登山則情滿于山，觀海則意溢于海

陳麗

【摘 要】 中國是詩的泱泱大國，詩歌作品輝煌燦爛，唐詩、宋詞、元曲，光彩奪目。詩歌是 中華文化的重要組成部分，詩文化已經浸透到中華民族的血脈之中，閱讀鑒賞詩，能陶冶情操、純凈心靈，提高文學修養。繼承發揚詩歌文化，我們責無旁貸。

【關 鍵 詞】 古詩歌；初中語文；教學

文學教育是素質教育的一項重要內容，中小學課堂要加強人文教育，培養學生的審美情趣和審美能力，提高學生的文化品味，發展健康個性，形成健全人格，就必須加強語文課的文化內涵，讓學生盡可能多地接觸一些優秀的文學精品，而古詩歌往往具有深邃的意境，蘊涵著豐富的感情，博大精深的思想，精練優美的語言，從而使學生自然而然地受到熏陶，純潔心靈。多讀古詩，有利于學生吸取中國傳統文化的精華，感受漢語文字的優美，從而培養其熱愛中華民族文化的思想感情，增長學生知識又陶冶學生情操，進而形成健康的審美情趣。既然如此，那么在初中語文教學中，又該如何讓學生真正融身心于詩情詩境之中呢？

一、豐富多彩的讀，培養良好語感

（一）感性的朗讀

古詩歌的語言，往往都是經過千錘百煉的藝術語言，不同的詩人，不同的詩歌作品，語言藝術和語言風格都不相同，語言或優美婉麗，或粗獷豪邁，或清新典雅，或樸素自然。所有這些，都能在“讀”中給學生們帶來不同的美的感受，也是學生語言的淵藪。

（二）理性的譯讀

為了學生們更好地體會到詩的意境，我們必須對詩意有大致的了解，這樣，學生思維的發散才會有觸發點。因此，要進一步地讓學生品味到其中的深層次的美，那么，譯讀就勢在必行。

（三）品味的吟讀

古詩歌不僅有語音上的平仄美，還有內容上的含蓄美。而這一切，僅憑朗讀、譯讀是不夠的，是很難讓人玩味于中。但吟讀卻能讓詩歌這極致的美感融入心中，記得魯迅先生在《從百草園到三味書屋》一文中對壽敬吾老師讀書狀態有這樣的描繪：“我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。”先生讀書入神的樣子想必只要讀過文章的人都會留下深刻的印象。這就是吟讀的魅力，先生的那份自足和入情均緣于讀詩讀到了極高境界。在詩歌教學中，吟讀是體驗這種境界必不可少的方式。長此訓練，學生自然會感受到詩歌的“言有盡而意無窮”，這是老師用千百倍的語言詮釋難以達到的境地。因此在課堂上，讓學生帶著自己的情感，帶著自己對詩歌的理解，縱情“吟讀”。通過這樣的訓練讓學生們懂得“詩歌”的魅力——在吟讀中想象，在吟讀中發散，在吟讀中品味，從而提高學生們的文化內涵。

二、感受文學形象，發展思維能力

（一）化“無形”為“有形”

文學作品都具有有形的畫面隱含在文字的字里行間之中。在教學中，我們應充分發揮學生的想象思維能力。讓學生化“無形”的文字為“有形”的畫面。如在《天凈沙秋思》一文的教學中，可以引導學生在有限的詩篇中展開無限的遐思，學生根據詩情對詩文中的景、物、人進行再加工，展現出一副生動而形象的畫面——一條崎嶇的羊腸小道上，一匹瘦弱無力的馬馱著一位滿臉憔悴的人慢慢地走著。馬背上的人用那無神的雙眼掃視沿途的一切，枯老的藤蔓纏繞在蕭條的老樹上，黃昏歸巢的烏鴉在頭頂盤旋嘶叫，踏上那顫顫巍巍的小橋，腳下是潺潺的溪流。在這不遠處，一處人家幽居在這野外。舉頭望日，那夕陽快要下山，人家的屋頂上已冒出縷縷炊煙。而游子的旅途不知何日到頭……這是一幅游子斷腸般的思鄉圖，通過畫面的再現，不僅訓練了學生的聯想，想象能力，還提高了學生感知美、鑒賞美的能力，可謂一舉多得。

