伏里土陶的造型與裝飾特征

摘 要：伏里土陶是具有典型的本土藝術特色和審美意蘊的民間傳統藝術，經過漫長的歷史發展和不斷創新，在中國傳統民間藝術中占有重要的地位。對伏里土陶的造型與裝飾特征的研究，不僅能使更多的人了解伏里土陶的獨特魅力，而且對伏里土陶的傳承和保護具有重要的意義。

關鍵詞：伏里土陶 造型 裝飾一、伏里土陶的產生背景以及存在現狀

伏里土陶是伏里村所獨有的民間藝術作品，是中國民間土陶的一朵奇葩。伏里村位于山東省棗莊市山亭區西集鎮，屬古黃河下游的黃淮泰岱文化區。該地區廣泛地流傳著伏羲的傳說，相傳為“三皇”之首伏羲的故里。此地屬暖溫帶大陸性氣候，地質結構復雜，制陶所用的黑立土、紅膠泥、白高嶺土、紅石資源豐富，而伏里村外的“黑風口”就產有此類資源，這就為伏里土陶的產生以及發展，提供了必要的物質基礎。伏里土陶起源于5600年至4300年前的大汶口文化和龍山文化時期。該區大量土陶文物的出土（從新時期時代到夏商周時期至明清各朝代均有），為伏里土陶的產生歷史提供了事實依據，同時也說明了伏里土陶具有深厚的文化底蘊。伏里村具有土陶產生所必需的物質資源和文化資源，在這種背景之下，伏里土陶應運而生了。

伏里土陶在5600年的歷程中，可謂跌宕起伏。在“文革”時期，伏里土陶曾一度停造，后經“伏里土陶傳承人”甘志友挖掘、搶救、整理和創新，作品發展到了數萬件，取得了很大的進步。在伏里，除了甘志友外，一大批的年輕伏里傳承人（以甘言軍、甘言地為代表），也在為伏里土陶的傳承和發展默默地努力著。近年來，在國家和省、市的扶持下，伏里土陶已享譽海外，成為具有濃郁本土特色的民間藝術資源，被稱為“魯南民間美術一絕”，是“山東土陶藝術品當中獨系發展起來的稀有藝術品種，傳流于地面的稀有土陶文物”。

二、伏里土陶的種類、造型和裝飾特征

陶是瓷的源，瓷是陶的流，源遠流長的陶瓷，是古代華夏文明的起點。伏里土陶（又名“耍貨”）的歷史同樣源遠流長，經過幾千年的傳承和發展，已經有了數萬件作品，200多個品種。伏里土陶的民間藝人依據作品的功能，把土陶分為祭祀、賞玩、生活三大類。祭祀類的主要有燒香用的圓鼎、方鼎、香筒、香褂等，賞玩類的有大站獅、蟾蜍、龜兔牛等，生活類的有盒缸、八角松枝盆、大小花冠、酒鬼等。在這三類中，最具代表性的作品有獅面爐、對獅、蟾蜍、漢紋罐。伏里土陶的種類繁多、功能齊全，既是實用用品，又具有極高的藝術價值。

幾千年的傳承和發展，讓伏里土陶形成了一種質樸、自然、荒誕、反真實的藝術造型和花紋飾綴特色。在造型上，伏里土陶有以下三個特征：一是伏里土陶的造型整體具有原始風味，純真自然；二是造型多采用藝術化的表現手法和“似像非像，妙在是與不是之間”的藝術特色；三是伏里土陶的造型不僅鮮明地體現了當地的藝術特色和審美意味，而且還承載了本土文化和藝術內涵。在裝飾上，伏里土陶同樣具有三個特征：一是裝飾手法簡括、明快、質樸；二是具有獨特的花紋飾綴手法，并根據器物不同的造型，選用線條紋、乳釘紋、漩渦紋等，表現意味濃郁；三是采用具有本土文化理解的花紋和圖案進行飾綴，其中多以菊、蓮花紋為主，圖案多采用意寓美好和傳說故事圖案為主。總體來說，伏里土陶具有原始社會新時期的器型、濃厚的漢代風韻、南北朝的特點和明清藝術的痕跡，是流傳至今、珍貴稀有的地上“鮮活”土陶文物。在這一系列作品中，最具有代表性的作品是大站獅和大蟾蜍。下面我們通過這兩個作品，來具體分析和闡述伏里土陶的造型和裝飾特征。

