中國當代碑派文人書法家張克鵬

李德哲

張克鵬藝術簡介

張克鵬，中國作家協會會員、中國戲劇家協會會員、中國作家書畫院特聘書法家，河南省“四個一批”人才、副研究館員。現為新鄉市藝術創作研究所副所長、新鄉市作家協會副主席、中國當代碑派文人書法家。文學作品：長篇小說五部，長篇紀實文學一部，報告文學集一部，大型現代戲兩部，電視劇連續劇劇本一部，廣播連續劇兩部，中、短篇小說多篇，出版、發表300余萬字。書法作品：多次在國家、省級大賽中獲獎；出版書法作品集三部；曾舉辦“太行墨夫·青年作家·書法家張克鵬書法作品展”；20余次應邀參加全國范圍內書畫名家作品展。藝術觀點：從文化的內含中理解書法，從神韻、墨韻中體味書法。

我很喜歡張克鵬先生的書法藝術風格，他的書法作品骨力挺拔，樸拙厚重，耐得咀嚼，且越咀越有味道。但有一個問題一直困擾著我，為什么先生在書法界的聲望和影響一直提升不到相應高度呢？難道偌大的書壇上，就沒有一個伯樂？顯然不是，因為當今書壇，千里馬常有，伯樂也的確存在。可為什么先生就遇不上伯樂呢？我覺得主要原因是因為先生是位作家，又生活上社會的底層，許多人不予直面或草率冠以文人書法家以蔽之。直到不久前，我看到著名書法家王墉先生主編的《東方藝術》《書法導報》《青少年書法報》《魅力中國》等報刊上刊登了先生的作品，并大膽地推崇先生的書法風格，我才頓生欣喜和自信。我似乎也真實地找到一條抵達先生藝術境地的途徑。當代書法大家歐陽中石亦高度評價張克鵬的書法作品：運筆自然，師古不泥，書法大氣磅礴，筆勢飛揚流動且書風具有暢達俊逸的筆韻，線條厚實飽滿，筆墨變化多姿，瀟灑飄逸，既有深厚蒼勁的氣勁，又有溫柔秀雅的情韻，堪稱極品之作。

幾日前，先生來京辦事，拐到我處小敘。我便借機對先生進行了一次專訪。先生生長在豫北太行山下，自幼喜愛書法，但沒有條件到外邊深造。先生為人厚道，但性格比較執拗。在相當長的一個時期內，先生的“老師”幾乎就是能夠買得到的字帖，直到到了縣文化館工作，后又調到新鄉市文化局，先生都一直悉心耕耘于帖。因此，他曾有近三十年的臨池過程。在真、草、隸、篆、行、章六體中，先生特別依重隸和行二體。在隸和行二體之間，先生又以隸擅長。先生早年苦心鉆摹《乙瑛碑》《曹全碑》《張遷碑》，后鐘情于《爨寶子碑》，一摹將近二十載。近年來，在對《爨寶子碑》近于嫻熟的基礎上，又吸納了《泰山金剛經碑》《嵩山碑》《石門頌》等以及明清隸書大家之長。因此，就單純書法角度解讀，應該說先生書法藝術的獨特面貌，是在碑派的影響下從肥沃的傳統土壤中生長出來的。說到先生書法藝術的內蘊和外在形式，我們不得不想到先生確實是位具有一定功力的作家，相應的文學功力、個性化的審美視角，自然有助于先生的書法藝術朝著藝術的、獨特的、純青方向發展。比如在章法布局上，先生便有意無意地帶進了文學家那種特有的審美情調。習慣于那種亂鋪石的形式，大小相間、張馳有度，給人一種音韻跳蕩的和諧之美。因此，我以為張克鵬先生的書法藝術風格，是一種建立在深厚的傳統功夫之上，吸納了多種文學營養，成長起來的、生命力非常旺盛的、個性特別顯明的、前景無限廣闊的、新型的藝術雛形。正如著名書法評論家西中文先生所說：“張克鵬雖說也是搞了很長時間的專業，但他和完全在書法圈子里轉的人不一樣。因為他接觸的面比較廣，他的知識面比較寬，他的專業底蘊比專業書法家厚，他在對書法的理解、認識處理上，都有一些獨特的方法和獨特的角度。他對書法的理解很深。他的《爨寶子》，寫得很專業。但他又不像完全搞專業書法的人那樣，完全循規守矩，不敢越雷池半步，生怕某些地方壞了規矩。他的思想上沒有那么多的束縛，他在畫面處理上，包括章法、線條、形式感等很多方面，都很有突破性。在寫《爨寶子》這方面，我看過很多專業書法家的相當有層次的作品，給我的感覺是不舒服的地方比較多，有點放不開。克鵬的書法寫得比較放，不管從線條處理上，還是從形式安排上，都有新意。所以，這一點，對于搞專業書法的人是一種啟示。另外，克鵬在其它的一些作品里邊，也是參與和引用了很多古代的書法資料，不限于我匠我派。他把多種風格揉在了一起，力圖創造一種能表現個人風格的新形式。”

基于以上粗淺解讀，在我的視界里，當代中國能把書法的碑派和文學的本質體現得如此統一、如此完美的書法家，確實為數不多。我本不贊成藝術歸類，那樣將會限制觀賞者的審美情趣。藝術就是藝術，一幅好的藝術作品，應該像一朵鮮花一樣，綻放出自然的多姿多彩。如果說一定要有所界定，我認為張克鵬的書法藝術風格應當界定為“中國當代碑派文人書法家”。至少可以說，他在這方面的發展趨向已近于成熟。

（作者系著名詩書畫家，博士，人民美術創作院院長、中國社科院文化研究員、中國美術家協會會員。）