多元文化背景下青少年社會主義核心價值觀教育

李金明

伴隨經濟全球化的發展，在文化層面上也相應出現了文化全球化，西方文化對中國的影響越來越大，出現了多元信仰、多元價值觀、多元生活方式等現象。多元文化中不僅有先進文化，也包括落后腐朽的文化，而由此引發的問題，不僅影響到中國社會的穩定和發展，還會影響著人們的思維方式和社會行為，尤其是正處于生活方式和價值觀念形成階段的青少年。青少年承擔著社會主義未來建設者和接班人的重要角色，是社會重要的群體，面對傳統與現代、中國與西方、主流與非主流的價值觀念沖突，受各種新思想、新觀念和新思潮的影響，青少年價值觀更加難以抉擇，以自我為中心、行為冷漠，甚至犯罪這樣違背社會道德的行為越來越普遍，對青少年價值觀加以引導勢在必行，而黨的十八大提出的社會主義核心價值觀正是與青少年發展相適合的正確的價值觀念。

一、青少年價值觀存在問題的具體表現

價值觀可以從不同角度來理解，目前我國學術界對價值觀基本內容的理解已逐漸趨于一致，“價值觀是人們對生活的基本信念、人生的信仰、追求的理想等思想觀念的總和，是不同于事實判斷和科學知識的另一類認識形式，在改造世界、創造和享用價值的過程中形成并確立的相對穩定的觀念模式，是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價值準則。對人們的價值活動起導向和規范作用的社會意識”。①青少年價值觀存問題具體表現在：

1. 拜金主義傾向明顯，“攀比風”盛行。隨著我國經濟的快速發展，人民的生活水平和思想觀念較以前有了很大的改變。老一輩人以勤儉節約為主的消費觀念，在年輕的一代看來未免有些過時并且不懂享受。尤其是銀行推出了貸款和信用卡透支業務，現代人越來越推崇花明天的錢來享受今天的生活。成年人是這樣，在中小學校園，青少年“名牌”意識愈加強烈，阿迪、耐克，書包、手表、運動鞋，都成了同學間相互攀比的“資本”；在生日時舉辦生日派對，請客吃飯，這樣的現象顯而易見；比誰的零用錢多，壓歲錢多充分體現了金錢至上的價值觀。尤其是電視上報道某明星、老板奢靡豪華的生活后，讓青少年普遍認為有錢好辦事而形成拜金主義，這樣的不正之風對青少年產生誤導。

2. 以自我為中心的個人本位主義。計劃生育政策的出臺，當代的青少年大多數都是獨生子女，一個家庭一個孩子，父母不僅在孩子的成長過程中傾注了大量的精力，還給予了良好的物質生活條件。父母盡可能為孩子安排好一切，避免他們遇到坎坷、障礙。一帆風順的成長歷程，再加上獨生子女到大所享受到的寵愛，使他們在為人處世上不僅缺乏獨立性和實踐能力，而且不會考慮到他人感受、不會承擔責任，當個人利益和集體利益相沖突時，在心理上更傾向于個人利益。

3. 戀愛觀念不正確。“大學生過兒童節，中學生過情人節”，在這句笑話的背后卻反映了一個現象，青少年正處于青春期，心理發育不成熟，受低層次文化的影響，青少年對異性產生渴望而表現出對愛情的追求，“早戀”被打上“時髦”的標簽，加之這個階段，青少年追求人格的獨立和尊重，家長、教師對他們行為的約束反而讓他們更加反抗產生逆反心理，他們就更加想嘗試戀愛的感覺。

二、多元文化背景下青少年社會主義核心價值觀教育的有效途徑

1. 加強正面引導，讓社會主義核心價值觀融入課堂，走進校園。學校教育是青少年進行思想道德教育的主要途徑，然而目前我們的學校大多數偏重于對成績的考量、對知識的積累，忽視了對青少年品質、人格的引導。

學校教育是一種專門的、穩定的、獨立的教育形式，在整個社會化教育中占據主導地位。它不僅有計劃、有目的地對個體傳播文化知識和傳授職業表征技能，而且為個體提供價值標準和社會行為規范，對個體價值觀形成的影響是全面的、系統的、復雜的和深刻的，具有比其它教育更強的社會引導和規范功能。②

