談美術(shù)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)策略

張玉榮

【摘要】促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)是各科教學(xué)的基本任務(wù)。美術(shù)教學(xué)要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，認(rèn)真落實“育人為本”教育方針，加強美術(shù)欣賞能力培養(yǎng)，提升審美能力，陶冶審美情操，結(jié)合美術(shù)教學(xué)和技能訓(xùn)練，滲透心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué) 全面發(fā)展 教學(xué)策略

以人為本，全人發(fā)展，是課程改革的核心理念，也是新時代對人才的需要。作為基礎(chǔ)教育學(xué)科的美術(shù)教學(xué)的基本出發(fā)點就是加強審美教育、智力開發(fā)和美術(shù)知識技能的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的形成。近年來，受應(yīng)試教育和功利主義的影響，當(dāng)前學(xué)校中的美術(shù)教育只有一些美術(shù)技能訓(xùn)練，造成有術(shù)無美的現(xiàn)象，這與我們倡導(dǎo)的以人為本，全人發(fā)展的基本教學(xué)理念大相徑庭、格格不入的。所以，美術(shù)教育要立足于學(xué)生的發(fā)展，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、教學(xué)思想和教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美能力和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展。

一、培養(yǎng)美術(shù)欣賞能力，提升審美能力，陶冶審美情操

美術(shù)作品是美術(shù)家對生活的深入思考后對生活的升華創(chuàng)造性的表達(dá)，美術(shù)欣賞活動就是一種創(chuàng)造活動。教育學(xué)生學(xué)會欣賞是美術(shù)教學(xué)的基本任務(wù)之一。法國雕塑家羅丹說過：“美是到處都有的。對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！泵佬g(shù)教學(xué)，首先就是讓學(xué)生生成一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能用雙手描繪美的生活，創(chuàng)造美的生活。學(xué)會欣賞，才能讓學(xué)生走進(jìn)廣闊的生活畫卷，走進(jìn)美術(shù)作品的意境里，走進(jìn)作者的心里，產(chǎn)生心理共鳴，受到美好情操的熏染。如欣賞列賓的名畫《伏爾加河上的纖夫》，通過每個人不同的具體形象惟妙惟肖的刻畫，表現(xiàn)了在俄國沙皇統(tǒng)治時代，勞動人民的苦難生活，有的人低頭前進(jìn)，表現(xiàn)出無奈與沉默，有的人眼中顯露著憤怒與抗?fàn)帲貏e是畫中的少年，表現(xiàn)出的是茫然與希望，似乎在努力探求著新生活。窮苦勞動人民的心理在這張畫中，淋漓盡致的表現(xiàn)出來，預(yù)示著革命風(fēng)暴即將爆發(fā)，人民追求自由幸福的斗爭就要開始。學(xué)生對沙皇統(tǒng)治者的憎惡和對勞動人民的同情油然而生。再如詹建俊的油畫《狼牙山五壯士》，讓人感到一股沖天的豪氣勃然而生，表現(xiàn)了中國人民面對侵略敢于斗爭、敢于勝利的偉大氣魄。五壯士氣壯山河的偉大形象會堅定地矗立在學(xué)生的心中，激發(fā)無限的愛國激情。美術(shù)欣賞是感覺與理解、感情與認(rèn)識高度統(tǒng)一的美好精神活動，不同于理論說教或道德教訓(xùn)，而是一種潛滋暗長的精神成長。

