動；“捧場、倒彩、出彩”原是戲曲行業語中表示動作行為的詞，現在這些詞的使用范圍明顯擴大，不再僅僅局限于“戲曲”的限定。

2.詞義的縮小

詞義的縮小，是詞語在使用過程中，適用范圍由寬變窄，即應用對象由一般到具體，詞義由一般意義變為特殊意義。如：“串戲”演戲，特指非專業演員參加專業劇團演戲。

3.詞義的轉移

所謂詞義的轉移是指由表示甲類事物的詞語去表示乙類事物。

1）表名物的詞其適用對象發生變化

【科班】舊時指招收兒童，培養成為戲曲演員的教學組織，現也泛指正規的教育或訓練。

【老板】舊時對著名戲曲演員或組織戲班的戲曲演員的尊稱，現指私營工商業的財產所有者。

以上兩個詞語演變前后的詞性都是名詞，但本義和新義的性質不同，適用對象也相應發生了變化。“科班”本義指戲曲教育類，現泛指一般的教育；“老板”由舊時的戲曲演員演變為現在的私營工商業者。

2）表對象行為的詞其適用對象發生變化

【唱對臺戲】原指兩個戲班為了搶生意，同時演出同樣的戲。現比喻采取與對方相對的行動，來反對或搞垮對方。

【開鑼】原指戲曲開演，現也泛指活動開始。

以上兩個詞演變前后的詞性都是動詞，但前者從競爭唱戲發展到一切競爭行為，而后者從戲曲開演演變為一切活動開始。

3）表形狀的詞其適用范圍發生變化

在傳統戲曲中，“有板有眼”本指戲曲中唱腔合乎節拍，現多形容言語行動有條不紊，富有節奏和章法。同樣，“一板一眼”也發生如此變化。

此外，還有感情色彩的轉移，《現漢6》中的戲曲詞語大都由中性詞而變為貶義詞，如：“粉墨登場”原指化裝上臺演戲，今多借指登上政治舞臺（含譏諷意）；“后臺”原指劇場中在舞臺后面供演員化裝、休息的部分，演出的藝術工作屬于后臺范圍，現比喻在背后操縱、支持的人或集團，“傀儡”原指木偶戲里的木頭人，現比喻受人操縱的人或組織。

五、戲曲詞語的命名理據及其文化內涵

（一）戲曲詞語的命名理據

命名理據，是指詞語在最初產生時語音形式和詞義之間的關系。命名理據可以簡單地分成顯性理據和隱性理據。[9]顯性理據是指詞語的語素義和構詞依據有著直接的，令人一目了然的聯系，而隱性理據是指從字面上已經看不出詞語的語音形式和意義之間的關系。在戲曲詞語的命名理據上，我們主要從顯性理據方面進行分析。

1.以地方作為命名理據

在戲曲詞語中，我們不難發現以地方來命名的詞，例如：“川劇”指的是四川地方戲曲；“滇劇”指的是云南地方戲曲；“贛劇”指的是江西地方戲曲。像這樣的戲曲詞還有很多，如“海南戲、河北梆子、河南梆子、淮劇、徽劇、吉劇、晉劇、呂劇、隴劇、蒙古劇、苗劇、閩劇”等。

2.以顏色作為命名理據

顏色詞在戲曲詞語中并不少見，如看到“黑臉”一詞，我們馬上能想到忠正耿直、鐵面無私的包公和粗率魯莽的張飛；“紅凈”是戲曲中勾畫紅色臉譜的人，像這樣的詞還有很多，如“唱白臉、唱紅臉、黑頭、紅臉、紅生”等。

3.以性質作為命名理據

符合以性質理據來命名的戲曲詞，它的特點能一目了然地呈現出來，以便區別于其他的戲曲詞。如：“小戲”指小型的、角色較少而情節又十分簡單的戲曲；“連臺本戲”指把一部長戲分成幾次來唱。

4.以類屬作為命名理據

戲曲詞語中，有一部分詞語是以類屬理據來命名的，曲牌體戲曲，如：昆曲、柳子戲、莆仙戲；板腔體戲曲，如：秦腔、河北梆子、河南梆子、山東梆子；有些則是既有曲牌體又有板腔體的多聲腔劇種，如：贛劇、川劇、薌劇；還有一些是從民間歌舞發展起來的地方小戲，如：南方各地的花燈戲、花鼓戲、采茶戲，北方各地的秧歌戲等。

（二）戲曲詞語的文化解析

戲曲是中國傳統文化的重要組成部分，中國戲曲主要由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術組合而成，這就決定了戲曲的喜聞樂見性和濃厚的鄉土氣息。《現漢6》中的戲曲詞語在文化內涵方面具有以下特點：

1.地域性

中國地域廣闊，這就決定了戲曲不可能只有一個統一的形式。不同的地方，其戲曲文化也各不相同。《現漢》6中有很多帶有地方色彩的戲曲詞語例如：“潮劇、楚劇、川劇、滇劇、、福州戲、廣東戲、桂劇、海南戲、河北梆子、河南梆子、花燈戲、花鼓戲、淮劇、黃梅戲、吉劇”等。

2.民族性

中國民族眾多，由56個民族構成了中華民族這一個大家庭，而不同的民族，有著屬于自己的獨特文化，例如“白劇、采茶戲、彩調、歌仔戲、漢劇、漢調、侗劇、蒙古劇、苗劇、彝劇、藏戲”等。

3.多元性

戲曲在發展的過程中，不斷吸收舞蹈、武術、雜技、文學以及表演藝術等多種形式來豐富自己的內涵。例如：“花燈戲”是由民間玩耍花燈的歌舞發展而成；“表演唱”是一種帶有戲劇性質和舞蹈動作的演唱形式；“變臉”是戲曲表演的一種特技。

4.時代性

戲曲詞語中如“北曲”指元代流行于北方的戲曲；“傳奇”指明清兩代盛行的長篇戲曲；“南曲”指宋元明時流行于南方的各種曲調的統稱；“南戲”指南宋初年形成于浙江溫州一帶的地方戲”等，這些詞都帶有明顯的時代特色。

六、結語

通過分析和研究《現漢6》中的戲曲詞，筆者得出以下結論：第一，在戲曲詞的音節形式上，雙音節詞語占據絕對優勢地位，是單音節、三音節、四音節總數的 兩倍多，這正是現代漢語詞匯雙音節化趨勢的反映。第二，在戲曲詞詞類分布上，戲曲詞主要集中在名詞和動詞兩大類上，其中名詞占絕對優勢。第三，在戲曲詞釋義模式上，戲曲詞語主要采用定義式、溯源式、同義互訓這三種釋義方式。第四，從戲曲詞語詞義釋義上看，詞義主要從類推引申和包含引申兩種方式進行演變，并產生了詞義的擴大、縮小或轉移的結果。在以上分析研究的基礎上，我們進一步歸納總結了戲曲詞的顯性命名理據及其文化內涵。本文研究成果期望對掌握、運用戲曲詞語提供借鑒。然而，由于筆者水平有限，在某些問題上考慮的也許不是很全面，希望后來者進一步分析研究，以彌補其不足。

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（房旭 北京外國語大學中國語言文學學院）