如何實現德育的高效

何國柱

摘要：德育工作要接地氣，因地制宜。接地氣才有生命力，生命體才有活力，才能規律性的成長。說具體就是，讓學校教育成為一個有“骨架”、有“血”、有“肉”、有“魂”、有“魄”，既有型，又有“神”，還能繼續的、自主的、發展的特質“生命體”。必須打造具有鮮活生命力的“特質德育”，才是發展學校高效德育的方向。

關鍵詞：德育 高效 德育建設思路

父債子還，天經地義。它闡述了人際交往中不能改變也不容質疑的常規。但人世間有一種債，我們任何人都無法還，它叫教育債，良心債。抓好德育，我們至少可以做到不負債。真德育，才有真教育。

一、要有打造鮮活生命特質的德育建設思路

德育工作要接地氣，因地制宜。接地氣才有生命力，生命體才有活力，才能規律性的成長。說具體就是，讓學校教育成為一個有“骨架”、有“血”、有“肉”、有“魂”、有“魄”，既有型，又有“神”，還能繼續的、自主的、發展的特質“生命體”。

任何活的東西都是有靈性的，是有發展內驅力的，在一定的時間、環境里就會體現出自主性。死的東西只會慢慢地腐朽、爛掉、解體，消失于自然之中。

所以，必須打造具有鮮活生命力的“特質德育”，才是發展學校高效德育的方向。

二、要清楚德育的意義和存在的形態

德育是實施素質教育的抓手，我們國家教育方針明確以立德樹人為根本任務?！熬V要”提出，人才培養的戰略思想，德育為先，能力為重?？梢?，德育是整個學校教育過程中最重要的元素。但是，德育無形，如同道一樣，視之不見，聽之不聞，博之不得，無物，無狀，迎之不見其首，隨之不見其后，讓人感覺惚恍。怎樣進行德育，如何才能高效的實施德育，是我們在落實德育時必須要明確的一個問題，否則，面對德育這個抽象而寬泛的域名，就如同賣東西不了解人們的需求和市場情況漫天要價一樣，到最后，全靠運氣。所以，要找一個抓手。

德育看起來只有兩個字，但它實在寬泛，從哪入手都對，但最終的結果怎樣，就很難說了?！兜赖陆洝防锩嬷v“少則多，多則惑”，那么我們為何不將這個抽象而恍惚的東西具體化、目標化而去落實呢，把無形變成有形，把無狀變成有狀，把無物變成有物，這樣把它就形象化成一個可視、可聽、可搏的實體，把這個寬泛的東西細化成一個個小目標，這不就有了抓手了。這種理念的轉化若能成功，那么，如何去實施德育，怎么樣去檢驗德育的質量，就有明確的方法措施了。因為此時，它已經是可見、可聞、可得。

在學校教育這個問題上，如何把德育變成一具體的實物呢？只有把它具體成課程這個概念，落實才能有組織、有計劃、有目標、有管理、有秩序、有質量。有了抓手，才能保證他的秩序和質量，改革才能正中靶心。這樣以來，不是把德育個體化了？離高效落實就不遠了。

為什么說要把德育做成課程？因為課程它是有計劃的、有實施標準的（也就是目標）、有專職落實老師的、有內容的、有實施辦法的，有配套的實施策略和評價辦法的。所以，只有建立德育課程體系，才能高效落實德育。否則，就是亂忙一陣子，“真盲”。

德育應是忙于“防患于末然”，不應是忙于處理事故上，這樣才不至于忙的手忙腳亂，“汗流夾背”，那是真“盲”。所以，我們干德育不能被“亡羊補牢，為時不晚”牽著鼻子走。真忙應忙于課程的計劃、準備、設計、考核與評價上。

三、德育課程

（一）課程概述

先了解什么是課程？課程是按照一定的社會需要，根據某種文化和社會的價值取向，為實現學校教育目標而組織制定的一套有目的，可執行的計劃，它規定了培養目標、具體內容和實施的方法，并且有一套可以具體實施的策略以及恰當評價的方法。

