觀念一變，世界全變

曹柏生

赫拉克利特說，世界是永恒的流“變”。如人不能夠同時踏入同一條河流，當你第二次踏入的時候，已經不是原來的河流，他強調的是“變”。巴門尼德批評說，世界是永恒流變背后的“不變”。如河水是流動變化的，它可能變成水蒸汽，也可能變成冰，但是它仍然沒有變化，因為哲學的基本命題就是思維與存在的關系問題。客觀存在是唯一屬性。黑格爾對以上兩位都進行了反駁說，世界是“變”與“不變”的辨證統一。這個是西方哲學體系。中國哲學《易經》早就高屋建瓴地指出，世界是“變易”，“不易”與“簡易”的統一。愚認為，世界可以變，可以不變;有時變，有時不變，但最重要的是：觀念一變，世界全變！

觀念如何改變？

觀念改變之一：教學觀念如何改變？

我剛調到一所新學校時，常常聽見老師們抱怨，學生如何差、家長們如何如何差？反過來我又聽到家長們、學生們評價說，老師們很差，學校很差，雙方陷入相互指責的怪圈中去。我問老師們有沒有反思過？是否是我們的課堂有問題？教師的教學觀念有問題？為什么其他學科的老師的教學成績差距沒有這么大？把這些問題拋給老師們討論，我們應該如何做？

傳統的課堂教學模式注重教師的教，我們的課堂就像開車師傅教學徒一樣：告訴學徒，先要腳踩離合，掛檔，目視前方，輕放離合，起步;問學員明白了沒有？學員都聽得明白，一會兒找個別非常優秀的學員再演示一次，仍然沒有問題，再叫普通的學員上去一試，肯定就是死火。我們的傳統教學就像開車師傅教學徒一樣，核心問題是教學觀念沒有改變。仍然是傳統的教師講授為中心，學生被動的記憶、學習的過程。

抓課堂教學改革，“得課內者得天下”，建構主義認為：教師為主導，學生為主體，訓練為主線。我們先從數學學科的非線性主干循環談起：重新建構課堂教學內容，打破備課的流程，學案設計先行，講授時間不超過15份鐘等措施。剛推行改革時遇到了老師的強烈抵制，有的備課組甚至集體提出辭職報告。我表態：按照我的思路去做，出不了成績不怪大家，怪領導沒有能力。強調大家要放下包袱，但是必須重新調整教學觀念，經過一年的實踐，各學科總平均分提升了10分。老師們常到了教學觀念改變帶來的紅利，非常樂意接受教學改革。重構課題教學模式，從改變觀念開始。

觀念改變之二：團隊如何打造？

人在一起不是團隊，要心在一起才是團隊。我今年暑假去成都的第一站就是武候祠，因為武候祠的正殿有幅對聯：能攻心則反側自消，自古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。毛澤東帶他的省委書記來到成都，第一站就是武候祠，毛澤東說：“你若能夠把這幅對聯讀懂，我就放心把整個四川交給你啦。”我說，把下半聯去掉。“能攻心則反側自消，不審勢即寬嚴皆誤。”我們行政、老師能夠讀懂了，我們就能夠把師生給搞定了。攻心為上，攻身為下。目標如何分解？要讓老師跳得到夠得著，若目標太高，教師不愿意跳了，不會產生積極效果，要讓下屬在跳得著的前提下，公平起見。目標分解要從高一開始，要有級目標，班級目標，個人目標三個結合。讓教師的心與目標掛鉤，形成共同的奮斗團隊。

觀念改變之三：如何把師生當人看？

學校管理如何有效，核心要把教師學生當“人”看。有句話說得好，領導把我當“人”看，我把自己當“牛”看;領導把我當“牛”看，我就把自己當“人”看。在學校里面首先要把師生真正地當個“人”看，其核心是對教師與學生的尊重，才會有高效的管理。校長最簡單的管理是考勤管理，如刷卡，打手指模。這樣的管理到達是否高效？很難說，老師人到心沒有到，在辦公室只是談心，開玩笑，喝茶，這樣的管理顯然是低效的。學校最難的管理是課堂管理，就是校長天天坐在教室后面都搞不定課堂教學，這樣的管理顯然是老師用心做才能夠真正地調動起來，用心的前提就是需要把老師當人看，尊重老師。

