用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育當(dāng)代大學(xué)生

[摘要]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持中國(guó)道路的理論指引，是弘揚(yáng)中國(guó)精神的價(jià)值坐標(biāo)，是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有特殊而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。在如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)特別指出“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。這一新要求為進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育深入實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向。高校作為教書育人的主渠道、主陣地，要切實(shí)用核心價(jià)值觀引領(lǐng)、感召和武裝大學(xué)生，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀始于心，內(nèi)化為大學(xué)生的精神追求，踐于行，外化為大學(xué)生的自覺行動(dòng)，努力塑造有信仰、有信念、有信心的新一代大學(xué)生。

[關(guān)鍵詞]核心價(jià)值；思想政治教育；當(dāng)代大學(xué)生

1堅(jiān)持國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的信仰

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，深刻反映了中華民族的共同理想，集中體現(xiàn)了中華兒女的政治信仰。習(xí)近平總書記多次明確宣示：中國(guó)搞的是中國(guó)特色社會(huì)主義，而不是其他任何主義；改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅僅是我們黨對(duì)革命和建設(shè)歷程的價(jià)值觀發(fā)展，更昭示著對(duì)現(xiàn)在和將來堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論自信。

中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路，培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。當(dāng)前，我國(guó)的改革也步入深水區(qū)，前進(jìn)的道路會(huì)遭遇風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、經(jīng)歷困難和曲折，大學(xué)生尚處于成長(zhǎng)期，對(duì)社會(huì)往往缺乏準(zhǔn)確的判斷和理性的把握，難免會(huì)影響到他們的政治信念。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育教育，會(huì)為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)保障，也為社會(huì)價(jià)值發(fā)展提供了強(qiáng)大動(dòng)力。

確立社會(huì)主義國(guó)家的價(jià)值信仰，使其“像空氣一樣無處不在，無時(shí)不有”，就要積極實(shí)踐以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生，用博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以文化人、以文育人，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。高校應(yīng)充分發(fā)揮獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育發(fā)展的總體系，落實(shí)于教書育人、管理育人、服務(wù)育人的全過程，貫穿于廣大師生的現(xiàn)實(shí)生活，主動(dòng)加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育，自覺抵制資產(chǎn)階級(jí)自由主義、享樂主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，在廣大青年學(xué)生中進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為當(dāng)前引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)、齊心共筑中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值指引。

2堅(jiān)守社會(huì)價(jià)值目標(biāo)的信念

一個(gè)社會(huì)一定要有主流價(jià)值觀，否則這個(gè)社會(huì)肯定是病態(tài)的。馬克思主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同時(shí)也尊重社會(huì)意識(shí)和上層建筑巨大反作用。自由、平等、公正、法治，是從社會(huì)集體層面來揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值取向和追求目標(biāo)，尊重了人民群眾的創(chuàng)造精神，順應(yīng)了歷史發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)導(dǎo)向上的規(guī)定，具有鮮明的政治色彩。

中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平總書記在講話中寓意深長(zhǎng)地說：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這不僅是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信，更是對(duì)當(dāng)今世界的一種莊嚴(yán)宣示。社會(huì)主義作為符合人類歷史進(jìn)程的新生社會(huì)，從根本上改變了無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的歷史命運(yùn)，在實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展上取得巨大成功，并在建設(shè)馬克思主義思想道德文化方面取得了顯著進(jìn)步。今天的中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是歷史的必然，必將凝結(jié)成人民群眾高度自信的社會(huì)主義信念。

自由、平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值取向是催人奮進(jìn)的，易于形成“共識(shí)”，便于產(chǎn)生“合力”，能為大學(xué)生的思想和行動(dòng)提供價(jià)值指引，但應(yīng)清醒地看到，受國(guó)際社會(huì)變化的負(fù)面影響，加之我國(guó)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題，給大學(xué)生對(duì)社會(huì)價(jià)值取向的認(rèn)同帶來不利因素，部分大學(xué)生不能理性客觀地看待我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題。習(xí)近平總書記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下工夫。為此我們必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來感召大學(xué)生，鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，了解國(guó)情社情，服務(wù)社會(huì)民生，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的基本遵循。高校應(yīng)該充分發(fā)揮“兩課”教學(xué)的育人功能，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，激勵(lì)大學(xué)生積極走向社會(huì)、融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感，在實(shí)踐中加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值信念。

3堅(jiān)定個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的信心

人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程中，會(huì)形成一定的價(jià)值觀念。馬克思主義在社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐中以追求人類解放和人的自由全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，表現(xiàn)出了比資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)意識(shí)更為優(yōu)越的價(jià)值關(guān)懷。毛澤東同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，體現(xiàn)了同樣的思想方法。愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是對(duì)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人道德的基本要求。習(xí)近平總書記明確指出，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中，吸引群眾廣泛參與，推動(dòng)人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚。今天，我們期待了百年的偉大復(fù)興之夢(mèng)正在實(shí)現(xiàn)，人們對(duì)精神家園和共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈，我們一定要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為人們心靈的羅盤，成為人們情感的寄托。

當(dāng)前，隨著改革的不斷深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化，思想領(lǐng)域的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)積極、健康、進(jìn)步發(fā)展的大背景下，一些非馬克思主義的意識(shí)形態(tài)有所滋長(zhǎng)，封建主義殘余思想沉渣泛起，國(guó)外資本主義的腐朽思想乘虛而入，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)和較量長(zhǎng)期而復(fù)雜。我國(guó)作為世界上人口最多的社會(huì)主義國(guó)家，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)億萬人民群眾的思想共識(shí)，對(duì)于形成堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)力量，具有極大的理論意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

青少年階段是價(jià)值觀形成和塑造的關(guān)鍵時(shí)期，抓好了青少年思想道德教育，也就抓住了未來、管住了長(zhǎng)遠(yuǎn)，一定要把大學(xué)生的價(jià)值觀教育擺在突出位置，堅(jiān)持育人為本、德育為先，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)，采取有效措施，深化宣傳教育、增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同，全力推動(dòng)人人參與、人人實(shí)踐，促使大學(xué)生高度認(rèn)同愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，不斷加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值信心，使以愛國(guó)主義為核心的民族精神深入人心，讓大學(xué)生在當(dāng)前這樣一個(gè)價(jià)值多元、信息多變的時(shí)代熱情弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極實(shí)踐習(xí)近平總書記提出的“堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格”的新希望，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新思潮、凝聚改革奮進(jìn)的新力量。參考文獻(xiàn)：

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[作者簡(jiǎn)介]任光輝（1980—），男，陜西興平人，在職研究生，團(tuán)總支書記，助教。研究方向：思想政治教育。