守門和馱香燭的蹲獅，經過改造和發展成了受人喜愛的藝術觀賞品——大站獅。大站獅是伏里土陶三大類中的祭祀類觀賞品，在伏里土陶中具有代表性意義，占有重要的地位。我們通過圖1可以看到，獅頭轉向左側，口微張，鼻子和眼睛成圓球形，兩耳直立，表情豐富，怒而可親，威而不兇。獅子的四只腳略微彎曲，穩穩地站著。身體成桶狀，略短，后有一尾巴，呈“S”形，成絲毛狀，彎曲向上。而圖2中大蟾蜍的造型同樣有“異曲同工”之妙，整體造型原始、純真、憨態可掬，看上去“似蟾蜍而非蟾蜍，細看又是蟾蜍”。大蟾蜍的下半部分被人為而且大膽的簡化，主要表現蟾蜍的上半部分。四腳簡括、精練，體現了原始風貌。背部整體凹凸不平，以點狀造型表現為主，眼睛圓睜，成圓球狀，與大站獅的眼睛造型手法相一致，體現了伏里土陶的造型特征。背部有一如錢幣的圓形，內有圖案，圖案一般為“月兔搗藥”等關于月亮傳說的圖案，體現了土陶藝人對民間傳說的理解，當屬身邊生活的一種外在心理表現形式。從中我們可以看出，大站獅和大蟾蜍在造型方面的表現手法是一致的，整體造型憨態可掬、純真自然，“既像，又不像，細看還像”，這也反映了伏里土陶在造型方面的特點：反真實、荒誕、“似像非像，妙在似與不似之間。

伏里土陶在裝飾方面也有其獨特的特點，裝飾意味濃郁、淳厚、自然。圖1中大站獅的面部表情豐富，眉毛成彎曲形的條紋，眼睛用兩個圓球形來表現，嘴巴兩側則選用對稱的兩條帶狀條紋裝飾，很好地體現了面部表情的變化，生動、自然。前腿和身上以線條紋裝飾，后腿下部分也以條紋進行裝飾，而后腿上部選用菊花狀的花紋，傳神、自然、生動，如“畫龍點睛，神來之筆”，意趣盎然。尾巴為卷曲的條狀紋，很好地體現了大站獅尾巴的生動、毛發的蓬松，自然而親切，增強了尾部極大的動感。背面裝飾較少，以條狀紋裝飾為主。大站獅的整體裝飾紋樣以線條紋和菊花紋樣為主，花紋裝飾得體，飾綴繁而不雜，整體自然，主次分明，很好地體現了大站獅“憨態可掬、威而不怒、親切自然”的精神風貌。而圖2中大蟾蜍的裝飾同樣濃厚、得體。裝飾方面的表現全部集中在背部，而下半部分則無裝飾表現。背部大部分以乳釘紋裝飾表現為主，成圓球狀，大小均勻。眼睛成圓球狀，周圍有兩條帶狀裝飾，似在表現蟾蜍的“眼皮”，使用“擬人化”的裝飾表現手法，賦予了大蟾蜍極強的生命力。背部居中有一錢幣形的圓形，內有圖案裝飾。大站獅和大蟾蜍的整體裝飾體現了伏里土陶的裝飾手法和裝飾特征，同樣也也反映了土陶藝人的精神世界和當地的文化特征以及民間藝術特征。

三、結 語

伏里土陶在中國民間美術中占有重要的地位，是魯南地區傳承歷史最為悠久、覆蓋面最廣、影響最大的傳統藝術形式之一，被稱為活躍在魯南大地的“地上土陶文物”。伏里土陶在造型和裝飾方面都有其獨特的藝術表現形式和藝術韻味，既反映了土陶藝人的藝術手法和藝術情趣，又反映了當地的民間藝術傳統特色和藝術特點。傳承至今，伏里土陶雖然取得了巨大的成就，也得到了社會各界的認可，但是，伏里土陶仍面臨著嚴峻的考驗，我們仍需繼續努力，好好地傳承、創新和發展伏里土陶這一傳統民間藝術，為中國傳統民間美術的傳承和發展作出新的貢獻。

參考文獻：

[1] 李卿.伏里土陶[J].世界知識畫報（藝術視界），2013

[2] 朱紀.歷史悠久的“伏里土陶”[J].中華手工，2004

[3] 楊永善.說陶論藝[M].哈爾濱：黑龍江美術出版社，2001

作者簡介：

黃輝，西華師范大學美術學院2013級研究生。