格萊斯會話含義理論的產(chǎn)生及其特點分析

邢瓊月

[摘 要]本文筆者查閱多處文獻(xiàn)資料，總結(jié)了格萊斯會話含義理論產(chǎn)生的背景，并結(jié)合實際例子分析對格萊斯會話含義理論的特點，以期達(dá)到知識共享之目的。

[關(guān)鍵詞]格萊斯話含義理論；產(chǎn)生背景；特點；實例

一、會話含義理論的產(chǎn)生背景

會話含義理論是語用學(xué)的重要概念之一。語用學(xué)是語言學(xué)中新興起的一個研究領(lǐng)域，它產(chǎn)生于20世紀(jì)70、80年代，主要是由西方的學(xué)者建立和發(fā)展起來的。語用學(xué)的很多基本觀點都來源于實用主義哲學(xué)的意義理論。1938年美國哲學(xué)家莫里斯首先提出“語用學(xué)”這一專業(yè)術(shù)語和符號學(xué)三分說，這是語用學(xué)研究的開端。繼莫里斯之后，語用學(xué)的研究走出了純理論的構(gòu)想階段，取得了重大的發(fā)展：1955年美國哲學(xué)家奧斯汀提出了“言語行為理論”，向當(dāng)時的邏輯實證主義發(fā)起了挑戰(zhàn)；隨后，美國語言學(xué)家賽爾提出了間接言語行為理論，繼承、修正、發(fā)展了奧斯汀的言語行為理論。而美國語言哲學(xué)家格萊斯（Herbert Paul Grice）于1967年提出的具有重要意義和深遠(yuǎn)影響的“會話含義理論”以及“合作原則”則進(jìn)一步為語用學(xué)的誕生奠定了理論基礎(chǔ)和框架。1977年，《語用學(xué)雜志》的出版則標(biāo)志著語用學(xué)正式成為一門獨立的新學(xué)科。

格萊斯是英美語言哲學(xué)中日常語言學(xué)派的重要代表人物之一。日常語言學(xué)派認(rèn)為應(yīng)該對日常語言進(jìn)行概念分析，以確定語言的意義，這與理想語言學(xué)派使用數(shù)理邏輯工具對語言進(jìn)行邏輯分析的傳統(tǒng)大相徑庭。 奧斯汀的言語行為理論、塞爾的間接言語行為理論對日常語言學(xué)派來說意義深遠(yuǎn)。另外，塞爾等人也系統(tǒng)地研究了自然語言的制約條件，力圖糾正自然語言的不足。日常語言學(xué)派的傳統(tǒng)，尤其是塞爾的研究深深地影響著格萊斯。格萊斯繼承日常語言學(xué)派的概念分析傳統(tǒng)，同時開創(chuàng)性地借用邏輯分析的形式化方法研究日常語言的意義，歸納出自然語言的一般規(guī)則，為語言哲學(xué)研究提供了嶄新的思路。 格萊斯的語言研究是從分析意義開始的。他借助邏輯分析這種形式化的工具，系統(tǒng)地研究了多種類別的意義：自然意義與非自然意義；詞匯意義、句子意義與說話人的意義；說話人的意義與意圖。在這三組概念中，格萊斯研究的重點是在一定語境下使用的語言的意義，即語用意義而不是靜止意義上的語義意義。在研究意義的基礎(chǔ)上，格萊斯重點研究會話含義——言外之意，并提出了著名的合作原則及相關(guān)準(zhǔn)則。合作原則是描述性的，重在說明人們是如何得出會話含義的，而非規(guī)范性的。相關(guān)的準(zhǔn)則有四條，即：量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則及方式準(zhǔn)則，每條準(zhǔn)則下又有若干次準(zhǔn)則。會話含義正是通過遵守或違反這些原則或準(zhǔn)則而得出的。遵守合作原則與相關(guān)準(zhǔn)則得到的是常規(guī)含義；違反相關(guān)準(zhǔn)則可以得到特殊的會話含義，即言外之意。會話含義的獲得實際遵守著合作原則。格萊斯的會話含義理論對語言哲學(xué)及邏輯學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>

