讀書足以怡情，足以博彩，足以長才

田薇薇

摘要：就教材而言，課本的閱讀量是遠遠不能滿足學生旺盛的求知欲。課文中典型篇章，優美段落能做到耳熟能詳，對課文以外的資料也要多讀，正如葉圣陶先生所說：“教材無非是個例子”。既然是個例子，沒有大量的補充閱讀是無法實現語文教育目標的。蘇軾說：“書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者。”教師指導學生選好讀物就顯得極其重要。

關鍵詞：閱讀教學 語文教育 略讀

高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”在國際競爭日益加劇的今天，國家實力的競爭實際上就是人才的競爭，而終身學習是提高一個人、一個國家、一個民族競爭力的不二法門，是實現民族的偉大復興的重要途徑。而閱讀又是終身學習的一種重要形式。正如英國哲學家培根說：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。”中學階段的閱讀對其一生的影響非常重要。歷史學者雷頤在一個座談會說，一個人在中學階段讀到的東西，會溶進生命，化入血液，而到了大學階段、成年以后讀的，往往只能作為知識存在。那么中學生應該閱讀哪些書、如何閱讀、怎樣養成良好的讀書習慣？這方面學校肩負著重要的指導責任。

就教材而言，課本的閱讀量是遠遠不能滿足學生旺盛的求知欲。課文中典型篇章，優美段落能做到耳熟能詳，對課文以外的資料也要多讀，正如葉圣陶先生所說：“教材無非是個例子”。既然是個例子，沒有大量的補充閱讀是無法實現語文教育目標的。蘇軾說：“書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者。”教師指導學生選好讀物就顯得極其重要。

在這方面葉老有過充分的論述：“比如讀了某一體文章，而某一體文章很多，手法未必一樣，大同之中不能沒有小異；必須多多接觸，方能普遍領會某一體文章的各方面。或者手法相同，而相同之中不能沒有個優劣得失；必須多多比較，方能進一步領會優劣得失的所以然。”

歸納起來葉老認為應參讀的文章有三類：一是文體相同而表現手法不同的文章，可從古今“類選”“類纂”中去找；二是圍繞精讀文章的相關書籍；三是參看與精讀文章的語調及語法相似的文章。為了具體說明問題，葉圣陶引用了夏丏尊在《閱讀什么》的演講辭里的一段話來闡述：

諸君在國文教科書里讀到一篇陶潛的《桃花源記》。這篇文字是晉朝人做的，如果諸君覺得和別時代人所寫的情味有些兩樣，要想知道晉代文的情形，就會去翻中國文學史；這時文學史就成了諸君的參考書。這篇文字里所寫的是一種烏托邦思想，諸君平日因了師友的指教，知道英國有一位名叫馬列斯的社會思想家，寫過一本《理想鄉消息》，和陶潛所寫的性質相近，拿來比較；這時《理想鄉消息》就成了諸君的參考書。這篇文字是屬于記敘一類的，諸君如果想明白記敘文的格式，去翻看記敘文作法。這時記敘文作法成了諸君的參考書。還有，這篇文字的作者叫陶潛，諸君如果想知道他的為人，去翻《晉書·陶潛傳》或陶集；這時《晉書》或陶集就成了諸君的參考書。

這樣以課本的精讀文章為出發點，在課外“立體式”的參讀相關文章，所學到的東西就會變得深廣。做學問寫論文所用的途徑也不過如此啊！

除此之外，中學階段指導學生讀一些名著也很有必要。名著都是經過時間歲月的考驗。經典名著的價值在于典范語言的熏陶、心靈的滋養、對人類精神的終極關懷。因此應轉變的誤區就是課外閱讀不僅是學生的事，也是教師的事。在學生課外閱讀過程中，教師的作用體現在引導上，引導學生激發起讀書的興趣，引導學生選擇有意義的讀物，對學生閱讀的效果進行有價值的評估，對讀書成效顯著的學生進行鼓勵，矯正學生課外閱讀中存在的問題等等。教師只有發揮好這些作用，課外閱讀才是有效的，有價值的。

