“大學敘事”研究的創新性探索

摘 要：大學敘事雖未走進文學史，但新文學以來特別是新時期以來大量涌現的大學校園文學尤其是小說作品，成為大學敘事研究的堅實載體。然而目前的研究遠遠滯后于大學敘事的創作，且缺乏系統的闡述。在審視目前研究現狀的基礎上，探究大學敘事研究的時、空維度，從而在研究理論的創新層面作出一些思考，以引起學界的重視，進而為大學敘事的深入研究做出建設性的努力。

關鍵詞：大學敘事 小說文本 理論建構 創新思考“大學敘事”作為一種可能的題材劃分，可以追溯到“五四”時期的文學，但數量很少。陳白塵20世紀20年代創作的長篇小說《漩渦》可以說是大學敘事的發軔之作。到了40年代，錢鐘書先生的長篇小說《圍城》是大學敘事的里程碑之作。也可以見諸時下多元媒體，如紙質出版物（如小說《高等學府》《中文系》《大學門》《大學教授》《大學之林》《大學潛規則》等；也有一些回憶性的散文，如《北大舊事》《老北大的故事》《走近北大》《永遠的清華園》等；還有一些詩歌，如《中文系》等）、數字化網絡平臺（因網絡走紅而后出版的大學校園小說，如沈醉天《女生寢室》、孫睿的《草樣年華》等）。既可以登堂入室，進入純文學的殿堂，以精英知識分子姿態自居，亦可以進入市井里巷，成為大眾通俗讀物與青年亞文化的一部分，展現邊緣處的眾聲喧嘩。事實上，象牙塔本身就是這樣一個“老師—學生”“個人—社會”充滿矛盾、張力的時空結構，可以鼓吹理想的號角，也可以揚起欲望的旗幟。由此，對于大學校園小說的研究就不應該局限于題材研究本身，而應以具體文本及其流變作為打開社會、經濟、政治、歷史等諸多彼此勾連、錯綜復雜的互文本的批判性契機。只有這樣，才能較為有效地梳理現有數量眾多而又良莠不齊的創作，并超越這一現象把握其中的時代精神內核。

由于“大學敘事”以小說為主，故本文以大學校園小說為研究的切入點。

一、目前的研究現狀

由于大學敘事尚未走進文學史，所以相對于創作趨熱不成正比的是，大學敘事研究嚴重滯后。關于大學敘事研究也是近些年的事，北京大學中文系錢理群教授對20世紀中國校園文學做過粗略考察、陳平原《文學史視野中的“大學敘事”》提出過“大學敘事”的概念，但都未做深入研究。這幾年關于大學敘事研究還多見于大學研究生的論文選題。但目前少量的研究從文學現象的層面加以梳理的，還不多見。如：張東麗《新世紀文學中知識分子形象的嬗變——以高校題材長篇小說為例》、傅曉燕《高校題材小說中學院知識分子的困境焦慮與精神堅守》、謝軼群《高校知識者的生存透視——簡論黃玲的高校知識分子題材小說》、汪政《燈火闌珊處——湯吉夫小說創作談片》、周晨《轉型期中國小說大學敘事研究》、許濤《高校題材小說的精神維度掃描》、魏繼東《校園敘事考論——對當代校園小說的縱向考察與綜合研究》等學術論文。這些論文基本承襲了陳平原教授提出的“大學敘事”概念，主要從知識分子角度考察大學敘事。除了這些縱向的梳理之外，還有一些關于某一作者此類題材小說的綜論或某一篇小說的論述。把大學校園小說置于文化視域下加以考察并且和當下大學校園文化的建構與發展聯系起來加以宏觀研究的就更少了。

二、研究的時空維度

大學敘事研究主要分為兩個維度，一是現代性的關鍵詞，即時間；二是后現代性的關鍵詞，即空間。通過對時間與空間的辯證梳理以期達到對大學校園小說歷史化的批判把握。

（一）時間維度

（1）大學校園小說，無論是老師的夫子自道，還是學生的青春記憶，都具有一定的傳記和自傳性，甚至可以說它們共同構成了大學校園的心靈史。由此，真實與虛構、文學與傳記等命題得以展開。更為重要的是，大學校園小說可以與陳平原提出的“大學敘事”這一更側重大學校園物質層面變遷與自我書寫的歷史脈絡形成互文。挖掘出這一潛在的“大學敘事”，其意義不僅在于校史層面的補充，更重要的是突破虛構文學與所謂確鑿史料的二元對立。這不僅是新的文本觀，亦是新的歷史觀。

（2）大學校園小說對于師生而言，不能忽視的一點是其成長性、教育性，盡管寫作者可能無意于給后知來者留下校園生活的經驗、總結。換言之，成長、自我教育，以及由此帶來的校園師生主體的確立，是大學校園小說這一題材研究所必須注意到的類型研究方面。大學校園有別于初等、中等教育的校園，因為大學校園是直接為社會培養、儲備人才；大學校園中的學生也處在走向生理與心理雙重成熟的道路。所謂成長與自我教育，并不是要照搬西方成長小說的研究范式，而是要強調大學校園小說對校園主體的現代性意義——如何處理個人與他人、社會的關系，如何處理“散文的世界”。在此層面上，即便是老師的創作，揭露學術腐敗等，也仍然是繼續成長與繼續自我教育。然而，成長能否獲得成功是需要進一步由文本來揭示的。

（3）成長意味著青春，意味著還不成熟。由此，大學校園小說中有相當部分可以視為青春寫作。然而與標榜青春不朽的時間觀念相反，青春終將逝去，走向成熟，或者成長為現實所壓迫而不可能，只能永葆青春。這也是大學校園小說內部存在的張力。由此，大學校園小說為批判、反思社會打開了窗口。

