我們沒(méi)有私立學(xué)校有錢(qián)，但教育水平遠(yuǎn)高于公立學(xué)校

劉又銘　王楠

即使我是教會(huì)學(xué)校的校長(zhǎng)，我也認(rèn)為那些頂級(jí)的私立學(xué)校更為優(yōu)秀，但不是所有人都可以支付每年6萬(wàn)美元的費(fèi)用。教會(huì)學(xué)校遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于公立學(xué)校的平均教育水平，以非常低廉的價(jià)格提供了非常優(yōu)質(zhì)的教育。

教會(huì)學(xué)校的建立與美國(guó)新移民的歷史密切相關(guān)，經(jīng)過(guò)兩百多年的發(fā)展，教會(huì)學(xué)校已從滿足宗教需求逐漸變?yōu)槊绹?guó)私立教育體系的重要部分。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的理性和科技，教會(huì)學(xué)校所信奉的知識(shí)體系不可避免地遭遇了質(zhì)疑的尷尬。

“直面世俗”是教會(huì)學(xué)校的普遍應(yīng)對(duì)辦法，他們不回避進(jìn)化論甚至復(fù)雜的性現(xiàn)象。對(duì)教會(huì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，教育合格的學(xué)生是第一要義，這與其他學(xué)校沒(méi)有任何區(qū)別。

St. Thomas More High School（圣托馬斯摩爾高中）即是其中的寫(xiě)照。19世紀(jì)上半葉，美國(guó)的第一位主教John Carroll牧師決定新建一批學(xué)校以滿足前往新大陸的歐洲天主教教徒的教育需求。St. Thomas More High School的前身St. Francis de Sales Seminary即在此背景下于1840年代建校，并在二戰(zhàn)結(jié)束后正式成為一所寄宿制大學(xué)預(yù)備學(xué)校。

作為教會(huì)學(xué)校的管理者，他們?nèi)绾翁幚懋?dāng)代社會(huì)與傳統(tǒng)宗教的關(guān)系？如何培養(yǎng)學(xué)生？又如何看待自身？

《留學(xué)》雜志海外觀察員為此專訪了St. Thomas More High School的副校長(zhǎng)Tim Schultz。

Q=《留學(xué)》雜志

A=Tim Schultz

教會(huì)學(xué)校培養(yǎng)的是學(xué)生，不是修士

Q：您同時(shí)為教會(huì)服務(wù)，我可以稱呼您為牧師嗎？

A：不，事實(shí)上我并不是牧師，只有在本科畢業(yè)后，前往了專門(mén)的學(xué)院進(jìn)行深造，學(xué)習(xí)了神學(xué)的相關(guān)知識(shí)和傳教所需要技能的人，才能稱之為牧師。而我則是在哥倫比亞大學(xué)獲得了管理學(xué)MA學(xué)位，然后在UW Madison獲得了教育學(xué)PhD學(xué)位。所以我更多的是一名教育者，一名學(xué)校的管理者，而非一名神職人員。

Q：作為一所教會(huì)學(xué)校，STM有什么特殊的地方 嗎？

A：STM首先是一所大學(xué)預(yù)備學(xué)校。這也就意味著我們的第一要?jiǎng)?wù)是幫助學(xué)生在學(xué)術(shù)上、身體上、智識(shí)上與精神上準(zhǔn)備好大學(xué)的生活，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)術(shù)與品德上的全面發(fā)展，以及開(kāi)展健康而積極的課外活動(dòng)。

現(xiàn)在絕大部分的教會(huì)學(xué)校都選擇加入地區(qū)或全國(guó)的教育機(jī)構(gòu)委員會(huì)，同時(shí)接受來(lái)自該機(jī)構(gòu)委員會(huì)的審議。

