歷史煙云里的蘇州逸園

何建木

蘇州以精致秀美的園林聞名于世，江南園林是蘇州人文最具代表的重要特征。歷代蘇州園林有一部分幸運地留存至今供世人賞玩，但更多的私家園林卻因代遠年湮而消失殆盡，如今只能在文人墨客的各種詩文集里去找尋其綽約風姿。近因研究清代人文歷史，我意外地在故紙堆里發現了太湖邊上曾經有個顯赫的名園——逸園。

初名“九峰草廬”

逸園由蘇州孝子程文煥始建于清康熙四十五年（1706年），18世紀80年代后徹底荒廢，存世時間70余年。

程文煥（1649-1735），字豫章，號介庵。康熙四十五年，其父程大儒病歿，程文煥葬父于太湖之濱的吳縣西磧山西南麓（今屬蘇州市吳中區光福鎮潭西村）：“既卜葬，筑室廬墓旁，旦夕悲號，哀動行路，出入必告，非婚祭大事不歸。如是者三十年，卒年八十七。乾隆五年，巡撫張公疏請父子并旌表祔祀虎丘二程夫子祠?！睆]墓處就是逸園的雛形。初建時，尚未命名，規模亦較小?？滴跛氖拍辏?710年），蘇州名儒何焯為其題額日“九峰草廬”，取名原因在于“程君豫章葬其尊甫遠先生于西磧山麓，因丙舍以廬墓，適當湖山之勝，其前遠近高下，為峰有九”。康熙五十三年（1714年），清代文學家邵泰覺得此處風景優美，環境幽靜，是適合隱居的好地方，于是欣然題“逸園”二字于壁，逸園之名自此始。

因山勢而造景

程文煥之子名字不詳，文煥之孫程鐘（1708-1775），字在山，在其詩集《在山遺稿》中稱其為“先君逸園公”（？—1756年）。作為巨商大富，程文煥之子擴大了逸園的規模。逸園內部構筑利用西磧山依山傍水的自然形勝，因勢利導，進行景致的綜合布局，整個園林的四周是成片梅花樹林，宅前為廣庭，園內建有飲鶴澗、九峰草廬、花上閣、寒香堂、養真居、心遠亭、鈞云槎、清蔭接步廊、清暉閣、梅花深處、滌山潭、藻淥亭、盤碲橋、白沙翠竹山房、宜奧室、山之幽等各種建筑和小景，還建有牡丹園，種植銀杏樹、紫藤花等佳卉名木。

清代著名學者、文學家蔣恭棐在《逸園紀略》里如此描述逸園：“逸園在吳縣潭西太湖濱……園廣五十畝，臨湖，四面皆樹梅，不下數萬本，前植修竹數干竿，檀欒夾池水。過‘飲鶴澗，古梅數本，皆叉牙入畫。歷廣庭，拾級而登，為‘九峰草廬，義門先生題額云其前遠近高下為峰有九，故名。庭前丘壑雋異，花木秀野，庭后牡丹一二十株，旁構小閣，良常王虛舟先生顏日‘花上。后為‘寒香堂，秀水朱竹坨先生題額。堂西偏之室日‘養真居，孝子廬墓時棲止之所。草廬之東，為‘心遠亭，山陰戴南枝高士所書。亭北崖壁峭拔，有室三楹日‘鈞云槎，欄檻其旁，以為坐立之倚，佳花美木，列于西檐之外，下則鑿石為澗，水聲潺潺，左山右林，交映可愛。槎之東，銀杏一本，大可三四圍，相傳為宋元間物。稍東有廊日‘清陰接步。又東為‘清暉閣，虞山王艮齋先生題額。蟠螭、石壁界其前，銅井、彈山迤邐其左。憑欄東望，高聳一峰，端正特立，尤為蝤崪。其下梅林周廣數十里，琴川錢東澗先生《游西磧》詩云‘不知何處香，但見四山白最善名狀。草廬之西日‘梅花深處，引泉為池日‘滌山潭，潭上有亭日‘藻淥，石梁跨其上日‘盤碕，之北過芍藥圃，竹籬短垣，石徑幽邃，則‘白沙翠竹山房也。旁有斗室日‘宜奧，每春秋佳日，主人鳴琴竹中，清風自生，翠煙自留，曲有奧趣。后為‘山之幽，古桂叢生，幽蔭蓊蔚，是為園之北。其由竹籬石徑折而西，飛橋梯架巖壑，下通人行，為迪山，今名滌山。由西磧逶迤成隴，高二十余丈，周百余畝，其中平坦處，石臺方廣丈余，登其巔，則莫厘、縹緲諸峰，隱隱在目，白浮長空，近列幾案間。東則丹崖翠（山獻），云窗霧閣，層見疊出；西則黏天浴日，不見其際，風帆沙鳥，煙云出沒，如在白銀世界中，為逸園最勝處?！?/p>

