開展崇高教育，建設(shè)崇高校園

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓：

大家好！在全國上下隆重紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年的日子里，“走進崇高”踐行基地全國現(xiàn)場會在臺兒莊舉行，首先請允許我代表棗莊二中全體師生對各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的到來致以崇高的敬意！下面由我匯報棗莊二中充分利用校內(nèi)外資源，開展崇高教育、建設(shè)崇高校園的做法，不當(dāng)之處，敬請批評指正。

“走進崇高”教育理念的確立

（一）引入“走進崇高”理念是時代的需要。

習(xí)近平同志指出，國無德不興，人無德不立。當(dāng)前，社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、極端個人主義等突出道德問題也浸染了校園凈土，加強民族復(fù)興進程中青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)，立德樹人，已經(jīng)成為學(xué)校教育的艱巨課題。現(xiàn)在，黨和國家大力倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀，而“走進崇高”理念與核心價值觀高度契合，踐行“走進崇高”，就是踐行核心價值觀。

（二）我校開展“走進崇高”活動有特殊契機。

2013年新校搬遷后，學(xué)校新的領(lǐng)導(dǎo)班子肩負(fù)著振興臺兒莊教育的重任。如何展示二中在區(qū)域教育的引領(lǐng)作用，實現(xiàn)教育的高質(zhì)量，學(xué)校群策群力、潛心探索，以精心、精細(xì)、精致的工作要求，著力打造魯南名校。在60周年校慶的校友講壇上，賀茂之將軍為全校師生作的“走進崇高”專題報告，給我校師生極大的震動，為我校的工作指明了方向。我們認(rèn)為，英雄臺兒莊是崇高之地，校園是崇高之所，教師是崇高之職，學(xué)校勢必要培養(yǎng)崇高之人，因此開展“走進崇高”活動、建設(shè)崇高校園便成為棗莊二中發(fā)展的目標(biāo)所向。我們要通過全體師生的努力，讓“走進崇高”理論在棗莊二中落地生根，開出絢麗的崇高之花，結(jié)出豐碩的崇高之果。

“走進崇高”活動的初步嘗試

賀將軍在報告中指出，走進崇高，就是走進真善美。崇高“既體現(xiàn)在驚天動地的偉業(yè)上，又滲透到平凡實際的生活里。”學(xué)校認(rèn)識到，“崇高”并非高不可及，崇高離我們并不遙遠(yuǎn)：遵規(guī)守紀(jì)是崇高，刻苦學(xué)習(xí)是崇高，尊敬師長是崇高，拾金不昧是崇高，助人為樂是崇高，心地善良是崇高，樸素大方是崇高……于是學(xué)校把“走進崇高”引入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的管理中來，制定活動方案，全面開展“走進崇高”教育，引領(lǐng)學(xué)生立崇高之志，做崇高之人，從而實現(xiàn)學(xué)校制定的“步步緊逼、步步為營、層層提高、全面提升”管理目標(biāo)。

（一）用“三入”教育規(guī)范行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

“三入”即入校即快、入班即靜、入座即學(xué)。

“入校即快”主要是給學(xué)生營造出緊張的學(xué)習(xí)氛圍，不拖拉散漫。快，既克服了學(xué)生紀(jì)律觀念不強的弱點，又培養(yǎng)了學(xué)生強烈的時間觀念；既體現(xiàn)了學(xué)校生活的緊張有序，又展現(xiàn)了學(xué)生朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。

“入班即靜”要求學(xué)生進入班級后立刻保持室內(nèi)安靜，不大聲喧嘩，不追逐打鬧。這種靜，既是追求環(huán)境的寧靜，又是追求內(nèi)心的平靜。用“靜”的教育達(dá)到修身致遠(yuǎn)的人生目標(biāo)。

“入座即學(xué)”就是要求學(xué)生落座后快速進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，不瞻顧彷徨，不無所事事，快速調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)節(jié)奏，提高學(xué)習(xí)效率。

（二）用“四正”教育，培育情操，養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。

“四正”即正形象、正言行、正交往、正學(xué)習(xí)。

“正形象”就是統(tǒng)一穿校服，不佩帶飾物，不化妝，保持學(xué)生本色，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和高尚的生活情趣。用清純和天然，去流俗之氣，立端淑之風(fēng)，祛除衣著時尚化、行為明星化、形象另類化。

“正言行”就是引導(dǎo)學(xué)生說話文明，舉止得體，謹(jǐn)言慎談。用大度和寬容，去嬌蠻之氣，立儒雅之風(fēng)，改變言談舉止不懂禮數(shù)、待人接物缺少教養(yǎng)的現(xiàn)象。

“正交往”就是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的友誼觀、交往觀。交正直之友，交包容之友，交高尚之友。不交酒肉之友，不交意氣之友，不交圖謀之友。用志同道合，去市儈之氣，立君子之風(fēng)，杜絕拉幫結(jié)伙，恃強凌弱，交往過密的風(fēng)氣。

