論動畫藝術(shù)美育的實現(xiàn)

摘 要：在21世紀(jì)，商品的文化與審美價值越來越多被強調(diào)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展直接影響各國的經(jīng)濟(jì)文化水平的提升，關(guān)乎到綜合國力的體現(xiàn)，因此加強美育成為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的迫切要求。作為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)門類中的領(lǐng)軍行業(yè)的動畫產(chǎn)業(yè)，在發(fā)展過程中其社會美育功能的實現(xiàn)也顯得越來越重要。我國動畫美育有著悠久而豐富的歷史，然而對動畫美育所進(jìn)行的理論研究非常欠缺。本文旨在通過對動畫美育的功能特點進(jìn)行總結(jié)，結(jié)合案例對動畫美育的歷史進(jìn)行考察，對數(shù)字化時代的動畫教育的新的趨勢進(jìn)行探索，填補這個理論空白，對動畫藝術(shù)美育的實現(xiàn)有一個較為全面的理性認(rèn)識，從而更好地指導(dǎo)動畫藝術(shù)美育的實踐，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

關(guān)鍵詞：動畫藝術(shù) 動畫美感 動畫美育

一、動畫美育的特點及其價值

（一）美感在動畫中的體現(xiàn)

1.多種藝術(shù)美感的綜合。在藝術(shù)發(fā)展的歷史長河中，人類始終懷抱對表現(xiàn)動態(tài)效果的渴望，從最早的埃及文明中通過乘坐馬車觀看墻壁上的連續(xù)畫面從而取得類似動態(tài)的觀看效果到巴洛克時期歐洲教堂穹頂上的與建筑結(jié)構(gòu)相結(jié)合的具有飛升視覺效果宗教繪畫，人類始終在不斷探索如何能夠在二維空間中表現(xiàn)出一種動態(tài)的真實。隨著19世紀(jì)末20世紀(jì)初，相關(guān)技術(shù)條件的成熟，動畫被發(fā)明出來，一扇全新的藝術(shù)大門向人類打開。動畫融合了美術(shù)、音樂、文學(xué)等等藝術(shù)元素，自由而充滿想象力，豐富的表現(xiàn)手段讓它融合了多種藝術(shù)形式的美感。同時，這種美感并非簡單的疊加，由于動畫具有自己特屬的技術(shù)原理與本體藝術(shù)語言，作為一種獨立的藝術(shù)門類，它又有著自己特殊的美感。

2.獨特的真實。動畫與實拍電影和電視之間，有著很多聯(lián)系，但是又有本質(zhì)上的區(qū)別。實拍電影一般需要借助演員的表演來完成，動畫則是在剪輯之前首先需要創(chuàng)造生命，任何的角色與背景，包括角色的運動方式都是由藝術(shù)家創(chuàng)造出來的。因此動畫片中的真實與現(xiàn)實中真實在似與不似之間，取得了極為具有藝術(shù)美感的平衡，動畫中的世界可以遵循現(xiàn)實世界的物理規(guī)律也可以不受約束地自由發(fā)揮，但是這樣一種抽象從根本上依然是對現(xiàn)實世界本真的關(guān)照，由于藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，褪去了現(xiàn)實世界對真實的遮蔽和蒙塵，反而使得這種真實更加敞亮，直通心靈，因此常常天馬行空的動畫卻能讓觀眾感受到強烈的內(nèi)心共鳴。

（二）動畫美育的功能與價值

美學(xué)家葉朗在《美學(xué)原理》一書中有關(guān)美育的章節(jié)中將美育的階段分為：胎兒的美育、學(xué)齡前兒童的美育、青少年的美育、成年人的美育與老年人的美育。優(yōu)秀的動畫作品其受眾是全年齡階段的，一家人其樂融融地共同觀看動畫是非常可能的場面，但是這也與受眾市場喜好與習(xí)慣的培養(yǎng)有很大的關(guān)系。在動漫產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的日本，動漫已經(jīng)成為一種大眾文化的主流形式，各年齡階段、各階層、各職業(yè)的人們都有觀看動漫的習(xí)慣。目前在我國，動漫產(chǎn)業(yè)的受眾市場還處在培育階段，在我國動漫的觀眾以兒童與青少年為主，因此，動畫美育涉及的美育階段，主要集中在學(xué)齡前兒童階段與青少年階段。

動畫作品能夠為兒童與青少年提供符合他們身心特點的娛樂與藝術(shù)享受，同時用青少年喜愛的形式在趣味中傳播信息，普及知識。優(yōu)秀的動畫片總是兒童與青少年成長過程中不可或缺的精神食糧，能夠引導(dǎo)他們在成長過程中形成正確的價值觀，并對兒童與青少年的思維方式和人際交往產(chǎn)生積極的影響，培養(yǎng)他們欣賞美、理解美、創(chuàng)造美的能力，從而促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

