蘇州園林導(dǎo)游詞創(chuàng)作與講解

侯鈺琨

蘇州園林作為蘇州市旅游最大的看點，一直以來深受中外游客的喜愛。本文從園林成因、合理的路線引導(dǎo)、突出園林“之最”、經(jīng)典建筑的造園意境以及各種造園手法的欣賞五個方面詳細地以拙政園為例，淺析蘇州園林導(dǎo)游詞創(chuàng)作與講解。

蘇州園林作為蘇州市旅游最大的看點，一直以來深受中外游客的喜愛，尤其是以留園、拙政園等經(jīng)典園林，即帶有濃厚的古典文化氣息，又有著四季不同的美景，是每一個游客來到蘇州的必看景點。如何能通過導(dǎo)游的一張巧嘴淋漓盡致地展現(xiàn)蘇州園林的各種文化底蘊與各種美，精彩的導(dǎo)游詞創(chuàng)作與講解便尤為重要。

講清園林的來龍去脈

蘇州究竟為什么會成為著名的園林城市留下這么多園林，蘇州園林都經(jīng)歷了哪些年代，其背后又有哪些人文因素？蘇州之所以有這么多園林，這和蘇州的文化淵源及地理、氣候條件都有關(guān)系。因為園林是隱逸文化的產(chǎn)物，是文人退居的宅園。其次，從造園條件看，江南多水，從地面下挖二尺便可見水，有鑿池引水的先決條件。蘇州四季分明，植物種類多，具建園的自然條件；該地能工巧匠輩出，具備園林的人才條件，使蘇州成為園林之城。[1]接下來要對拙政園的總體情況做簡單講解。拙政園始建于明代正德四年（1509年）。御史王獻臣（字敬止，號槐雨）因官場失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園。曾兩次被東廠緝事誣陷，動過刑，下過獄，官場失利。這個園名，反映了王獻臣當時那種無可奈何，又想自我解嘲的復(fù)雜心態(tài)。

合理的線路引導(dǎo)

游客在進入新的園林場所時，往往會對東西南北空間方位概念很模糊，在這種情況下往往有時會聽不懂導(dǎo)游的介紹甚至可能迷路，因此，合理的路線引導(dǎo)在導(dǎo)游詞的講解中很重要。游覽拙政園時首先要向游客介紹在平面圖前說明游覽的路線是從東園到中園到西園。并在圖中指出三個園各自的幾個代表性建筑。拙政園為三個部分：東部“歸田園居”，以田園風(fēng)光為主；中部“復(fù)園”，以池島假山取勝，是拙政園的精華所在；西部“補園”，園內(nèi)建筑物大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。拙政園沒有明顯的中軸線，沒有傳統(tǒng)的對稱格局，大都是因地制宜，錯落有致，疏朗開闊，近乎自然，是蘇州諸多園林中布局最為成功的范例。

突出園林“之最”

在景點的介紹過程中突出園林“之最”，能夠讓游客在欣賞景色的同時對景點有了更深刻的了解與認識。拙政園是我國四大名園“之一”，1961年3月4日國務(wù)院頒布的第一批全國重點文物保護單位。拙政園是我國民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是江南古典園林中的佳作，被譽為"天下園林之母"。

經(jīng)典建筑的造園意境

意境，是中國古典美學(xué)傳統(tǒng)的一個重要范疇。中國古典詩、畫、音樂、建筑等都十分注重意境。[2]意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，情與境相互融合即主觀情感與客觀景物的相互融合。導(dǎo)游詞的創(chuàng)作中通過帶領(lǐng)游客一起體驗園林的意境之美，引起游客的心靈的共鳴。

例如拙政園中部的池島假山，這"一池三島"基本上是蘇州假山的傳統(tǒng)格局，“池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)"。完全符合我國山水畫的傳統(tǒng)技法。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫術(shù)語來講，分別是“深遠山水”、“平遠山水”、“高遠山水”，表達的是宋代蘇東坡詩中"橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同"的意境。

再看“梧竹幽居”，孔子講："智者樂水，仁者樂山”。這個時候，要逐步領(lǐng)悟蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達到"悅耳悅目"的藝術(shù)效果，更重要的是要創(chuàng)造詩情畫意的韻味，以追求"悅心悅意"的心理感覺，再升華到"悅志悅神"的精神享受。

中部“香洲"的"洲"同"舟"同音，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。從地理原因來講，蘇州是典型的江南水鄉(xiāng)，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，在花園里建石舫以應(yīng)景。再從政治角度來講，石舫可以經(jīng)常提醒人們"水可載舟，亦可覆舟"的道理。園主想借此表白自己"處江湖之遠，則憂其君"的心跡。

各種造園手法的欣賞

游客在欣賞蘇州園林的美景的同時，作為導(dǎo)游員還需要掌握與園林相關(guān)的造園方法，通過造園手法的講解，能夠帶領(lǐng)游客進入更深一層次的欣賞。造園手法是蘇州園林的一大看點讓蘇州園林與眾不同。

例如拙政園東部，走出“蘭雪堂”，迎面看到一座假山即“綴云峰”，像一個巨大的屏風(fēng)，擋住了游客的視線，這種“開門見山”的造園手法，被稱為“障景”。起到了引人入勝的作用。

又如東部“芙蓉榭”的正面一池荷花，背后是一堵高墻，一邊開闊、一邊封閉的強烈反差，恰如其分地烘托了寧靜的氣氛。這個水榭臨水的門框上裝了一個雕花的長方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，兩岸桃紅柳綠，把人引入了一種寧靜安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法，叫做"框景"。園主想通過這種手法，把來賓們的視線集中到最佳角度。

拙政園東部和中部，是用一條長長的復(fù)廊隔開的。走廊的墻壁上開有25個漏窗，就像精雕細作的剪紙圖案，鑲嵌在長長的畫軸上面。人們信步走在游廊里，隨著漏窗花紋的更換，園內(nèi)的景色也在不斷地變幻。這種現(xiàn)象，稱作"移步換景"。

此外蘇州園林還有“借景”、“隔景”、“漏窗”等多種多樣的造園方法，通過這些手法，使園林的景色更加優(yōu)美，讓人流連忘返。

通過以上的概括與具體分析，可以使游客能夠通過一處園林的觀賞，對蘇州的園林有了總體上的認識與把握，讓游客理清了思路。蘇州園林作為蘇州市旅游景點的藝術(shù)瑰寶每時每刻都在吸引著八方來客，因此這就更需要導(dǎo)游人員在導(dǎo)游詞的創(chuàng)作上充分調(diào)動自己的知識儲備創(chuàng)作出生動具體引人入勝的導(dǎo)游詞，并通過重點突出、條理清晰等多種講解方式帶領(lǐng)游客深入體會園林之美。

（作者單位：蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院）