癡品妙玉

◎刁曉丹

癡品妙玉

◎刁曉丹

前言：

妙玉是賈府大觀園櫳翠庵里一名帶發修行的尼姑，祖籍蘇州，出身于讀書仕宦之家，因年幼體弱多病，皈依佛門帶發修行。妙玉在《紅樓夢》中是一個謎一樣的人物，她的出現好像有著某種玄機。曹公將這個與賈府既無血緣關系又無姻親關系的女子，排到了金陵十二釵正冊的位置，對于我們來說這不能不說是一個意外，而于曹公而言，或許是另有一番深意。從判詞上看，妙玉皈依佛門，卻心向紅塵，最終的結局是凄慘的。至于是怎樣一個結局，有很多種不同的說法。似妙玉這等清高孤傲，才情出眾的女子，她的結局應該如歌，渾厚中透著蒼涼；應該如詩，凄婉中含著悲壯。

一、妙玉的重要性

眾所周知，曹公筆下人物的名字不是隨意起的，其中都隱含著一些信息。《紅樓夢》的人物名字中有“玉”字的有五個人。蔣玉涵，他是忠順王府里的小旦，與寶玉相識后互換了汗巾子以示友好，是后來寶玉挨打的重要原因，但只算的上是中玉。紅玉，因為伺候主子賈寶玉隱去了玉字，只叫小紅。后因被王熙鳳看中要了過去，在賈家敗落后對王熙鳳和賈寶玉的生活起著很重要的作用，只算的上是半玉。兩位主角賈寶玉和林黛玉是全玉，另一個占得全玉的就是妙玉。紅學上稱寶玉、黛玉、妙玉為紅樓三玉。可見，妙玉在書中的地位和作用非同一般。既然妙玉如此的重要，該怎樣正確認識和了解她呢？下面將要具體的對這個人物進行分析。

二、妙玉人物形象分析

（一）氣質美如蘭，才華馥比仙

在判曲中說妙玉是“氣質美如蘭”，將妙玉比喻成蘭。蘭乃花中四君子之一，蘭花風姿素雅、花容端莊、幽香清遠，歷來人們把蘭花作為高潔、典雅、堅貞不渝、高尚人格的特征。可見曹公對妙玉的評價是非常高了。至于妙玉的才華，在第七十六回凹晶館聯詩中就體現的淋漓盡致了。黛玉還稱妙玉為詩仙，要知道黛玉和湘云二人在大觀園眾多女子中的才華那是都得過花魁的才女，她二人都如此稱贊，看來妙玉的才華要在她二人之上。

（二）視綺羅俗厭，過潔世同嫌

許多人讀《紅樓夢》厭惡妙玉，都是因為妙玉的孤傲和潔癖。表現的最為突出的無疑是第四十一回的櫳翠庵品茶了。賈母帶劉姥姥眾人游園一同來到櫳翠庵時，妙玉奉茶，賈母品過后將茶遞與劉姥姥。后來丫鬟收茶杯時，妙玉便命人不必收那個茶杯了，自然是嫌棄劉姥姥，妙玉的過潔讓一般人難以接受。那個茶杯是成窯五彩泥金小蓋鐘，這個是十分名貴的，變賣了足夠劉姥姥這樣的尋常人家度日的了，她卻因為嫌棄說不要就不要了。寶玉在這一回說過“俗說入鄉隨俗，到了你這里，自然把那些金玉珠寶一概貶為俗器了”。可見，妙玉真的是視綺羅俗厭。正是如此，在封建社會，她的這種過潔和過高讓她成了另類，讓很多人厭惡。例如李紈，她是大觀園中公認的品德賢惠的大好人，她對妙玉是“可厭妙玉為人，我不理她”。黛玉是妙玉很推崇的人，但在妙玉面前都是“知她天性怪癖，不好多話，也不好多坐”。湘云在文中和黛玉聯詩時一起到過櫳翠庵，在書中描寫都是“她二人”指代黛玉湘云，并沒有湘云與妙玉的單獨的話語。賈寶玉也說妙玉“為人孤僻，不合時宜，萬人不入他目”。如果此處說了這么多“世同嫌”，也不免再提及妙玉兩個禮數方面的細節。第一個是在櫳翠庵品茶時，賈母進時，妙玉是“忙接了進去”“笑著往里讓”“親自捧了小茶盤”這一系列的動作證明妙玉是有禮數的。賈母讓她拿好茶來，而妙玉是拿舊年蠲的雨水烹的茶。可是，我們都知道這不是最好的茶，而最好的茶是雪水烹的給釵黛二人的茶，但是舊年蠲的雨水對于賈母眾人來說已經很滿意了。可見妙玉是懂得禮數的，但也絕不世俗。第二個是凹晶館聯詩，黛玉和湘云的丫鬟婆子找主子找到櫳翠庵，妙玉也是忙命自己丫鬟將他們讓進來歇息喝茶。這兩點說明她并非許多人讀到的那么孤傲。