二、我國動畫美育的發(fā)展

（一）上海美術(shù)電影制片廠時期

建國之初，國家便意識到動畫在美育方面的特殊作用與優(yōu)勢，為了使青少年有屬于自己的精神文化食糧，政府決定組建制作動畫片的專門機構(gòu)，發(fā)展動畫電影。從上世紀(jì)50年代到80年代，除了文革期間的擱置與空白，上海美術(shù)電影制片廠，創(chuàng)作了大量具有極高的藝術(shù)價值并且流傳范圍非常廣泛的動畫作品，深深影響了幾代少年兒童對于美的理解與欣賞。

這一時期的很多動畫片吸取傳統(tǒng)中國文化中的美術(shù)和文學(xué)元素，并且專門針對少年兒童的接受習(xí)慣與喜好而創(chuàng)作，是趣味性、審美性、知識性的統(tǒng)一，取得了非常好的美育效果。

（二）20世紀(jì)90年代電視動畫繁榮時期

20世紀(jì)90年代，隨著改革開放步伐的邁進(jìn)，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，電視動畫逐漸成為主流的動畫形式，這個時期由中國電視劇制作中心等單位創(chuàng)作的大量電視動畫與青少年見面，觀看電視動畫成為了孩子們課余時間里最重要的藝術(shù)娛樂活動。《黑貓警長》、《舒克與貝塔》、《石榴街》、《魔方大廈》等一系列的多集電視動畫片在多彩的畫面、有趣的故事、動聽的配音與配樂之中呈現(xiàn)正義、誠實、友情、智慧等元素，用動畫藝術(shù)的獨特美感教育著少年兒童，成為他們一生都抹不去的美好童年回憶。

（三）“十一五”文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展時期

十一五期間，發(fā)展動畫產(chǎn)業(yè)的重要性，被提升到了前所未有的高度。隨著外國動畫越來越多地進(jìn)入我國，動畫美育的功能也有了新的內(nèi)涵，動畫美育對于傳承中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年的中國精神有了更多的責(zé)任。2006年9月的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，把文化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點之一加以部署，并且明確了數(shù)字內(nèi)容和動漫產(chǎn)業(yè)作為國家重點發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)九大門類之一。隨之推行的《關(guān)于推動我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》等扶持政策，為本土動漫行業(yè)的發(fā)展?fàn)I造出良好的政策環(huán)境。在黨中央與各級政府的支持與推動下，我國動畫產(chǎn)業(yè)穩(wěn)步前行，在文化舞臺和經(jīng)濟(jì)舞臺上發(fā)揮出越來越重大的作用，同時一批優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫作品涌現(xiàn)，如《秦時明月》、《三國演義》、《喜羊羊與灰太狼》等動畫，有著濃厚的中國特色，為視野長期被外國動畫所占據(jù)的少年兒童們帶來了中國式的動畫大餐。

我們可以看到，在十一五初期市場上以國外動漫產(chǎn)品為主，國產(chǎn)動漫產(chǎn)品市場占有率低；十一五后期國產(chǎn)動漫產(chǎn)品市場占有率有大幅提高，國產(chǎn)動漫產(chǎn)品已經(jīng)占市場主導(dǎo)地位逐漸達(dá)到壓倒性趨勢，隨著本土動漫的崛起，青少年產(chǎn)生了從看日式雜志到購買中式期刊的轉(zhuǎn)變，審美上也從盲目崇拜日韓風(fēng)格到回歸中國元素以及進(jìn)行更加多元選擇的方向轉(zhuǎn)變。這對于整個下一代的民族性格的培養(yǎng)，都有著至關(guān)重要的意義。

三、數(shù)字化時代的動畫美育

（一）數(shù)字化帶來的動畫美學(xué)變異

數(shù)字化時代的到來讓人們在享受眾多充滿想象力與吸引力的新事物的同時，也失卻了很多重要的東西，人自身的存在意義與科技進(jìn)步間既親密又疏離的關(guān)系帶給了我們前所未有的困惑。媒介是反映人類社會變化最敏銳的觸角，在數(shù)字化時空中，互聯(lián)網(wǎng)和手機等新媒體在信息傳播上呈出了碎片化、非線性化的特點，隨之?dāng)?shù)字化時代的動畫更多也擁有了碎片化、速度快、篇幅短、大量重復(fù)、交互性更強的特點。更多的作品都不再重視完整故事的講述，傳統(tǒng)美學(xué)范疇中的崇高和優(yōu)美不再是數(shù)字化動畫美學(xué)追求的方向，更多動漫作品以一個日常小人物為中心展開，片段式地呈現(xiàn)一些生活樣態(tài)，大量的戲謔、不規(guī)則、自嘲充斥其中，但是小人物的一種生活精神與態(tài)度卻被很好地呈現(xiàn)出來。

