在水一方，天之瓦藍

宇軒

江水兩岸，它能夠賦予文字的內(nèi)在氣息中，是婉約？是浩蕩？是靜穆？是悲苦？是反觀？是鏡照？是迷醉中的經(jīng)久？是光陰中的去留？是風(fēng)物中的柔美？是潤濕中的練達？是熱烈中的虛空？是隱在的繾綣中的開闊？是“異域”介入中的失落？是流瀉中的疼痛？是先鋒中的歸返？是決絕中的顧盼？或者皆有，或者皆無。

僅從我了解的片面的信息當(dāng)中，知道孤城是生在江北，長在江北的。而我一直覺得，在他的詩中，確有著濃郁的江南氣息。白墻、黑瓦、煙雨，一只烏篷船。清風(fēng)、冷月，甚至是遲暮美人，兩望惆悵。江南的綿柔，刻骨，清傲，靜斂，散淡，繾綣，都在其案頭的紙卷上點筆成墨，惜成畫卷。

《孤城詩選》一書共分四輯，收錄從二〇〇三年至二〇〇九年間的詩歌一百五十多首。恍然間，又是幾年，往復(fù)中，孤城借以文字送別了光陰落葉，東之江水，也踐行了在場的生活，不由地讓閱讀者頓生感慨，這種文字氣場中的江南韻味，母語本性中的歸返氣息，綿柔、孤絕、凄冷的個人化言說風(fēng)格，將身在江北的孤城，鍛造的更為獨特，寥落，柔腸而平?jīng)觥?/p>

草長鶯飛的江南……

家書厚如雨夜

夾著我心形的書簽

書簽是鄉(xiāng)愁發(fā)出的一葉

綠芽 瘋長歸夢

——《夢歸江南》

故鄉(xiāng)一身濕漉，被草編的陽光

從雪地深處一再認(rèn)領(lǐng)。

新綠，正一寸寸從草根向上攀

坡上的羊群，等待被滋潤。

……

春天。江南一帶。

春風(fēng)一路捻亮桃花的燈籠

——《春天，皖南一帶》

“詩歌讓我漂在人世，有了根據(jù)”。如果說，文字的確敞開了一個人內(nèi)心長久耕耘的精神故土，打開了一幅活生生的心靈界面的故鄉(xiāng)；如果說文字在尋根的過程中，的確耗去了一個詩寫者的青春，中年，甚至接踵而來的疊暮又窮盡一生，那么通過閱讀《孤城詩選》，它給我的動容之處，絕非一筆一頁所能道盡言明。它所能展開的縱深交錯的文化意義，人生內(nèi)涵，詩學(xué)主張，包括寫作手法中的敘述和抒情，淺札與暗隱，都是深刻而綿延，內(nèi)斂且硌疼內(nèi)心的。

他在《用減法寫詩歌》的篇章中寫下的不僅僅是對世情人情的觀照與體恤，更是一種宣言式的自我內(nèi)心集成，讀到的是一個中國式的詩寫者，溫情脈脈的對美的召喚和休整，對現(xiàn)實的關(guān)注和減壓，對善與愛的發(fā)現(xiàn)與呵護。

……

我要用減法寫詩歌

把一切美好的

統(tǒng)統(tǒng)減回到真實的生活當(dāng)中去

——《用減法寫詩歌》

從文本中的觀照自身，延伸到大而滂沱的個體大眾；從呈現(xiàn)詩歌內(nèi)在的獨特氣息到我們沿用至今的母語之本，這仿佛是一個比喻中存在著的對峙和比照，囊括著江北與江南，古典與此在，東方與西方，詩與人，自然與靈魂，還有情和愛，得與失，新和舊，來和去，生或死。如果我的這份直覺與揣想是正確的，我想說，孤城是逆行于這個偉大的消費時代的，他是要喚醒并引領(lǐng)自己回到一個慢騰騰的古舊的水墨的溫婉的身心善憫的純愛的國度中去，也是寄希望于尋根追源到漢語詩歌的母性的恩澤中去，從而使自己能夠抵達于瓦藍至極的理想國度。不難想象，這種至美的找尋，是孤單而岑寂的，草擔(dān)露水，風(fēng)吹山崗，一個肉體實在的孤城尚且行走在空靈的唯美的孤城之路上。

水的骨頭 冬天的

骨頭 抑或感覺的骨頭

一夜夢被你離去的腳步驚醒之后

失去支撐 凝我成冰

成了誰的骨頭

聆聽歲月的利斧聲

伐向身體的深處

——《冰》

正如許許多多的異鄉(xiāng)客與漂泊客會擔(dān)心丟掉自己的故土與故鄉(xiāng)一樣，漢語文化領(lǐng)域內(nèi)，尤其是漢語詩歌領(lǐng)域內(nèi)的很多人，擔(dān)心過當(dāng)下漢語詩歌的命運會不會淹沒在作為舶來品的外來文化，尤其是西方文化席卷的大潮中。漢語詩歌在借鑒于異域文化的基礎(chǔ)上，會不會丟掉自己的靈魂和源頭？

閱讀孤城詩歌，你不必有這樣的憂患意識。他的詩中很好的保持了一個詩寫者所持有的母語本性，他讓自己寫下的每一首詩歌都很好的保持了作為東方的中國元素。除了比比皆是的短詩作品，能夠體現(xiàn)這一點的，還有組詩《中國節(jié)氣》，個人覺得堪稱佳典。

通讀整部詩集，總的來說，讓你耳目與身心之中，感受和體味的是一個“有根有據(jù)”的孤城，是一個有血有肉的經(jīng)驗者的帶有幻想與憧憬的純粹的靈魂。讓你感到作為詩人的孤城是一個有點偏執(zhí)而不失精神氣質(zhì)，有點卑微而不失清亮高潔的。于此同時，他懂得節(jié)制，細(xì)膩，張弛有度，收放自如，加之對現(xiàn)實生活的高度關(guān)注且敏感至草木民間，飛狐白雪，山川小路，鏡子和烏鴉……。大量的句子中還滲透著現(xiàn)實境遇中恍生而出的惋惜、悵望和追憶，很好的做到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合，東方與西方的適度互為，可以說，這就構(gòu)成了獨一無二的孤城，清晰明朗的孤城，善愛善憫的孤城，先鋒的孤城，尋古的孤城，年輕的孤城，抒情的孤城，寡落的孤城。

不露痕跡，辭退舊時光在內(nèi)心

留下的虛設(shè)

最終，蝴蝶的翅膀，沒能有效阻止

花葬。…….

——《逝》

在我們此行的路途上，不必奢求文字能在未來的紙頁中留下什么，重要的是此在，是活著。

當(dāng)活在人世中的他們，因為你的存在，以及你的文字，而多了一些記住你的人，多了一些對真、美、愛、善的呼求和召喚，也就意味著，煙雨的江南也罷，雁飛的江北也罷，古舊的回憶也罷，撲面的明日的晨光也罷，都是愜意的。因為這世間，多了一些相互取暖的燈火。心靈邂逅時的美好與難得。

責(zé)任編輯 何冰凌