Q：你們?cè)趺纯创叛雠cdiversity（多樣性、多元化）的關(guān)系呢？

A：如剛才所說(shuō)，STM的教育是培養(yǎng)合格的大學(xué)學(xué)生，而非教會(huì)的修士。我們錄取不同文化與教育背景的學(xué)生，在一個(gè)開(kāi)放而多樣化得環(huán)境中對(duì)他們提供教育、照顧與關(guān)愛(ài)，鼓勵(lì)他們探索并發(fā)展自己的特長(zhǎng)。更多的學(xué)生進(jìn)入了NASA，Google或者思科，或者Teach for America這樣的NGO或者布魯金斯學(xué)會(huì)以及聯(lián)邦圖書(shū)館。

Q：你們每年錄取多少國(guó)際學(xué)生？

A：我記不清楚具體的比例，但是我們有超過(guò)40%的學(xué)生來(lái)自少數(shù)族裔。在我們現(xiàn)在的497名學(xué)生中，有至少30人來(lái)自東亞國(guó)家。我們非常樂(lè)意接受合格的國(guó)際學(xué)生。他們的文化背景為學(xué)校的多樣性作出了很大的貢獻(xiàn)。

我們?cè)?003年第一次錄取來(lái)自中國(guó)大陸的學(xué)生。在那以后，我們每年都錄取超過(guò)5名的大陸學(xué) 生。

Q：可以請(qǐng)您比較一下Independent School和教會(huì)學(xué)校嗎？

A：當(dāng)然，他們比較有錢(qián)而已。我是指那些Independent School。（笑）

認(rèn)真地說(shuō)，即使我是教會(huì)學(xué)校的校長(zhǎng)，我也認(rèn)為那些頂級(jí)的Independent School更為優(yōu)秀。但問(wèn)題是不是所有人都可以接受那樣的教育，不是所有人都可以支付每年6萬(wàn)美元的費(fèi)用。

我們作為一所寄宿學(xué)校，2014年的費(fèi)用僅僅是9800多美元。從前幾年開(kāi)始我們執(zhí)行了教科書(shū)電子化項(xiàng)目，所以只有在新生入學(xué)的時(shí)候需要支付120美元的教材費(fèi)。而我們向超過(guò)60%的學(xué)生提供了獎(jiǎng)學(xué)金。

我們維持著1：14的師生比和平均22人的課堂規(guī)模。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)威斯康辛公立學(xué)校的平均水平。同時(shí)我們的學(xué)生平均ACT成績(jī)是26分，這個(gè)成績(jī)?cè)诿绹?guó)的中學(xué)中能排進(jìn)前 5%。

換句話說(shuō)，我們以非常低廉的價(jià)格提供了非常優(yōu)質(zhì)的教育。

Q：中國(guó)的很多家長(zhǎng)認(rèn)為教會(huì)學(xué)校是很小眾的留學(xué)選擇，對(duì)此您怎么 看？

A：美國(guó)是一個(gè)多元化的社會(huì)。多元化意味著美國(guó)的當(dāng)代社會(huì)不存在大多數(shù)（majority）。美國(guó)的社會(huì)是有無(wú)數(shù)個(gè)平等的少數(shù)構(gòu)成的（Equal Minority），天主教只是minority中的一個(gè)。而一個(gè)健康的社會(huì)，基石正在于這些少數(shù)族裔之間的共識(shí)，交流與理解。而教會(huì)學(xué)校正是提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，以便國(guó)際學(xué)生更好地適應(yīng)和融入美國(guó)。

Q：你們教進(jìn)化論嗎？或者說(shuō)你們是怎么看待基督教信仰與當(dāng)代社會(huì)的沖突的？

A：是的，我們教進(jìn)化論。2015年我們有20多名學(xué)生AP生物拿了滿分。

我們不止教進(jìn)化論，我們還教一些公立學(xué)校不會(huì)提供的課程，其中包括了教會(huì)的歷史。而現(xiàn)在的天主教，正是在一次又一次的共識(shí)、爭(zhēng)議與妥協(xié)中被構(gòu)建出來(lái)的。天主教是一種在發(fā)展和變化的宗教。我們與中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)家唯一的共同點(diǎn)，大概只是我們都在試圖探索并且教導(dǎo)知識(shí)和真理。