（二）數(shù)字化時代動畫美育要解決的新問題

數(shù)字化時代讓社會人文精神的核心價值觀在一定程度上產(chǎn)生了混亂，人們像是乘坐在失控的高科技列車中，一路飛奔卻不知目的地在何方，迷失了方向。如何才能讓科技、藝術(shù)與人文和諧相容，從而使人性的光輝不被淹沒在數(shù)字技術(shù)的海洋之中，這正是數(shù)字化時代的動畫美育者們所要探索解決的最關(guān)切的課題。

未來媒介的發(fā)展方向是三維、移動與3D互聯(lián)網(wǎng)。這樣一種新的發(fā)展趨勢，更加要求動畫的創(chuàng)作者們，加深動畫藝術(shù)與動畫產(chǎn)業(yè)的對接與互動，促進(jìn)科技、藝術(shù)與人文的深度融合。唯有這樣才可能與不斷改變著藝術(shù)接受方式，提高著藝術(shù)審美要求的受眾建立更深入的聯(lián)系，滿足他們的審美需要。

（三）數(shù)字化時代中動畫美育的走向

1.堅持傳統(tǒng)文化傳承的同時，與數(shù)字文化緊密結(jié)合

雖然數(shù)字化時代技術(shù)進(jìn)步無比飛速，日新月異，然而對于傳統(tǒng)文化的傳承仍然需要受到重視，也唯有如此，我國的動畫藝術(shù)才能煥發(fā)出不朽的生命力。在上個世紀(jì)六、七十年代，享譽世界的“中國學(xué)派”動畫，對當(dāng)今中國的動畫來說始終是一座難以超越的高峰，復(fù)興那時動畫美育的盛況一直也是中國動畫界從業(yè)者們的心愿。對于傳統(tǒng)文化成功的傳承一定同時是具有創(chuàng)新性的傳承，只有將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化在動畫中緊密結(jié)合，才能夠適應(yīng)數(shù)字化時代的發(fā)展特點。對于電腦水墨動畫技術(shù)的開發(fā)就是非常好的嘗試，在剛剛結(jié)束的第六屆中國國際大學(xué)生動畫節(jié)上，紐約視覺藝術(shù)學(xué)院的中國留學(xué)生胡昊為的畢業(yè)作品電腦動畫短片《seasons》獲得了視覺效果大獎，其富有韻律、美輪美奐的水墨動畫效果，令所有觀眾為之沉醉，得到了美的享受，受到了美的熏陶。

2.跨越時代與地域限制的人類共通情感依然是動畫美育實現(xiàn)的基礎(chǔ)

無論時代如何變遷，只要把握住跨越國家的界限、語言的限制的人類共同情感，動畫作品就能夠為廣大的觀眾所共同理解和喜愛。只有屬于人類的，也才是真正的民族的和世界的。美國3D動畫電影《飛屋環(huán)游記》中，有一段沒有對白只有配樂的十分鐘片段，將一對夫妻的一生細(xì)膩地表現(xiàn)出來，感人至深，最先進(jìn)的三維立體特效的觀影效果，加之千年不變的人類最美好的感情，兩者融合在一起，帶給了觀眾最非凡的美感體驗經(jīng)歷。該片也因此在世界范圍內(nèi)廣受贊譽，同時獲得了商業(yè)和藝術(shù)上的成功。

3.力求實現(xiàn)數(shù)字科技、數(shù)字藝術(shù)與數(shù)字人文和融一體的境界

所謂科技、藝術(shù)與人文的融合，就是并非僅僅著眼于技術(shù)或者藝術(shù)的某一方面，也不是孤立地進(jìn)行人文精神的重建，而是通過教育與產(chǎn)業(yè)對接，科技、藝術(shù)與人文的結(jié)合，將動畫藝術(shù)家本真的性情與創(chuàng)造力不被數(shù)字化時代的洪流所淹沒，從而做出在浮躁的社會中，去蔽求真、躁中取靜的動畫作品，讓人民群眾通過觀看這樣的動畫作品，培養(yǎng)健康、高雅的審美品位，健康的審美心胸和審美眼光，從而還原人性的本來面貌，體現(xiàn)人的價值和意義，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

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作者簡介：

劉明君，中國傳媒大學(xué)動畫與數(shù)字藝術(shù)學(xué)院在讀博士生。專業(yè)：動畫學(xué)專業(yè)，研究方向：動畫產(chǎn)業(yè)。