融古貫今廣涉獵

葛滿玲

《中國文化經典研讀》（選修）是一本融古貫今廣涉獵的好教材，典籍數量多，時間跨度長，內容涉獵廣。教師在授課時也要做到融古貫今廣涉獵。教學時至少要突出以下兩點：一是橫向比較廣泛涉獵擴大學生視界，二是縱向探究觀照經典思考現代意義。

《中國文化經典研讀》采用了撮其綱要的手法，即從卷帙浩繁的典籍中，選出具有一定代表性的“文化經典”作為研讀對象。在單元的分列上，兼顧了兩條線索：一條是歷史發展的線索，從第二單元以儒道發端，到第十單元的近代文化轉型結束，大致構成一個有始有終的時間序列，反映中國文化由古到今的發展脈絡；另一條線索則是從經典的性質著眼，既展示儒、釋、道三教的經典以及歷史、倫理、科技、文學等各個方面，又反映思想的流變和文化的發展。學生學習該教材，不僅能了解中國古代文化典籍的概況，掌握“經、史、子、集”四部分類法，而且能了解中國傳統文化的發展歷程及其現代意義，并能學會以現代的眼光觀照古代文化經典。如果說《先秦諸子選讀》（人教版-選修）讓學生了解到中國古代文化的一個分集，那么《中國文化經典研讀》（選修）則讓學生了解到中國古代文化的全集。仔細研讀發現，該教材典籍數量多，時間跨度長（從先秦到晚清），內容涉獵廣（政治、經濟、文化、哲學、宗教、科技等）；既橫向分類，又縱向展開——將該教材的單元主題和文本特點列表如下，就會一目了然。

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正因為《中國文化經典研讀》（選修）給學生帶來了豐盛的中國傳統經典文化的精神大餐，所以執教者當細心研讀教材，精心設計教案，在授課時也要做到融古貫今廣涉獵。筆者認為教學時至少要突出以下兩點。

一、橫向比較廣泛涉獵擴大學生視界

《中國文化經典研讀》是選修教材，老師在執教時可以大膽取舍或重組教材，采用橫向比較法，帶領學生廣泛涉獵世界上其他國家相同時期的文化以及圣賢們的思想主張，這樣既能擴大學生視界，又能讓學生用聯系的方法做學問，還能激發學生的民族自豪感。

下面以春秋戰國時期的文化為例。春秋戰國是中國歷史上重大的變革時代。西周以來建立的禮樂制度開始瓦解，群雄爭霸，征戰頻繁。在這樣一個動蕩的時代，大批人才脫穎而出，各種主張和學說也如雨后春筍般出現，形成了所謂“百家爭鳴”的局面。《老子》《論語》《孟子》《莊子》《墨子》《韓非子》《荀子》等等，對于諸子百家的思想主張，學生已經從歷史教科書和其他語文教材中學習到了不少內容，老師在教讀這一單元時可以大膽取舍，除了帶學生橫向比較諸子間學說的異同外，還可以把拓展的觸角延伸到世界上其他國家。在鏈接其相關文化時，把那些有突出成就的思想家及其學說也羅列出來比較一下，以加深學生理解。例如學習完《論語》后讓學生聯系世界歷史知識，找出跟孔子處在相同時代的其他偉人。學生很快就會想到蘇格拉底和柏拉圖。教師此時可以啟發學生思考：當蘇格拉底遇上孔子，他們會說些什么？學生從歷史書上學習到被稱為“西方的孔子”的古希臘哲學家蘇格拉底，并且知道他提出了“美德來自于知識，知識從教育中來”的思想主張。作為孔子的同時代人，蘇格拉底也是老師的楷模，他們如果能夠穿越時光隧道相遇的話，一定會從如何教育學生、世界各國孔子學院的創建意義以及戰爭與和平等等問題進行交流討論。如此等等的橫向比較需要執教者具備相關的知識儲備。可以這么說，如果教師能夠打破學科間的界限，教讀《中國文化經典研讀》時如此廣泛涉獵、橫向聯系并做出比較的話，真的能夠教學相長啊！

二、縱向探究觀照經典思考現代意義

《中國文化經典研讀》（選修）第一單元“入門四問”的第三個問題是“中國文化經典在現代文化建設中有什么意義”。該問題已明確地提醒我們教師在教學時要引導學生學會以現代的眼光去觀照古代文化經典，在帶領學生進行縱向深入研究時，要針對本教材所選著作的思想精華去思考其現代意義。例如在教讀“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”“天下興亡，匹夫有責”時，教師要啟發學生融古貫今去縱向探究中國歷史上那些“積極入世，求真務實”的政治家、思想家、軍事家、科學家等，和他們的突出貢獻及其靈魂的閃光點。可以這么說，“積極入世，求真務實”是中國文化經典的底蘊，也是中國文化經典至今仍具有啟發性的重要原因。儒家的優秀傳統，培養了中國人把個人命運同國家命運緊密結合起來的自覺性。治國平天下的追求與“天下興亡，匹夫有責”的箴言，已經成為社會普遍認可的理想人格和道德規范。文以載道，因文悟道。教師在引導學生追隨歷代圣賢、傳播經典文化時，不僅讓薪火相傳了，而且師生們的人格魅力也會得以提升。

★作者單位：安徽潛山中學。