“正學(xué)習(xí)”就是引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，堅定學(xué)習(xí)信心，樹立遠(yuǎn)大理想。不做無益之事，不讀無益之書，用刻苦和毅力，去虛空之氣，立實干之風(fēng)，培養(yǎng)習(xí)慣，引領(lǐng)成長，成就自己，奉獻(xiàn)社會。

（三）用“尋根”“尋夢”活動，挖掘靈魂，養(yǎng)成崇高的價值觀念

針對部分學(xué)生學(xué)習(xí)動力不足、缺少追求的情況，有針對性地開展“尋根”“尋夢”活動，引導(dǎo)學(xué)生追尋農(nóng)村之根、農(nóng)民之根，質(zhì)樸之根、勤奮之根，探尋家庭成長的足跡、祖輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，自覺強化責(zé)任意識，明確方向，追求夢想。

“三入四正”“尋根尋夢”活動的開展，讓學(xué)生逐步洗掉了身上的種種不良習(xí)慣，校園風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，學(xué)生責(zé)任意識明顯增強，沉穩(wěn)而不乏靈動，踏實而不失朝氣。

“走進崇高”的思考

同志們，教育的責(zé)任并不僅僅是讓學(xué)生考入好大學(xué)，更重要的是要讓學(xué)生看到努力的方向，給學(xué)生植入崇高的美德，并使其內(nèi)化為一種向真、向善、向美的正能量。回顧這兩年我們學(xué)校開展“走進崇高”活動的歷程，我們有如下思考：

立德樹人靠崇高教育。

黨的十八大，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，但在實踐中，教育往往落入功利化的泥潭，出現(xiàn)了一些令人痛心的現(xiàn)象：青少年信仰缺失，缺乏責(zé)任，不敢擔(dān)當(dāng)，甚至情趣低俗，法制觀念淡薄。因此，我們必須牢固樹立德育為首的觀念，用崇高教育做好“立德樹人”這篇文章。

“走進崇高”是教育的靈魂。

以往教育工作的效果不明顯，很大的一個原因是內(nèi)容空洞，缺乏有思想、有內(nèi)涵、有深度的活動平臺。“走進崇高”這個平臺把崇高教育具體化了，在教育陣地上時時可以崇高，處處可以崇高，人人都能崇高。賀將軍“走進崇高六部曲”給每一個人指明了前進的道路，對學(xué)校管理的提升、師德修養(yǎng)的提高和學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成都具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

“走進崇高”活動的關(guān)鍵在于理論和實踐相結(jié)合。

經(jīng)過近幾年的努力，“走進崇高”活動在棗莊二中已生根發(fā)芽，初步綻放鮮艷的成功之花：學(xué)校的管理層次不斷提高，精細(xì)化程度不斷加深，全員育人和教學(xué)案改革已成為學(xué)校的品牌。

把“走進崇高”內(nèi)化于心、外化于行，培好根，固好本。

深入開展“走進崇高”活動，必須始終堅持正面教育，把豐富意義和深刻道理講明講透，讓學(xué)生記得住、聽得懂、學(xué)得會；必須更加注重自我教育，尊重每個學(xué)生的個性，引導(dǎo)學(xué)生直面價值沖突，提高對“走進崇高”的認(rèn)知力和行動力。

“走進崇高”，關(guān)鍵是實踐，目的是知行合一。通過生動的教育，讓學(xué)生在所“知”上取得實效。運用課程教學(xué)、社會實踐、校園文化、學(xué)校管理等途徑，在落實上做文章。

“走進崇高”永遠(yuǎn)在路上。為此，我們提出四個“一”倡議：

第一，遵循一條規(guī)律。尊重教育規(guī)律，把整體性和層次性統(tǒng)一起來，形成依次遞進、有序過渡的路徑，提升學(xué)生“走進崇高”成就感。

第二，抓好一個結(jié)合。堅持“典型引領(lǐng)”與“規(guī)范約束”相結(jié)合，及時發(fā)現(xiàn)“身邊的榜樣”，用身邊事教育身邊人，用身邊人感染身邊人。

第三，形成一套制度。因“校”制宜，突出特色，把“走進崇高”具體化，實現(xiàn)“走進崇高”這個“魂”與規(guī)章制度這個“體”的深度融合。

第四，打造一支隊伍。走進崇高，老師先行。育人先育師，提升教師的思想道德素養(yǎng)和人格魅力，發(fā)揮榜樣的作用，使他們真正成為學(xué)生健康成長的示范者和領(lǐng)路人，把離學(xué)生最近的人，變成學(xué)生最敬的人，成為學(xué)生最感念的人。

以德鑄魂，久久為功。

為了學(xué)生的全面發(fā)展，為了民族的未來，讓我們行動起來，認(rèn)真做、細(xì)致做、深入做，把“走進崇高”理念根植于所有人的靈魂，把“走進崇高”活動開展得更加豐富多彩，讓崇高之花開遍中華大地！