語文教學中的人文關懷

齊影

忽略學生的個性發展，扼殺他們的自我意識，遏制他們的創新意識，這是舊有的教學中常犯的錯誤?！墩Z文課程標準》明確指出：“閱讀教學應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣?！边@就要求語文教師要改變這種“目中無人”的教學模式，注重學生精神世界的生成，使語文教學充滿更多人文關懷。關注是一種愛，也是一切愛的開始。

一、關注學生精神生活，注重學生感情體驗

語文課文皆經典。那些文字和語言都具有豐富的人文內涵，是我們的先人和前輩對人生寶貴的積累和沉淀。師生通過語文課堂教學，透過凝聚著作家思想和經驗的文字，去體會其中蘊涵的人生哲理，去感受這大千世界和人性的美好。孩子們在語文課堂上，學到的不僅僅是語文相關知識，更重要的是，他們能夠在自己懵懂之年被這些經典之作點撥，開啟人生情感之旅。當然，所有的感動都應從教師自身開始。教師首先應將自己置身于這些文學作品創設的情感世界，用心感受，這樣才能帶動學生的情緒和感情，引導他們領悟經典帶來的精神和情感的愉悅體驗，從而對他們進行有效的情感教育。通過我們的教學，使學生的心靈得到凈化，喚起他們的向善意識。通過學習、感悟，經過學生獨立的思考，融進自己的情感體驗，進而與原作產生共鳴，這樣學生才能充滿熱情地走進優美的語文世界，走進美好的靈魂和精神家園。

二、關注學生個性需要，引領學生正能量精神世界

由于學生的語文基礎與理解能力的差異，不同的家庭教育環境和個人性格及思維方式習慣的不同，學生對經典之作的理解和體悟也有所不同。在語文課堂教育教學中，教師應注重學生的個性思維和情感體驗的培養。給學生充分的發揮空間，讓他們能夠讀出自己的視角，悟到自己的道理，融入自己的情感理解。簡言之，語文課堂上，要讓我們的學生讀自己的書，議自己的事，抒自己的情，悟自己的理，進而形成自己獨特的審美情趣和情感體驗。

當然，因為年齡和人生閱歷的局限，加之語文學習的功力尚淺，學生的自我意識和理解能力以及情感體驗，即便符合現代教育的張揚個性的要求，但也不能放任自流。這就要求我們的語文教師，應該認真觀察我們的學生，了解他們這個年齡段的孩子的情感需要。以我們當今社會的正能力的教育為基準，在學生的情感需要和人倫需求上，給予他們充分的養分并加以疏導。這些正是我們所要努力的方向——讓我們學生的需要不僅僅停留在初級層面，更要培養他們的高層次精神需求，使他們的人性充滿陽光和健康的正能量。語文教學就要根據學生情感需要，盡最大努力創設良好的情感教育氛圍，這樣我們的情感教育才成為具有實效性的德育行為。學生心中那些真誠、善良、美好的需要一旦被激發出來，他就會充滿了做人的責任感、自豪感和幸福感。

當今社會，鼓勵創新意識，張揚個性行為。除了知識結構和認知能力需要如此，其實，在情感體驗和情感需要上也要如此。在教學中，教師允許和鼓勵“異樣的聲音”，這樣，學生才能逐漸在這種鼓勵的關注中形成自己的獨特的情感體驗和需要。

三、關注學生思維世界，培養學生良好人格

課堂上，學生不僅僅是在學習文化知識，更重要的是學會做人做事，學會遇到問題能用自己的思維來篩選和規范一些行為和見聞。教學永遠具有教育性。語文教學在人格塑造方面有著得天獨厚的優勢。那些蘊涵在優秀文學作品字里行間的人文文化和道德品質，那些承載著千百年中華民族優秀文化底蘊的文字，無不成為我們教育學生的重要載體和平臺。

當然，教師的言傳身教也是種示范。但是，信息獲取途徑的多元化，使教師不再擁有知識上的“絕對權威”，這就要求我們放下身段，放低姿態，“蹲”下來與學生“平視”。師生在這種平等的基礎上，才能推心置腹，平等交流和真誠討論，才能達到共同進步和提高的目的。教師不再是“神壇”的圣者，而是朋友、師長的融合。學生對這樣的教師，又敬又愛，自然能夠接受和效仿。長期的潛移默化中，學生的優良品質就在信服和愉悅中得以形成。