論中學(xué)語文課堂學(xué)生的主體性

韓賓賓

【摘要】確立學(xué)生的主體地位，是營造良好的語文課堂教學(xué)氛圍的首要前提和重要保證，這在理論上已經(jīng)是大家的共識(shí)。但在實(shí)踐中卻未能真正充分體現(xiàn)，同時(shí)也未能將語文教學(xué)與社會(huì)生活很好地結(jié)合，導(dǎo)致語文課堂與社會(huì)生活脫節(jié)。雖然為緩和這些矛盾進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革倡議，但似乎僅僅是停留在理論研究層面，對(duì)實(shí)際教學(xué)的影響微乎其微。只有在教學(xué)實(shí)踐中真正營造良好的語文課堂氛圍，才能實(shí)現(xiàn)這些理論實(shí)際價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 課堂教學(xué) 主體性

前言

眾所周知，人并不是簡單地被動(dòng)地接受先天條件和外部環(huán)境的作用，在主客觀條件大致相似的情況下，個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度，對(duì)人的發(fā)展有著決定性的意義。而個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮就涉及認(rèn)識(shí)中的主體性問題。所謂主體性，就是指主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中將自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過程，融合和凝結(jié)于認(rèn)識(shí)世界之中，從而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體的屬性。從教育意義上說，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而學(xué)生的主體性則是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中不斷地塑造、建構(gòu)培養(yǎng)的重要特性，也是學(xué)生主體是否得以確立的依據(jù)和標(biāo)志。“要重視個(gè)體的主體性，培養(yǎng)受教育者的主觀能動(dòng)性以實(shí)現(xiàn)教育的主導(dǎo)作用，從而促進(jìn)個(gè)體身心生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到發(fā)展。弘揚(yáng)人的主體性，喚起人的主體意識(shí)是新世紀(jì)向教育工作者提出的時(shí)代要求。”但是在實(shí)際的語文課堂中，教師很少或者根本沒有將學(xué)生真正置于主體地位。事實(shí)上，只有承認(rèn)學(xué)生是真正的主體，教師才能設(shè)身處地地去考慮他們需要；也只有當(dāng)學(xué)生感到自己處在主體的地位時(shí)，才能有很高的課堂參與激情。為此，教師應(yīng)盡可能多提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生加入自己的課堂教學(xué)工作，并對(duì)學(xué)生的加入課堂教學(xué)工作予以充分肯定。

一、保證學(xué)生參與課堂教學(xué)的時(shí)間和機(jī)會(huì)

要想很好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師必須在教學(xué)目標(biāo)限定的范圍內(nèi)盡可能多地給每一個(gè)學(xué)生提供多種參與機(jī)會(huì)和個(gè)性發(fā)展的自由空間。

課堂教學(xué)中要把教師活動(dòng)的壓下來，增加學(xué)生課堂參與的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有足夠的機(jī)會(huì)與時(shí)間去自主學(xué)習(xí)、思考、說話、記筆記。課堂上學(xué)生的自主支配時(shí)間要適當(dāng)?shù)囟嘁稽c(diǎn)，參與形式也要多樣比如學(xué)生在自讀中參與、在討論中參與、在質(zhì)疑中參與等。比如：在自讀中參與，通過邊讀邊思邊勾劃記號(hào)，使學(xué)生掌握讀書方法。在自讀時(shí)要注意給學(xué)生提出自讀的要求，教給自讀的方法。現(xiàn)在的高中語文蘇教版就專門給幾篇課文設(shè)置了對(duì)話欄，既為學(xué)生準(zhǔn)備了問題，也為學(xué)生準(zhǔn)備了空間，讓他們能及時(shí)將自己的理解，寫在課文中。這樣，有利于學(xué)生在閱讀中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，在參與中學(xué)會(huì)閱讀，有利于提高學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文的素質(zhì)。

當(dāng)然課堂參與方式或者機(jī)會(huì)有很多，教師要隨時(shí)挖掘這些機(jī)會(huì)。同時(shí)，也必須保證學(xué)生課堂參與的時(shí)間。要使學(xué)生真正在參與中成為學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)中得以自主發(fā)展，就必須保證學(xué)生課堂參與的時(shí)間，絕對(duì)不能搞形式，只閃現(xiàn)課堂參與的環(huán)節(jié)，只提出課堂參與的要求，而不落實(shí)課堂參與的時(shí)間，為了保證學(xué)生課堂參與的時(shí)間，應(yīng)切切實(shí)實(shí)把教師活動(dòng)的時(shí)間控制住，在課堂教學(xué)中，教師提問后切不可急于求取答案或告知因果，而應(yīng)最大限度地留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，使他們有主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

二、正確對(duì)待學(xué)生

教師作為教的主體，學(xué)生作為學(xué)的主體，二者都是真正意義上的“人”，他們之間是平等、理解、雙向的“我和你”關(guān)系。教師要一改過去的權(quán)威形象，他只是與學(xué)生共在的一個(gè)主體。在與學(xué)生溝通過程中難免會(huì)發(fā)生意見的分歧，要以靈活的思維、放亮的眼光，時(shí)刻抓住學(xué)生思維策略，適時(shí)鼓勵(lì)，引導(dǎo)。在學(xué)生自己理解的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣就更能使學(xué)生發(fā)揮其課堂主體的地位，同時(shí)學(xué)生也真正能將自己最真最深度的感觸挖掘出來。

在實(shí)際的語文教學(xué)中，教師往往容易低估了學(xué)生解決問題的能力。在語文課堂上學(xué)生都有自己的思想，很多時(shí)候?qū)W生只需積累小部分知識(shí)，就能有效地運(yùn)用的自己的主體意識(shí)，并將其外化于課文理解。不過，在課堂中也有不少教師重視滿足其學(xué)生人格上的需要，超過滿足制度上的要求與期望。當(dāng)然，這種行為并不是否定課堂教學(xué)目標(biāo)的重要性，而是強(qiáng)調(diào)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中，照顧到個(gè)人的意愿，而不要以制度上的規(guī)定壓制個(gè)人的思維。分?jǐn)?shù)固然重要，但是學(xué)生的那種積極思考的行為更加珍貴。原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的惟一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己。而我們教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個(gè)花朵。”所以教師要想成為真正的教育者，必須改變這種一切向分?jǐn)?shù)看齊的思想，拋棄教育商品化的思想，用文化眼光挖掘教材文本的文化資源，加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。

結(jié)語

營造良好的中學(xué)語文課堂氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要前提。而中學(xué)語文課堂氛圍營造的方式，可謂多種多樣。無論是怎樣的方式，必須首先意識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的個(gè)體，同時(shí)是人——一個(gè)生命的個(gè)體，所以必須尊重學(xué)生，從心里上“愛”學(xué)生，真正走進(jìn)學(xué)生心靈，注重其個(gè)性化的想法，再加以適當(dāng)引導(dǎo)，從而挖掘其自身的創(chuàng)造力。

營造良好的中學(xué)語文課堂氛圍是一種高超的藝術(shù)——它既是形式的藝術(shù)更是心靈的藝術(shù)。因此中學(xué)語文教師應(yīng)不斷提高自己各方面的素質(zhì)，營造積極、生動(dòng)、活潑的語文課堂氛圍，力求達(dá)到語文教學(xué)的理想境界。

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