有些學校的高考標語：“只要學不死就往死里學。”“睜開眼睛就睡，閉上眼睛就學。”這些不把師生當人看的教育不是真正的教育。教育要有人性，要有人性的教育。我的要求是：把學生教成具有人性的人，否則聽、說、讀寫的能力都沒有任何的價值。

觀念改變之四：學生個性如何發展？

全面推進素養教育，必須學生的個性能力得到充分的發展，學校要為學生的特色發展提供適合學生發展的選修課程，這個就是特色課程建設。中國教育目前處于“上不著天，下不著地”的尷尬地位，上要研究教育哲學，下要研究教育技術，還要左右逢源，即開展跨學科的交叉研究，根據學校的實際情況，結合學校與區域的文化發展狀況，開發適合學校特色的課程發展體系，為學生的個性發展與能力增長服務。讓學生充分的選修課程，導師制，走班制，在選修課程中得以充分的體現。如我校的中山大學成長導師制，演講，辯論選修課程，科技創新的選修課程等等。讓學生在活動中充分發展自己的個性與特長。

人的價值時空在未來！

價值時空的發展特性指的是價值時空是一個動態可變的與人的自由本周直接關聯的彈性時空系統。可見，價值時空的發展性產生于人的社會實踐活動。無論是人對自然物理時空的控制、超越，還是人對價值時空的認識、體驗都是以人的社會實踐活動為基礎的，人類實踐活動方式的變更與實踐活動水平的提高，都從不同的程度使人的超越原有的自然時空的限度合延展，擴寬價值時空的范圍。

校長，教師的價值時空在未來，無論是課堂的教學，還是學校的治理，學生，家長，社會對你未來的評價與期望是與你現在的付出與努力成正相關的，原來的課堂教學也好，學校管理也好，怎么樣，我們不去管它，只要從現在開始，觀念一變，世界全變，我們的價值時空仍然值得期待。

未來無限可能！

西游記里面有順風耳、千里眼、跟斗云十萬八千里，這個在小說里面都是不可能實現的，但是時空拉長到現在，也就是我們當今社會，看看現在雷達就是順風耳、哈勃望遠鏡就是千里眼，我們的飛機，宇宙飛船不就是跟斗云的十萬八千里嗎？

最近有部非常火的科幻電影—《星際穿越》，里面提到了五維時空這個概念，在電影里面可以看到過去與未來的你！五維時空可能讀者未必一下子理解，其實我們先從二維時空談起，如一張紙，是個平面，它是個二維時空。兩個對角的點是最遠的，原則上對角點是最難在一起的。但是時空彎曲的話，如我們把它對折，兩點可以最近。加上空間是三維時空，如我們的房子，地面的底腳與上面的頂腳是離得最遠的，但是時空是可以扭轉的，如外力壓迫，地震等，可以把兩個點到達最近。加上時間，就是四維時空，今天與昨天在同一間房間里面的人都不同的，這個維度仍然可以扭轉的。有沒有五維時空呢？看到過去與未來的你？我們的夢境，好像曾經來個這里，是否就是電影中的五維時空？

我們現在的努力，完全可以看到未來的自己。你的教學觀念的轉變，你對學生老師的態度，你的人文情懷及有人性的教育，可以看到未來你對學校與教學的影響。從改變自己開始，未來無限可能！寫到這里突然想起了威斯敏斯特的碑文：讓它作為我的結語！

當我年輕的時候，我的想象力從沒有受過限制，我夢想改變這個世界。當我成熟以后，我發現我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了，決定只改變我的國家。當我進入暮年以后，我發現我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭。

當我現在躺在床上，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情。

然而，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。

結論：觀念一變，世界全變，人的價值時空在未來，未來無限可能！與同行共勉！

責任編校???徐國堅