培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力，要緊密結(jié)合教材內(nèi)容，有針對性的扎實開展。培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)欣賞能力不是一蹴而就的，是一個循序漸進(jìn)的過程。在教學(xué)過程中，要按照教材的設(shè)計要求，逐步進(jìn)行。如第二冊《小朋友的畫》、《民間美術(shù)欣賞》、第四冊《畫家筆下的童年生活》、《繪畫中的動物和花果》等。其特點是低年級階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無拘無束。還有一些拼貼的小制作也深受小朋友喜愛；中年級欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)的情感。如第五冊《工藝美術(shù)的人物形象和動物形象》、第六冊《 工藝美術(shù)的陶瓷和雕塑》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點是從小學(xué)中年級開始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。欣賞課內(nèi)容對于教學(xué)內(nèi)容有“參考資料”的作用，在欣賞課中滲透了有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。如第六冊的欣賞內(nèi)容是工藝作品刺繡、竹編的欣賞，第八冊的教學(xué)內(nèi)容就安排了“挑花”、“竹編”手工課。欣賞課的優(yōu)秀作品檔次高，起到了指導(dǎo)性的重要作用；高年級欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國歷史悠久的藝術(shù)文化，增強學(xué)生的民族自豪感。具體內(nèi)容有：第九冊的《古代 雕塑中的人物形象》、第十冊《現(xiàn)代雕塑中的人物形象》、第十一冊《中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)和現(xiàn)代建筑藝術(shù)》和第十二冊繪畫作品雕塑、工藝美術(shù)、建筑、小學(xué)內(nèi)容總覽等。其特點是要求比較全面地了解我國造型藝術(shù)門類 的面貌，除了已經(jīng)著手的中國畫教學(xué)之外還將欣賞的領(lǐng)域擴(kuò)展到中國優(yōu)秀古建筑、雕塑、工藝美術(shù)作品中去。

二、結(jié)合美術(shù)教學(xué)滲透心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生人格和諧發(fā)展

英國心理學(xué)家斯賓塞說過：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感，人生樂趣便失去了一半，這就會給各種疾病的入侵洞開了門戶?！泵佬g(shù)作品是美術(shù)家認(rèn)識生活、感悟生活的智慧結(jié)晶，人們在觀賞美術(shù)作品時，將產(chǎn)生一種復(fù)雜的心理過程，美術(shù)作品所塑造的藝術(shù)形象和藝術(shù)情調(diào)會把觀賞者帶進(jìn)一個特定的、具體的藝術(shù)意境中，激起審美的愉悅情感。另外，在觀賞美術(shù)作品時，學(xué)生會根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗和知識修養(yǎng)來詮釋和感悟美術(shù)作品，會無意識的去補充并豐富作品的藝術(shù)內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮美術(shù)作品在完善學(xué)生心理和人格的作用，用積極向上的情感引導(dǎo)學(xué)生。如觀賞徐悲鴻的水墨畫《奔馬》，引導(dǎo)學(xué)生把握駿馬的清瘦剛勁之美，激發(fā)起學(xué)生奮發(fā)向上、勇往直前的精神氣概。蘇霍姆林斯基說：“對所見所聞的觀察、傾聽和體驗，猶如通向美的世界之窗。所以，我們認(rèn)為很重要的一項任務(wù)，就是教育孩子能看到和感受到美，而待他們有了這些能力之后，則要教會他們保持他心靈的贊美之情和善良之意。”通過美術(shù)教學(xué)，要豐富和發(fā)展學(xué)生的感知美、理解美、領(lǐng)悟美的能力，形成和善向上的健康心理和健康人格。

此外，要通過美術(shù)技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格?，F(xiàn)實生活中，許多書畫家比一般人健康長壽，說明了從事美術(shù)創(chuàng)作對人的心理健康作用極為重要。美術(shù)知識、美術(shù)技能的學(xué)習(xí)過程，正是學(xué)生一個心理完善的過程。學(xué)生通過美術(shù)作品完成過程中的自主性、主觀能動性的發(fā)揮，心情自由舒暢，克服了依賴、焦躁的心理，建立了有條不紊謹(jǐn)慎操作的習(xí)慣和敢于戰(zhàn)勝困難的信心和決心。學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時，環(huán)境安靜，氣氛和諧，條理性和秩序性讓學(xué)生的心理達(dá)到了最佳狀態(tài)。學(xué)生在不帶強制性的自由自主的作業(yè)環(huán)境中，認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我，養(yǎng)成了自知、自信、自強的良好心理品質(zhì)。美術(shù)作品的成功完成，讓每個學(xué)生都親身體驗到，經(jīng)過努力奮斗，獲得了成功的愉悅，萌發(fā)了積極向上的心理需求，培養(yǎng)了進(jìn)取心理。

總之，美術(shù)教育已成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要學(xué)科，也正成為一種美術(shù)智育和審美素質(zhì)教育為核心的社會活動，所以我們要堅決摒棄美術(shù)教育就是技能技巧訓(xùn)練的狹隘行為，讓學(xué)生獲得全面、均衡、和諧的發(fā)展。