古禮在中等職業衛生學校中的實踐

李少娜

摘 要：在幾千年的文明歷史中，我國形成了中華民族特有的“禮”。本文從古禮中選取適合當代中職生尤其是衛校中職生的“禮”，并進行教學實踐探索，得到了廣大師生的認可，取得了顯著的效果。

關鍵詞：古禮 中等職業衛生學校 實踐

在當今社會，國家大力發展職業教育，職業學校規模不斷擴大，人數不斷增長，各項投入也在不斷增加。但是學生的素質卻出現了參差不齊的狀況。有些學生受當前社會中一些不良思想的影響，行為放蕩不羈，追求奢侈的生活，產生拜金主義思想，或者嬌生慣養，表現出極端自私的思想與行為等等。作為中等職業衛生學校的一名教師，筆者所面對的學生是祖國未來的白衣天使，他們將來的就業方向是醫療衛生崗位。這類崗位對他們的思想道德、職業操守、個人品質等方面有著更高的要求。那么培養他們良好的道德品質和修養，提高其個人素質，變得非常必要和有意義。

我國家有著幾千年的文明歷史，在這漫長的歷史過程中，形成了中華民族特有的“禮”。從古禮中選取適合當代中職生尤其是衛校中職生的“禮”，加以實踐，是培養學生良好的道德品質和素養的重要途徑。

一、在中等職業衛生學校中推行“古禮”的理論價值

“禮”是中國傳統文化的核心，是幾千年中國傳統社會政治文明和精神文明的重要載體。在漫長的封建宗法社會中，“禮”一方面是統治者用來規范被統治者的政治言論和行為，維護其統治的有力工具，另一方面是具體而微的生活習慣、風俗和禮法。所謂古禮，就是指古時的禮制。它包含了我國古代社會生活各個領域的制度和規范，以及與這些制度和規范相適應的系統觀念。同時，禮也是古人日常生活的基本道德準則，是衡量是非曲直的標準，是萬事之本。正是由于禮對古人言行思想的指導，并薪火相傳，維系了中華民族的優良傳統，才使得華夏文明綿延數千年，中國才被冠以禮儀之邦的美譽。社會在不斷進步，20世紀20年代后的中國先進知識分子已經覺悟到，本民族歷來傳承的禮制應一分為二地理性看待。他們取其精華，棄其糟粕，對古禮積極意義進行合理的發掘并使之與時俱進。筆者認為，在中職衛生學校中積極推廣“古禮”，具有積極的意義。

二、古禮在中等職業衛生學校實踐應用的過程及內容

筆者針對學校學生的年級和班級特點，設計了一份調查問卷，對學生三個年級的護理、影像、檢驗等不同專業進行調查。

針對調查內容，開展國學講座，尤其是對 “冠禮”“拜師禮”等儀式進行深入的講解和模擬演練，讓學生深切體會到這些“禮”的真實含義，并從內心接受和認可。

一是開展以“冠禮”為主題的國學講座。在學校中，有許多學生尤其是男生，受一些電視劇或者網絡文學的影響，存在著錯誤的認識。在平時與他們的溝通中，筆者發現，許多學生都認為嬉皮笑臉、吊兒郎當、含胸駝背、抽煙喝酒、臟話連篇是男子氣概的表現，認為這是酷的標志。這樣的一種認識是非常錯誤的，對于他們的身心健康，還有工作、學習及未來的發展都會造成不良后果。而且在校期間，這也非常不利于教師對學生的管理。但處于青春期的學生，叛逆是他們身上最顯著的特點，所以一味說教效果并不明顯。

針對這一情況，筆者帶領學生模擬了古代的成人禮儀式，開展了一場以“冠禮”為主題的講座。在成人禮的儀式中，學生們從這種莊重的儀式感受到了“禮”的莊重，從莊重的氛圍中，感受到了伴隨著成長而來的一種責任和擔當。學生的神情都是嚴肅認真的，與平時判若兩人。在這種氛圍中，筆者趁熱打鐵，開始相關講座，將冠禮的意義傳達給學生。使學生了解到，在古代，一個男孩子長到20歲的時候，必須為他舉行非常隆重的加冠典禮，以表示從此以后他不再是個童子，而是成年人了，就要有成年人的責任和擔當。