從課程的定義來看，我們把德育做成課程，那它就可以定義得很具體、明確，是根據學校文化培養具有良好的行為、習慣、品質為目標，有目的，有執行計劃和社會人才的需求，有具體內容和實施方法，并有具體實施策略和評價辦法的課程。這樣一定義，學校德育的作用就非常明顯了。

1.教育教學活動的基本依據。

2.實現學校教育目標的基本保證。

3.學校一切教學活動的中介。

4.為學校進行管理與評價提供標準。

（二）課程釋義

1.課程的功能和組織形式

（1）藉以向學生傳授社會認為重要的知識。

（2）一個精心設計的教學計劃。

（3）培養傳統的價值觀。

（4）不限于課堂內，也可以包含課堂以外的非規范學習。

2.課程一詞的淵源

始見于唐宋期間，但當時的概念與今天所用之意相去甚遠。宋代朱熹在《朱子全書·論學》中多次提及課程含義。指功課及其進程，僅僅指學習內容的安排次序和規定，沒有涉及教學方面的要求，相當于“學程”。

到了近代，班級授課制的施行，赫爾巴特學派“五段教學法”的引入，人們開始關注教學的程序及設計；“學程”→“教程”。解放之后，由于受凱洛夫教育的影響，到上個世紀80年代中期以前，“課程”一詞很少出現。

課程即包括學校所教各門學科，也包括有目的有組織的社會實踐和課外活動。不僅指這些教育活動內容本身，還包括對活動內容的安排，實施進程，期限等。

綜合上述分析，學校德育完全可以以課程的形式出現并加以實施，這樣一來，組織內容就具體了，目標就更明確了，而且會根據不同學段，靈活安排內容和進程，不受地點、時間和形式的限制。

一旦德育行成課程，特點就很明顯了。

1.有體系、有科學性、有邏輯性、有組織性。

2.有選擇，能體現社會意志。

3.有既定目標，是先驗的，靜態的。

4.是外在于學習者并凌駕于學習者之上的。

德育不能做成獨立體系的課程，要滲透在其他的各種課程之中。因為，魚不可脫于淵。

（三）建議德育課程類型

1.文化課程（校園文化）（隱性課程開發建設）

所謂近朱者赤，近墨者黑。把學生放進這個文化大染缸，讓其身受文化的熏陶，對其產生潛移墨化、潤物無聲的影響，此謂行不言之教。要著力打造校園文化，籠罩整個校園（現在提倡讓每一樓的每一面墻都會說話），并行成主題。校園文化是學校文化的組成部分，評價一所學校好壞的標準就是學校文化。

2.思想教育宣講團

思想教育就是培養學生的信仰，說白了就是增強學生價值取向的洗腦，就如我們去旅行，導游給我們介紹、推介產品，剛開始還意志很堅決不上套，但到了最后不買都想買，或不管便宜貴賤，隨便買幾件。不管買的多與少，對商家來說都是贏家。

所以說，搞這個思想教育宣講團，就是將正能量有效的進行傳播，是將社會主義核心價值觀深入人心的有利傳播方式，著力解決孩子上學為什么問題的有力措施。思想教育宣傳隊建設兩類，一類是教師宣講團；另一類是學生宣講團。建設學生宣講團，就是為了在學生內部撞擊爆炸的引信，彌補現在德育工作只靠外力作用的缺失，以內然作用引起共鳴和巨爆的威力。

（1）思想教育宣講團可重新命名，講師團、宣講團、思想宣傳團隊等都可以。還可以命名的更接近現實一點：明志、宏德、潤生、澤生、甘露、崇德、明理、習理、潤雨等等，也可以有重點、針對性的根據學校的校情命名。