（二）空間維度

（1）地緣性。大學校園作為社會文化空間的一部分，有關其記述、描寫也就構成了地域想象的一部分，盡管匿名、虛構等抹去了小說中高校的真實名字。比如北京郵亭“北大三部曲”的《北大女生》《北大男生》《北大先生》；上海袁樾“大學三部曲”的《大學城》《大學戀》《大學夢》；甘肅史生榮《所謂大學》《所謂教授》《大學潛規則》；江蘇裴文《高等學府》，黃蓓佳《騰之舞》，尹平《變革》；天津湯吉夫《本系無牢騷》《新年年年有》《龔公之死》《漩渦》《大學紀事》；山東阿真《女大學生》；等等，無不受地緣政治、地域文化（物態文化、行為文化、心態文化）等的影響，挖掘大學敘事的地域性并不是索引派式的考辨，指明其具體原型，而是重在將高校作為地方代表性的文化印記、地理空間予以關注，討論其對于當地民眾產生的集體無意識與認同，以及這種集體無意識與認同對高校自身形象重塑、大學精神重鑄、文化氛圍營造、制度改革方面的反思作用。

（2）景觀性。在消費時代，高校已經不僅僅是文化地理學意義上的空間范疇，也是一個可以被游人、商業、社會凝視、觀看、消費的商品，是景觀社會中眾多景觀中的一個。高校的景觀性、表象性，已經意味著商業資本邏輯對深度、本質的瓦解。高校也不可避免地被商業資本邏輯所規訓，成為異化的，以欲望為代表的空間，而這也自然導致了校園中人，包括老師、學生，成為單向度的異己之物。這正是大學校園小說一個重要的創作方向。如何抵御資本的侵襲、突破沒有深度的表象，即如何保持某種獨立性、自主性，重塑大學之魂，已經成為擺在高校面前的首要命題。

（3）日常性。由景觀性帶來的便是校園生活的日常化、庸俗化、碎片化、拼貼化，缺少詩意。這比較典型地體現出后現代語境對于大學校園創作的影響。交換與算計，以理性之名行非理性之事。大學校園小說對此也盡可能地予以暴露和批判。但是所采用的方法卻只是詳盡地呈現，即盧卡奇意義上的“描寫”，卻并沒有對此種形式本身有反思的自覺，從而使小說文本陷入了細節過分肥大的弊病。這影響了小說的藝術性與批判力度。由此，展開對“敘述”還是“描寫”的討論，也是再次回應空間與時間的辯證關系。

（4）生產性。大學校園小說，其中有不少是基于網絡等其他平臺流行之后才獲得紙質出版的確認。這說明大學校園小說的創作處于嚴肅純文學與通俗大眾文化的混雜地帶，可以視為一種較為成熟且受歡迎的文化生產。討論其與市場、消費這一大空間的關系有助于在文化工業的范疇下更全面把握大學校園小說面貌的成因，以及與資本、政治、意識形態等的復雜關系。

三、理論的創新思考

運用辯證法對大學校園小說這一題材進行歷史化文本細讀，以及基于細讀之上的形式分析與社會批判。具體而言有以下幾點：

（1）以時間和空間作為處理大學校園小說的兩個不同緯度，前者主要討論現代性問題，后者集中于后現代性問題，并在辯證中把握現代與后現代的混雜，以及時、空的復雜關系。

（2）引入成長的概念，在西方成長小說的互文下，討論成長的特殊意義，討論個體與集體（家、國），校園與社會的復雜關系，使大學校園小說的研究獲得新的視角，并進而突破狹隘的文學研究領域，使其進入社會、歷史、經濟、政治等互文本研究的場域，從而展現研究的現實面向與意義。

（3）引入盧卡奇“敘述”與“描寫”的概念，針對后現代語境中深度缺失、拒絕思考所帶來的平面化等問題，提出區分大學校園小說中敘述與描寫的重要性，回應大學敘事研究之時、空二元結構，討論作為時間性、歷史性表征之敘述對于克服日常生活經驗之瑣碎、青春感傷、戀情，以及校園腐敗現象單純揭示之描寫，重回校園詩意想象與“國家之夢”的宏大話語的重要性。

（4）結合文化地理學、景觀社會等西方較為新穎、重要的理論、話語資源，多角度、多層次對大學校園小說展開梳理。

（5）始終堅持反思精神與批判立場，在矛盾、運動之中辯證地考察、把握大學校園小說。

“追溯大學的淵源，有助于獲得一種歷史視野，以使人們更深刻地領悟歷史賦予大學包容并超出經濟技術之上的信仰教化使命。”[1]對大學敘事研究又何嘗不是這樣呢？雖然這些大學校園并不能與現實中的大學一一對應，但它們是一面面鏡子，為現實中的大學提供了對比與參照。“因為文本不僅是對現實的模仿，而且也是引領人們進入現實的鑰匙。”[2]人們常說，文學是社會的神經，知識分子是社會的良心。只有高等教育率先發展，黨的十八大報告中提出的“扎實推進社會主義文化強國建設”的治國方略才有支撐和保障。因為文化創造的作為，有很大一部分是由文學來擔當的。這就進一步凸顯大學敘事研究的必要性和可行性。

參考文獻

[1] 夏中義.大學新語文[M].北京：北京大學出版社，2005：26.

[2] 吳延生.重塑校園形象 重鑄大學精神——新時期大學校園小說催生當下大學校園文化改革的思考[J].名作欣賞，2011（11）.