二、格萊斯會話含義理論的特點

格萊斯（1975）針對會話含義和規(guī)約意義的區(qū)別，指出會話含義具有五個特點：

1.可取消性（cancellability）。可取消性也叫可廢除性。會話含義的存在依賴于一些因素：所用詞的規(guī)約意義，合作原則，語言和情景語境等等。在具體情況下，一個會話含義可以通過附加一個分句而被取消或者通過上下文表明說話人放棄了那個會話含義。

例如：John has three cows.一句帶有這樣的含義：約翰只有三頭奶牛，不多也不少。但若在該句之后加上“…and perhaps four or more.”這樣一個分句，則先前的含義（即約翰只有三頭奶牛，不多也不少）就被取消了。

2. 不可分離性（non-detachability）。不可分離性是說，會話含義是依附于話語的語義內(nèi)容，而不是語言形式。因此，我們能用同義成分來替換話語的某一部分，而不改變原來的含義。換句話說就是，即使改變話語的具體詞語，會話含義也不會因此從整個話語中分離出來。

例如：

A：What did you think of the lecture？

B：Well，I thought the lecture hall was big.

B句的會話含義是：“沒有多少人對講座感興趣”。如果將句中的thought換成believed，should say，reckoned等詞，big換成large，great等詞，句子的會話含義仍然存在。

3.可推導(dǎo)性（calculability）。所謂可推導(dǎo)性，指的是聽話人一方面根據(jù)話語的字面意義，另一方面根據(jù)合作原則的各項準(zhǔn)則，推導(dǎo)出相應(yīng)的會話含義（何自然，1988）。也就是說，當(dāng)某人說什么的時候，可能從表面（字面義）上看沒有任何意義，這時候你不會草率地認(rèn)為他在胡說八道，不再去細(xì)想，而會從更深一層去挖掘隱含意義。如果根據(jù)你掌握的所有信息，有一種解釋正好支持你前面的假設(shè)，那么，你會認(rèn)為這種解釋正是說話人想要說明的。格萊斯（1975）指出，會話含義的可推導(dǎo)性必須具備以下信息：（1）所用的詞的規(guī)約意義和可能涉及的指稱對象；（2）合作原則及其各條準(zhǔn)則；（3）語言或非語言語境；（4）其他相關(guān)的知識背景；（5）下列事實或假定的事實；會話雙方都能得到前面幾條提到的信息，而且雙方都知道或假定那是事實。

4.非規(guī)約性（non-conventionality）。會話含義不是話語的規(guī)約意義（conventional meaning）。也就是說，會話含義不是字面意義，也不是字面意義的一部分。它是通過合作原則中各項準(zhǔn)則，通過話語的字面意義，結(jié)合語境推導(dǎo)出來的。字面意義在話語中是不變的，會話含義則視語境的不同而變化。

例如：It's cold here.上例中，在某一特定語境中可能產(chǎn)生出“關(guān)窗”這個會話含義，而在另外一些語境中則可能產(chǎn)生一些其他的會話含義。

5.不確定性（indeterminacy）。推導(dǎo)會話含義就是推導(dǎo)交際雙方在遵守合作原則的前提下話語的種種解釋；而這種解釋隨語境的不同又可以有無數(shù)個，因而會話含義是不確定的。

例如：John is a machine.這句話在不同的語境中可以表達(dá)“約翰是冷酷的”、“約翰是能干的”、“約翰不停地干活”或“約翰不會動腦子”等會話含義。

三、結(jié)語

綜上所述可知，會話含義即是一種隱含意義，可以在合作原則及其準(zhǔn)則的指導(dǎo)下，在詞語的規(guī)約意義基礎(chǔ)上，聯(lián)系語境推導(dǎo)出來。在這種意義上，會話含義相當(dāng)于言語行為理論中的行事語力。它們都與意義的語境方面有關(guān)，或者說與漢語的“言外之意”有關(guān)。這兩種理論的不同僅在于對語境義產(chǎn)生的機制解釋不同。

參考文獻(xiàn)：

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