這樣隆重的典禮和講座給學生流下了非常深刻的印象。他們從中了解到：“從今以后，我不再是個孩子了，任何言語行為都必須自己負責！”這會讓學生在面對現實生活時，知道自己已無所依賴或逃避，自然激起自我獨立的意識和責任感，挺起胸膛，堂堂正正地邁向未來的人生。而且在日常學習生活中，一部分學生會主動糾正自己錯誤的行為，在思想認識上也有很大轉變。

二是開展拜師儀式，行“拜師禮”，在充滿人文關懷的禮儀過程中，建立亦師亦友的現代師生關系。在上課的過程中，筆者發現學生會有玩手機、睡覺、隨便說話等不良的現象，教師在講臺上強調多次都沒有效果。走在校園中，有的學生會對老師視而不見，不主動問好。這些行為的存在，是因為學生們沒有尊師重教的意識。針對這種現象，筆者學校在2014級學生中舉行拜師儀式，讓學生行拜師禮。通過“拜師禮”這種對文化內涵的外在強調方式，強化學生尊師的意識，讓學生在肅穆莊嚴的儀式過程中更加懂得尊師向學，教師們也會升華對學生們的愛心與責任。

此外，筆者還從一些國學經典作品中，有針對性地選取適合中職衛生學校學習的作品，通過國學課堂、語文課課前誦讀等方式對所選篇目進行講解、誦讀。

古禮儀式結束后，筆者學校教師會繼續跟進相關經典國學篇目的誦讀和講授。例如從《學記》中節選“凡學之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊。道尊，然后民知敬學。是故君之所以不臣于其臣者二：當其為尸，則弗臣也；當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔于天子，無北面，所以尊師也。”在國學課堂中誦讀、講解。學生從中領會到這段的含義：“在教學過程中，最難得的是尊敬教師。因為首先尊師，然后才能重道，重道才能使人重視學習。在古代，即使是君王，當臣子擔任教師的時候，也不以對待臣子的態度對待他。要按照大學的禮節，教師給君王講書，是不行君臣之禮的，這就是尊師的意思。”將這類尊師重教的古禮篇目拿給學生誦讀，漸漸地，學生通過自己的吟誦，理解并真正從內心意識到老師是要尊敬的，在課堂上不守紀律、在課下對老師的視而不見都是不合乎禮的。學生改變了觀念，自然也會體現在行為中。所以，課堂中學生不守紀律的現象越來越少，課間主動站立道旁向老師鞠躬問好的現象越來越多。

三、成效

在實踐應用“古禮”的過程中，凸顯了國學魅力，對于學生思想道德、行為習慣產生了極大的影響。

通過國學課堂、國學講座、每日讀經等活動的開展，使學生了解了中華文明的輝煌與璀璨，并從內心感受到“古禮”對于一個人、一個學生具有重要的價值和意義。學生們開始接受并愿意學習“古禮”，并自覺地用“古禮”約束自己，世界觀、價值觀、人生觀有所轉變。從效果來看，開展“古禮”活動的班級在遵守學校紀律、文明風貌、學習氛圍等方面要明顯好于其他班級，而在期末測驗中，班級整體成績也是名列前茅的。

由此可見，對古禮進行傳承、融合、變通，讓古禮以一種全新的形式走進校園、進入課堂，與職業衛生學校的學生親密結合，有著重要的價值和實踐意義。這樣有利于學校培養有著正確的價值觀、世界觀、人生觀，遵紀愛校、知書達理的優秀學生，同時也有利于為社會、醫療衛生行業培養道德高尚、職業操守過硬、深受社會和患者認可的醫療衛生人才。

參考文獻：

[1]周何.儒家的理想國——禮記[M]北京：中國友誼出版公司，2012.

（作者單位：山東省臨沂衛生學校）