（2）宣講課型，勵志、成功學、道德規范、行為習慣養成、學習品質提高、禮儀、中學生戀愛問題、心理健康教育、人生規劃等。

（3）講師選聘。分類選聘：報名、試講、考核。

（4）精心設計團旗，將旗幟樹立起來，將口號唱響。

（5）講課形式。以45分鐘為單元，35～45分鐘講授，5～10分鐘師生互動，要求有課件，制作PPT，有動漫效果，素材新穎、說服力強。各種課型穿插進行。

（6）單獨（個性化）輔導

為了使思想教育工作高效，將一些頑疾徹底消除，可采取個例與共案相結合的方式。除集體宣講外，對于個別特案進行單獨（個性化）輔導，形式可采取談話、活動、親子型方案等。

3.活動課程

光講不行，人常說光說不練非好漢。光講不實踐，時間長了，他們就沒興趣了。要專門給他們設計一定的活動，讓他們體會目標達成的喜悅，通過展示活動的開展，讓他們逐漸體味人生的樂趣，自身存在的價值，逐漸樹立人生的目標，激發他們渴望成為優秀的動力。

活動課一般以社團形式開展，先采取自愿報名，有針對性的啟發、動員。比如，球隊（籃球、足球、羽毛球、乒乓球），舞蹈隊、民族舞、拉丁舞、健美操、音樂、音樂沙龍、文學社、美術、科技協會（小發明、小制作）、電腦小制作、武術社、話劇社，等等，給不同類型孩子搭建平臺。要有專門老師輔導，定期進行展示活動（發公告）。

4.實施一班一品藝術進班，提高班級文化的藝術魅力。

5.打造課堂德育，重在落實三維目標。

6.國旗教育。

7.主題班會。發揮學生的自主能動性，發揮小組的作用，讓學生都參與完成主題的大討論。

8.實施導師制，進行一對一長期跟蹤式全方位輔導。

9.通過藝術展演、誦讀、運動會、大課間等活動多角度創設課程環境。

教育不是鏡面反射，具有漫反射的性質，他可能從不同角度反射出對孩子成長產生積極影響的因素，但也可能產生消極影響，所以要多層面的開設課程，讓孩子盡可能地吸收積極因素。世上沒有一樣絕對始終對人體有益的營養食品，更何況還有個度的問題。

四、實施好德育課程的措施

（一）加強教師課程的開發

有好的教師，才有好的教育。那么，要想把德育課程實施好，必須有一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍，才能有效實施德育課程。所以說，要想落實好德育課程，根本靠教師。也就是說，首先，要把教師本身這門課程做好、做強，其次，再說落實課程。其根本措施有，加強師德建設，提高教師業務水平，改善教師地位待遇，健全教師管理制度。

1.加強教師培訓

走出去看看，眼見為實，開闊視野，正如行萬里路，讀萬卷書。請進來聽聽，提高理論水平，增漲見識，目的在于讓老師后熟，不斷增加新鮮血液，不斷的蛻變。

2.指導教師讀書

注重理論知識學習，學習他人，反思自己，他山之石可以攻玉，提高育人靈感和策略，能準確地把握育人方向。

3.注重創造性工作

鼓勵老師勇于實踐，實踐才能提高，才能使理論聯系實際。

4.加強教師魅力的集聚

教師六力：實力、能力、活力、潛力、魅力、創造力。魅力之一形象：拉近距離、偶像作用、愛的根源；之二語言：凝聚力、感召力、影響力、號召力；之三知識：引起學生對老師的進一步剖析的興趣，有大視野、深度；之四修養：忍耐、承受、包容；之五態度：嚴謹、務實、求真、扎實、勤懇。

真正的改變是內心的改變，改變一個人光靠說教遠遠不夠。每個人的改變，都是通過教訓，借鑒著嘗試獲得成功或嘗到甜頭或獲得利益，通過學習偶然間有了一種信仰產生了巨大的變化能量。

（二）加強環境的創設

1.文化環境（信仰的萌芽）。

2.讀書環境。書是信仰的源泉，偶像是信仰的力量。革命志士的革命信仰來源于書籍。一個不認真讀書的民族是沒有創造力的民族，一個沒有創造力的民族是沒希望的民族。老師讀書，學生才會讀書。身教重于言教，喊破噪子不如做出樣子。校園無小事，事事育人；老師無小節，處處做楷模。