在多元文化背景下，加強青少年社會主義核心價值觀教育是當務之急。為了更好地加強青少年的認同，要讓社會主義核心價值觀走進課堂，編進教材，用生動的例子吸引青少年，讓他們用先進的思想武裝頭腦，樹立積極向上的價值觀，讓社會主義核心價值觀成為行為指南，引導青少年樹立堅定的理想信念，有明確的奮斗目標，為把祖國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而努力。不僅如此，教育者在思想道德教育中面對受教育者多樣的價值觀時，不能強制灌輸，樹立良好的教育理念，在引導青少年接受主流思想的同時，要寬容地對待價值觀的多元，尊重青少年個體的差異性，著重于思想的交流而不是價值觀的單向灌輸，傾聽受教育者的訴說，通過討論，讓青少年自己認識到錯誤所在，這樣才有利于社會主義核心價值觀的內化。

學校是傳授文化的地方，因此我們更要用“文化”來管理“文化人”，完善以社會主義核心價值觀為內容的校園文化。定期舉行主題班會，更新黑板報，開展公益活動，讓社會主義核心價值觀在不知不覺中滲透到青少年的思想觀念中。

2. 優化社會環境，發揮輿論導向。在青少年價值觀形成的過程中，社會起著主導和調控作用，所以青少年價值觀教育的方法也要隨著社會的變化而變化。隨著人類社會的進步和科學技術的發展，現代大眾傳媒勢頭越來越強勁。報紙、電視、雜志等都是以大眾傳媒作為信息傳遞的載體，且具有傳播快、影響大、范圍廣、內容多樣的特點，這勢必會對兒童的親社會行為產生影響。受商品經濟的影響，很多媒體為了追求自己的收視率而進行了商品化、市場化經營。這些節目為了吸引人們的眼球，在內容上不僅日漸娛樂化，而且媚俗化、淺薄化現象嚴重，使媒體本身的道德傳遞、宣傳教化功能日漸邊緣化。

對此，社會各方面要參與其中，在發展文化事業上不應只看重經濟利益，而要有長遠的眼光，青少年是社會的重要群體，要為他們引領正確的價值觀，要有更多的如《恰同學少年》《小兵張嘎》《亮劍》這樣的既吸引青少年的眼球又有教育意義的文化產品，幫助青少年潛移默化地樹立堅定的理想信念和愛國主義意識。同時，網絡的飛速發展也給我國社會帶來了一系列問題，網絡的虛擬、開放、多元有利有弊，“網絡安全”、“色情暴力”等問題引起全社會的重視。加強網絡制度建設與網絡監管，宣傳文明、健康、有益的信息，為青少年營造綠色的網絡環境。

3. 重視家庭教育，讓社會主義核心價值觀走進生活。家庭是青少年從小長大的地方，家庭環境對青少年行為方式和價值觀形成有著深遠的影響。“媽媽，洗腳。”這出自我們非常熟悉的一則公益廣告：年輕的媽媽給她的母親洗腳，正巧被她的兒子看見了，于是兒子便效仿媽媽的行為，為媽媽端來了洗腳水。在家庭中，父母的行為是最直接的榜樣，尊敬長輩、互助友愛、謙虛禮讓等都是在和父母的交往中模仿，或者由父母指導而形成的。列寧的夫人、著名的教育家克魯普斯卡婭說過這樣一句話：“家庭教育對父母來說，首先是自我教育。”父母想要孩子具有怎樣的行為，父母起到表率作用。父母的處世態度、價值觀的選擇對青少年的影響極大。首先，父母要誠信正直，以身作則，提高自己的誠信水平，規范自身行為；其次，要文明友善，處理好鄰里間的關系，積極的與人交往與合作；最后，要樂觀民主，家長要給孩子說話的權利，做到寬嚴有度，會更有利于獨立人格的形成。家長是孩子價值觀的引導者，言傳身教，發揮榜樣的力量，營造良好的家庭環境，對青少年理解和認同社會主義核心價值觀有很大幫助。

注釋：

①②陳章龍，周莉.價值觀研究[M].南京：南京師范大學出版社，2004，5：320.