（三）世間世外人，真語真性情

黛玉與妙玉的關系在書中描寫有三處，即品茶、乞紅梅、續詩。櫳翠庵品茶，妙玉將黛玉寶釵二人請到耳房內，給他們二人品體已茶。給她二人用的茶具是古玩奇珍，烹茶的水是雪水，可見妙玉十分推崇黛玉。品茶時妙玉竟然說黛玉為大俗人。林妹妹是大觀園中何等人物，在妙玉這兒竟稱為大俗人，而且黛玉竟然也不生氣，也許這就是可以成為摯友的人之間的惺惺相惜。話不必多但相互之間懂得。第二處乞紅梅中，李紈罰寶玉去櫳翠庵乞紅梅，李紈欲命人跟著，林黛玉卻阻止說“不必了，有了人反不得了。”以林黛玉多疑的性情，她竟不提防妙玉，這說明林黛玉很是了解妙玉的為人，黛玉和妙玉這種知己般的溝通是心靈上的。第三處凹晶館聯詩，黛玉湘云聯詩，湘云出了句“寒塘渡鶴影”何等自然，何等現成，給黛玉出了個難題。黛玉費盡心思對了句“冷月葬花魂”，此句一出，湘云連連叫好，但是湘云也說，好是好，只是太頹喪了不該作此凄清譎語，有關氣數。這個道理湘云都懂得，更何況是妙玉呢？妙玉的師父極精演先天神數，妙玉也應精通或了解一二，此時妙玉出來止住，可見妙玉對黛玉視為知己。如果說乞紅梅是黛玉對妙玉的理解，那么聯詩就是妙玉對黛玉的關愛。黛玉與妙玉心靈是相通的，形式是似乎沒有那么明顯，只留下了一些蛛絲馬跡。

櫳翠庵品茶。書中原文有這樣一句是“仍將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉”。有人認為妙玉與寶玉有曖昧關系，因為此處用了個“仍”字。用“仍”這個字來斷定妙玉用自己的綠玉斗給寶玉斟茶不是一次兩次了，表示二人關系很曖昧。“仍”字不只有仍然、還是的意思，還有接續、連續的意思。我們再繼續看文本，妙玉發表了一番品茶之道。接著“妙玉執壺，只向海內斟了約有一杯。寶玉細細吃了，果覺輕浮無比，賞贊不絕”。用的什么茶具這里寫得很清楚，是那個盛的了一海的整雕竹根。文本中寫得很明確。寶玉細細吃了，可見寶玉此時才吃茶，而且用的不是妙玉的那只綠玉斗。在整個品茶的過程中妙玉的所作所為都是坦率的，真誠的，沒有半點掩飾，一切都是妙玉的真性情。

訪妙玉乞紅梅。在第四十九回盧雪庵起詩社，當時天降大雪，大地一片潔白，仿若一個琉璃世界。賈寶玉在趕往盧雪庵的路上，聞到撲鼻的梅香，細一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中的數十株紅梅，如胭脂般映著雪色，顯得分外精神。這里值得注意的是這紅梅花是長在櫳翠庵里面，并且還是長在妙玉的門前，這實際上是曹公在借花喻人，用梅花的傲雪獨放，不染塵俗來襯托妙玉的那份清幽孤傲，超凡脫俗。因為賈寶玉作詩落地，被罰去櫳翠庵乞紅梅。賈寶玉折來梅花后作詩一首，其中就有一句“不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅”，這句詩中的“大士”明指觀音，暗指妙玉。從詩中一下就很明了的道出了妙玉在賈寶玉心中是怎樣的一個人，那是一個悟性極高，超然物外的世外高人，相對來說，把紅塵恩怨都看得很淡然，很透徹了，思想見識遠遠高出這些凡夫俗子。

三、結語

妙玉，這個在曹公筆下神秘的女子，這個讓世人厭惡的女子，這個喜歡莊子詩文的女子，這個坦率真誠的女子，這個被封建禮教束縛著卻想超脫世俗的女子，這個背井離鄉帶發修行的女子，這個值得我們贊賞和敬佩的女子……可惜，她終不可逃離這世事的煩擾，生在一個紛亂污濁的世界里，欲保持一份高潔，那無異于癡心妄想，是一件根本無法實現的事情。悲劇的結局也是必然的。

[1]周汝昌.紅樓夢新證[M].上海：上海三聯書店，2008.

[2]蔡義江.蔡義江新評紅樓夢[M].北京：龍門書局，2010.

[3]梁歸智.紅樓夢探佚[M].北京：北京師范大學出版社，2010.

[4]曹立波.紅樓十二釵評傳[M].北京：清華大學出版社，2007.

（作者單位：遼寧建筑職業學院）

（責任編輯 王曦）