3.活動環境（增強信仰的資本）。搞什么活動都要有一種文化渲染，表明目的和意義，活動結果怎樣，就根據設計的目標看達成的效果，有文字東西，有人觀看，為他們彰顯才能提供精神保障。

沒有課程，教育無從計劃（無章可循）；沒有課程，教育無目的；沒有課程，教育無明確的價值取向；沒有課程，教育無秩序。

近幾年來學校德育實施的幾個誤區：

1.趕集式德育（跟進式、東施效顰、盲目性）。德育要因材施教，出去學習是好事，但不能照搬照抄，要看校情。為什么說要看校情，如西工大附中、高新一中，不存在學生不知道他來校干什么這類問題，他們學習哪股勁攔都攔不住，主要是培養發展方向，人生規劃要做好。咱薄弱學校孩子就差的遠了，不聽話，不學習，沒有好習慣，就要著力解決為什么問題。哪兒熱鬧往哪趕，別人干啥我學了就干啥，不接地氣，不適應校情，沒生命力。本來好好地就不需要的東西，結果一弄成了錦上添花，讓人感覺純屬湊數、跟潮。

2.戲劇性德育。為了藝術節、特色文化展示，提前一月停課精心打造，弄文本，排節目，校園一派熱鬧的景象，結果，苦了學生，累了教師，忙壞了校長。這就是典型的假德育，應該將這些工作常態化。

3.圍堵式德育。制度也很強硬，但是問題還是有，演化成了幾乎是一對一的跟蹤式管理。這何必呢。國家有嚴明的法律，犯罪分子咋不能消滅。光堵不行，人常言，堵的慌，要疏堵并舉，根本在疏。管理的“管”本身是一種樂器，有堵氣的，有通氣孔，然后精明的樂師用幾個手指有秩序的堵、放能演奏出天籟之音。光放手不發音，全堵住不通氣，有秩序的堵嚴實了音純叫規范，有意堵不嚴實，發叉音叫包容，是曲子的需要。

4.化療式德育（大包圍治?。?。好環細胞不分，齊殺（一刀切，齊步走，一鍋煮）。教育，切忌不可提前判死型。即就是有問題也要懷一顆仁人之心，要有枯木逢春的期盼，很多得了癌癥的患者，就是由于醫生依據長期從醫的經驗，理論上對病情的分析研究和治療設想，采取化療，結果致人早早去世。其實，不化療，即就是治愈不了，很可能不會早死，還有可能出現好轉不會死。這種化療做法就是死馬當活馬醫，反正這樣了，是僥幸的做法。

學?；熓降掠?，就導致了好學生發展的個性苗頭被壓制，創造性丟失。比如，某個學生外出活動發生意外，所有學生都不能外出活動；比如，一個學生犯錯誤，把治理犯錯學生的辦法用在全體學生身上，恐嚇著其它學生不能這樣、那樣；比如，一個學生犯錯誤，全體學生受罰，所謂培養團隊精神。應該有病治病，無病讓他自由。養雞一樣，一只雞偷吃了玉米，你整院子里追趕打這只雞，弄得雞飛狗跳，那你說，其他雞還能安然下蛋嗎，至少這幾天下不來蛋，或減產，或下軟蛋。

5.以“外控”為主的“強化管理”，屬有病治病式。應由“外控式”轉型為“內省”為主的預防式，這就要有對環境變化有超前洞察力的德育管理規劃能力，這樣會形成以“內省”為主，“外控”為附的疏堵并舉的科學德育課程體系，是有生命力的。

任何教育手段或育人環境對人的影響都不是絕對的，無萬能之說。因為，他表現出來的結果是漫反射，不是鏡面反射。它會在某種情況之下，從某個角度將一些不利于正面影響的面反射出來，讓人吸收，起了負面效應。

所以，環境要因人而變，手段要因人而異。正所謂：窮則變，變則通，通則久，也就是教育要做到因材施教。