（二）抓住意象特征，感悟詩情詩意

古詩歌中的意象，大凡都直接或間接和作者的思想及情感相聯，我們在學習中只要把握意象特征，詩人所要表達的東西就不難理解。這當中極其高度個性化的意象表達當首推詩仙李白。在他的詩中，“明月”“酒”“黃河”“長江”等具有特征的事物往往是他表達的重點。在詩《關山月》中有“明月出天山，蒼茫云海間”在《月下獨酌》中有“舉杯邀明月，對影成三人”而“明月”以其高潔、純真、明凈的特點留在人心。所以，讀這類詩，我引導學生將明月的特征和詩人所要表達的情感相連，不難想到“明月”正是詩人高潔品格的象征，是詩人真摯情感、高尚情趣的藝術外化，是詩人的千古知己。又如在他筆下的“酒”，這“酒”的特征是用來麻醉神經，讓人返樸于本色的東西。詩人在詩《將進酒》中寫道“鐘鼓饌玉不是貴，但愿長醉不用醒”，在《憶舊游寄譙郡元參軍》中寫道“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”，體驗了“酒色”，我們就不難體會到詩歌中隱含的詩人的那份飄逸、灑脫、我行我素、直率明朗的性格。

三、再現意境，提高審美能力

（一）由聲入畫，珠聯璧合

聲音能刺激人的聽覺，從而進入人的心扉，而古詩的內容大都能激發學生想象。因此在教學中，我常常通過音樂和情感性的描述來帶動學生對詩歌的情境再現。如在教學李煜的《相見歡》時，我先讓學生們先熟悉一遍詞的內容，而后，選擇播放二胡名曲《二泉映月》，再伴以深情的描述。在二胡如泣如訴的聲音中，緩慢講述著一位滿面愁容的貴族樣的人兒，步履蹣跚的一步一步地踏上向西的高樓，憑欄遠望，直至太陽西斜，當天空最后一抹殘霞從空中褪盡，那一彎弦月掛在了空中。清冷的月輝照著那孤獨的人兒和深深的庭院，院中的梧桐也孑孑而立，似乎也悲乎于自己的命運，愁啊愁……何日是盡頭……這樣，聲畫合璧，學生很容易再現文中意境，教學效果自然也事半功倍。

（二）由近索遠，遠近合一

古詩詞曲的創作，距離我們生活的年代久遠，而作品又是作者思想感情的反映，正所謂“詩言志”。至于“言”何“志”，那就有必要對作者的生平及生活的背景有所了解，才可能探知。如教讀杜甫的《江南逢李龜年》這首詩時，如果我們在沒有介紹作品創作的背景時，只是要求學生先熟讀幾遍，然后就逐字逐句解釋，特別重點講解了最后一句，講明這一句詩中的“落花時節”既指當時的自然景象，又表明詩人當時的潦倒處境，詩句飽含悲傷之感。學生聽著記著，但問一問他們是否真正理解詩人的感情，詩歌的意境，他們卻無法說清。由于他們對時代背景一無所知，只是被動地聽記，對作品內涵并沒有真正理解。于是，我們應該向學生補充介紹了詩人與李龜年相逢的社會背景。杜甫與李龜年初逢于唐朝開元全盛時期，李龜年作為一名杰出的樂師，當時正在岐王的豪華宅邸中演唱，杜甫則因才華顯著而被岐王邀去聽唱。幾十年后，二人在江南重逢，此時，遭受八年動亂的唐朝正從繁榮昌盛的頂峰跌落下來，而杜甫本人的處境也極為凄涼，李龜年也流落江南。正因為二者重逢與初逢的情形有著極大的反差，詩人才會寫下了這首絕句，流露出心中的萬千感慨：雖說江南風景正好，但想想過去，再好的風景亦無法消解此時心中的悲愴了。潦倒的處境，不正如眼前片片飄零的落花嗎？聽了背景的補充介紹，學生們不再顯得迷茫，而是有所領悟，對詩中飽含的滄桑之感也就能夠更加深入地理解了。

（三）由詞入境，依境索意

讀任何作品，都不能把作品肢解了分析。讀詩詞曲，亦然。那種一句一句分析，甚而用白話解釋詩句的方法，破壞了作品的意境美，無任何意義。讀詩詞曲，應抓住關鍵性詞語，由詞語入手，分析作品中寫了哪些事物，作者是怎樣描寫這些事物的，理清這些事物是如何聯系起來，由此在腦中形成一幅完整的圖畫，進而揣摩這些畫面所傳達出的作者的思想感情。

中國是詩的泱泱大國，詩歌作品輝煌燦爛，唐詩、宋詞、元曲，光彩奪目。詩歌是中華文化的重要組成部分，詩文化已經浸透到中華民族的血脈之中，閱讀鑒賞詩，能陶冶情操、純凈心靈，提高文學修養。繼承發揚詩歌文化，我們責無旁貸。

【參考文獻】

[1]任健. 淺談古詩歌的現代教學[J]. 課外語文，2015（14）.

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[3] 張秀玲. 如何進行古詩歌教學[J]. 現代教育科學（教學研究），2013（4）.