在閱讀方法的指導上，葉老的觀點切中肯綮。在《略讀指導舉隅》前言中這樣說道：“課文里所收的，選文中入選的，都是單篇短什，沒有長篇巨著。這并不是說學生讀了一些單篇短什就足夠了。只因單篇短什分量不多，要做細磨細琢的研讀功夫，正宜從此入手，一篇讀畢，又讀一篇，涉及的方面既不嫌偏頗，閱讀的興趣也不至單調；所以取作“精讀”的教材。學生從精讀方面得到種種經驗，應用這些經驗，自己去讀長篇巨著以及其他的單篇短什，不再需要教師的詳細指導，這就是“略讀”。就教學而言，精讀是主體，略讀只是補充；但是就效果而言，精讀是準備，略讀才是應用。學生在校的時候，為了需要與興趣，須在課本或選文以外閱讀旁的書籍文章；他日出校之后，為了需要與興趣，一輩子須閱讀各種書籍文章；這種閱讀都是所謂應用。使學生在這方面打定根基，養成習慣，全在國文課的略讀。如果只注意于精讀，而忽略了略讀，功夫便只做得一半。其弊害是想象得到的，學生遇到需要閱讀的書籍文章，也許會因沒有教師在旁作精讀那樣的詳細指導，而致無所措手。現在一般學校，忽略了略讀的似乎不少，這是必須改正的。

略讀不再需要教師的詳細指導，并不等于說不需要教師的指導。各種學科的教學都一樣，無非教師幫著學生學習的一串過程。略讀是國文課程標準里面規定的正項工作，哪有不需要教師指導之理？不過略讀指導與精讀指導不同。精讀指導必須纖屑不遺，發揮凈盡；略讀指導卻需提綱挈領，期其自得。何以需提綱挈領？惟恐學生對于當前的書籍文章摸不到門徑，辨不清路向，馬馬虎虎讀下去，結果所得很少。何以不必纖屑不遺？因為這一套功夫在精讀方面已經訓練過了，照理說，該能應用于任何時候的閱讀；現在讓學生在略讀時候應用，正是練習的好機會。學生從精讀而略讀，譬如孩子學走路，起初由大人扶著牽著，漸漸的大人把手放了，只在旁邊遮攔著，替他規定路向，防他偶或跌交。大人在旁邊遮攔著，正與扶著牽著一樣的需要當心；其目的惟在孩子步履純熟，能夠自由走路。精讀的時候，教師給學生纖屑不遺的指導，略讀的時候，更給學生提綱挈領的指導，其目的惟在學生習慣養成，能夠自由閱讀。”

由此可見，略讀具有較明顯的獨立閱讀性質，在精讀課文中學到的基本功，用于閱讀實踐，這樣才能逐步提高獨立閱讀能力。

現在中小學的語文教學在讀書方法的引導上，做得很不夠。很多語文課幾乎全都是精讀精講，寫作背景、段落大意、主題思想、生詞修辭等等，分析得很細致，篇篇如此，學生就會失去興趣。閱讀能力和鑒賞的品味難以提高。

我認為可以采取的策略是大力倡導略讀教學，讓學生有更多的自主閱讀的時機，讓學生自己把課文讀懂，把在精讀課上習得的閱讀方法加以遷移運用，在實踐中掌握讀書方法。讓學生有足夠的時間去自讀、自悟，教師充分發揮引導者的作用，提綱挈領，給予學生足夠的獨立讀書、思考、交流的機會，給予學生精當的點撥，將對話引向深入，鼓勵個性化閱讀，促進學生知識能力的培養、情感態度的增進、學習方法的遷移，幫助學生把文本真正讀懂。讓略讀成為通向課外閱讀延伸的橋梁，成為名著閱讀的橋梁。

作為基礎學科的語文，它的特殊性在于注重知識的積累，感情的積淀，思想的感悟，不可能短時間內突飛猛進，只能日積月累、潛移默化。只有通過大量的課外閱讀，才能幫助學生構筑厚實的語文基礎、提高語文素養、提升文化品位、造就健全人格。讓學生的視野從較為窄小的天地開闊起來，將學生引入人類優秀文化之門。才能讓他們見識高遠、思想深邃、胸懷博大，才能走出狹小的自我、狹小的地界，融入國家、民族，融入世界與宇宙。