大概在18世紀40年代，程鐘全面接管此園，增建了茶山、石壁、在山小隱、生香閣、騰嘯臺、鷗外春沙館等勝景，整個逸園更加具備園林的休憩和觀賞價值。

俯瞰太湖，遠眺芙蓉七十二峰

現在根據《逸園紀略》描述并結合實地考察，可以初步推斷，逸園的大概位置應該在上海鐵路局太湖療養院再往高處偏東的山坡處、光福鎮潭西村的正上方。逸園周圍因為有九座山峰環抱，朝晚就經常會出現不同光景。登臨逸園的制高點——騰嘯臺，眺望三萬六千頃太湖，水天一色，遠岫若浮若沉、多姿多彩，揚帆的漁船靜靜停泊在平靜寬闊的湖面，湖山勝景盡收眼底。逸園所占據的地理位置優勢和獨特的自然風光，當時蘇州城內眾多人工構筑的園林根本無法比擬。同時，逸園東面兩公里就是著名的鄧尉山香雪海，是江南地區最重要的賞梅基地，因此凡是到鄧尉探梅的文人騷客，一般都會登臨逸園覽勝。

乾隆三十五年（1770年）春，詩人王友亮與堂兄王廷言到鄧尉觀梅，曾到逸園游玩。臨別前作詩《逸園贈主人程在山（鐘）》，描述了從逸園俯瞰太湖的絕妙勝景：“園外即湖山，園中自丘壑。人間好家居，何減神仙樂。開徑八修篁，迎門老來鶴。言尋幽絕處，導我清暉閣。三萬六千頃，洶洶當眼落。一窗攬其全，啟閉為鎖鑰。芙蓉七十二，鏡里根牢著。更奇騰嘯臺，大璞謝雕鑿。下有水蒼茫，上有松拏攫。清風激濤聲，上下一齊作。主人雅愛詩，五字秀而削。經年斷城市，不遣塵淤腳。遇我獨忻然，笑指梅初萼。既邀閣中吟，復設臺上酌。握別意殷勤，重為桂花約。我生乏清福，未免世故縛。留詩三太息，鴻爪記曾托?！币輬@的風景，王友亮多年后依然無法忘懷。他在《雙佩齋文集》卷四《跋文征仲<太湖游>卷》的序言里，回憶起在逸園休憩兩日里所見到的瑰麗風景，依然那么令人向往：“余壯歲前，三至吳門，惟庚寅春，至鄧尉觀梅，憩程氏逸園二日。園鄰太湖之濱，登高而望，煙波浩渺，芙蓉七十二宛在目前，忻然欲游，為同舟牽制，不果。今于軟紅中得此，益神往于具區林屋間。”

流芳千古的傳奇故事

程鐘從小工詩，有才名，卻不屑于功名，不事生產，整日以詩酒自娛。其妻顧信芳（1708-1771），字湘英，翰林院庶吉士顧秉直長女，亦能詩，自號“生香居士”。程鐘伉儷生性都追求隱逸的生活，加上程鐘的書生本色導致不善于商業經營，以至于到程鐘中年時家道就中落，于是不得不從蘇州城區的楓橋搬到西磧山，“偕湘英隱居逸園”，“授徒為生”。

在逸園里過往的文學名人，從程鐘的詩集《在山遺稿》所收錄酬唱詩的情況來看，除了沈德潛、彭啟豐、蔣士銓、袁枚、王友亮之外，程鐘更多地和當時蘇州府元和縣的詩人方懋福、方懋祿、金朱楣以及太倉州嘉定縣的大學者王鳴盛、淮安府山陽縣的大學者阮學浚等人相友善，酬唱往來，逸園的人文盛極一時。正如程鐘在其《在山遺稿》卷一《沈歸愚宗伯同喬慕韓、章光重探梅過訪》所表達的心境：“春風散余寒，朝日照高樹。名賢駐游屐，適與清景遇。跡顯心獨幽，神歡物同趣?？丈蕉喟自?，香來不知處?！睂τ诒姸嗌鐣髂矫菰L，程鐘的心情總是十分高興，都給予盛情款待并作詩與之酬唱，借此表達自身高潔遠逸的人生情操，而其高名亦遠播江南地區。

