“溯”材活用·岳飛治軍

沈波

【“溯”材展示】

帝（宋高宗）初為飛（岳飛）營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士注坡跳壕，皆重鎧習之。子云（岳云）嘗習注坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。（宋史@岳飛傳）

【運用方向】

1. 有國才有家。國是家的基礎，家是國的元素。沒有國，就沒有家。宋高宗當初給岳飛營建宅第，岳飛推辭說 “敵未滅，何以家為？”岳飛知道，不把侵略者消滅，要家干什么呢？沒有國家的安定，就沒有家的安全。

2. 堅守職責即和諧。和諧社會是由多種因素構成的，作為管理國家的官員，文官不貪錢財專心為民謀利，武官不懼犧牲奮勇為國效力，天下就太平了，社會就和諧了。古今中外，無不如此。

3. 責任面前，人人平等。大家都知道法律面前，人人平等，其實，在責任面前，人與人也是平等的。岳飛的兒子岳云因為練習下陡坡，馬失蹄了，作為一名戰士，“馬躓”就是失誤，就是沒有盡到訓練責任，于是，岳飛就“怒而鞭之”。

4. 嚴明的紀律是勝利的保證。沒有紀律，一個集體就是一盤散沙，紀律不嚴明，就等同于沒有紀律。岳飛深諳此理?！白溆腥∶衤橐豢|以束芻者，立斬以徇。卒夜宿，民開門愿納，無敢入者。軍號凍死不拆屋，餓死不擄掠”。這正是“撼山易，撼岳家軍難”的根本原因。

【適用話題】

國與家 職責與和諧

人人平等 紀律 能力

【寫作片段】

古人云：“沒有規矩，不成方圓。”這個規矩，就是我們今天所說的紀律，紀律如同一條河床，把河水緊緊地約束在一定的范圍內，不能四處流淌。如果沒有河床，河水必定泛濫成災。

公共場所需要紀律約束，公共場所才能有序；行軍打仗需要紀律，軍隊才能眾志成城；學校教學需要紀律，教學秩序才能得到保障……一句話，沒有紀律，就沒有約束；沒有紀律，就沒有秩序；沒有紀律，整個社會就會是一盤散沙，就不會安定有序。一支軍隊沒有鐵的紀律，想取得勝利簡直是緣木求魚，更是無稽之談。

沒有紀律，一個集體就是一盤散沙，紀律不嚴明，就等同于沒有紀律。岳飛深知這一點，他在治軍時就特別強調紀律，要求岳家軍“不拿群眾一針一線”，如有違犯者，絕不姑息：“卒有取民麻一縷以束芻者，立斬以徇?！彼暑I的軍隊，紀律甚至嚴明到了“卒夜宿，民開門愿納，無敢入者”的地步，并且為自己的“軍號”定為“凍死不拆屋，餓死不擄掠”。正是因為對岳家軍要求如此嚴格，才在抗金前線上取得了一個又一個勝利，這也正是金人感嘆“撼山易，撼岳家軍難”的根本原因。

……

自由和紀律既是對立的又是統一的，有了嚴明的紀律并不是束縛了我們的自由，而是給了我們更多更大的自由，只有每個人都遵守紀律，你才可以在有序的環境中自由地從事自己的學習和工作……

【亮點評說】

片段節選以比喻手法詮釋了紀律的重要性，又以“溯”材中的岳飛治軍嚴明作為論點論證了紀律嚴明才能走向勝利這個觀點，最后又一分為二地分析了自由和紀律的關系，很有說服力。