袁枚是乾隆后期的詩壇領袖、“性靈派”的靈魂人物。乾隆三十九年（1774年），袁枚首次慕名拜訪逸園，對逸園勝景和逸園主人的高雅欽佩有加：“蘇州逸園，離城七十里，在西磧山下，面臨太湖，古梅百株，環繞左右，溪流潺潺，渡以石橋；登騰嘯臺，望縹緲諸峰，有天際真人想。主人程鐘，字在山，隱士也。妻號生香居士。夫婦能詩。有絕句云‘高樓鎮日無人到，只有山妻問字來。可想見一門風雅。予探梅鄧尉，往訪不值。次日，程君入城作答，須眉清古，勸續前游，而予匆匆解纜。逾年再至蘇州，程君已為異物。記其《雜詠》一首云：‘樵者本在山，山深沒樵徑。不見采樵人，樵聲谷中應?！保ㄔ叮骸峨S園詩話》卷五）古代文人多有隱逸山居的情懷，但山居不等于相忘于江湖，他們普遍有求知己、求認同的情懷。程鐘隱居、袁枚探訪，反映他們共同的隱逸情懷；“程君入城作答”以及詩文的唱和流播，反映了他們求知己、求認同的情懷。在此意義上，作為園林的逸園，比蘇州其他園林更體現出文人墨客歸隱山林的理想境界。

逸園最終走向荒廢

乾隆四十五年（1780年），程鐘的朋友向乾隆皇帝推薦了逸園形勝和景致之美，因此有了乾隆皇帝南巡江南時親臨逸園觀覽這出故事：“會在山之友有去為達官者，于上前盛稱逸園之勝。逮乾隆四十五年南巡江南，大吏欲添設離宮，謂莫如此園為宜，因命江氏獻其地，時在山已歿，寡妾幼子倉猝覓屋遷居，琴書手澤遂多散亡，園亭舊皆茅亭蘿屋，以樸野勝，至是改建宮殿，煥然金碧，而臨幸時頗不當圣意，命仍以園還主人，于是盡撤所建，輦其材他用，花木亦俱摧為薪，止存空地一區。然終以為行在，故程、江兩家俱不敢有任其蕪廢，惟附近居民猶能指亭榭故處稱為程園云。”（朱春生：《鐵簫庵文集》卷三《程在山傳》）地方官員為了向皇帝獻媚而將逸園改建為金碧輝煌的宮殿，但卻沒能討好乾隆皇帝，最終乾隆皇帝還判令逸園應歸舊主，這也直接導致了逸園走向衰敗。

乾隆末年，逸園已經基本荒廢。乾隆五十九年（1794年），朱春生因幼時聽聞程鐘之名，后讀袁枚游逸園詩和《西磧山莊記》，心生欽慕，特地專程到太湖邊尋訪逸園遺跡，而“時園廢已久，瓦礫遍地，荒草如人長，惟一土阜甚高，上有巨石，鐫‘騰嘯臺三字猶存。登之，望太湖三萬頃澄波浩淼如在腳下，湖中群峰羅列，一一可指數?；仡櫸鞔兩酱淦敛逄烊舯晨梢姓?，真勝地也”?？赡苡捎卩囄旧降拿坊ㄒ崖?，同時由于看到逸園十分破敗，朱春生有感而發，以至于所寫詩歌都十分凄涼感傷。其中第一首云：“臺荒騰嘯女蘿遮，欲吊詩魂路恐差。只有枝頭雙杜宇，夜深來哭紫藤花。”（朱春生：《鐵簫庵詩鈔》卷一《尋程在山逸園廢址，惟騰嘯臺尚存，披荊而上，太湖諸峰歷歷在目，其余亭館傾圮略盡，紫藤花亦摧為薪矣（二首）》）后來，朱春生在蘇州府城里又遇到了程鐘的女婿黃淦（字志堅），黃淦向他詳盡講述了逸園舊事，里面還提到程鐘晚年時還夢見神仙，告知自己的前身是昆山城隍之神云云。后來，朱春生根據黃淦的講述，撰寫了一篇《程在山傳》，為世人保留了逸園主人程鐘十分珍貴的生平事跡。

到嘉慶年間（1796～1820年），逸園已經徹底荒廢，連昔日遺跡都十分難尋了。錢泳在乾隆三十六年（1771年）曾隨父親到過逸園，那正是逸園的鼎盛時期。四十年后，他的文章卻是如此敘述：“今隔四十年，已成瓦礫場，無有知其處者。”（錢泳：《履園叢話》卷二十《園林·逸園》）頗有今昔之嘆。盡管如此，逸園在蘇州園林史上依然占有十分重要的一席之地，同治《蘇州府志》、民國《吳縣志》等地方志書，還是把逸園列為曾經的蘇州名園加以詳細記載。這些地方史料，無疑增加了人們對一代名園——逸園的認識，也增加了對在逸園里居住和過往名賢的緬懷。