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不會選材何以議論

2015-05-30 10:48:04文倩倩
高中生學習·高一版 2015年1期
關鍵詞:青春作文

文倩倩

縱觀多年高考,議論文因其易操作性備受廣大考生青睞,而決定議論文成敗的往往就是選材是否出彩,是否能夠打動閱卷老師,是否能夠體現考生的語文素養和知識積累。寫議論文必須學會選材,用材料來支撐觀點。那么如何為文章選取合適的材料呢?不妨借助如下五種方法。

巧借古人古事增新意

引述古人古事可以增強文章的文化底蘊,古人古事雖然廣為人知,但大都未必深入全面了解其意義,因此只要巧妙找出新的角度,賦予舊材料以時代色彩,就能讓人耳目一新,顯示作者高人一籌的獨立思考能力和隨機應變能力。同時如果將人盡皆知的故事略寫成一組,使之構成排比,就會消除因為寫得太詳細顯得啰嗦的問題,產生新的表達效果。

例如2014年山東卷優秀作文《溫水沏俗俗成雅》:

世上本沒有雅物,只是因為有了雅士,物便脫俗成雅。姑蘇城外的寒山寺本是寒山和尚的廟宇,非常冷清。后來,一首《楓橋夜泊》飄落這里,從此,寒山寺成了文人墨客的勝地。寒山寺仍是那個寒山寺,寒山和尚自然仙蹤難覓,一位雅士的月夜失眠使它發生了翻天覆地的變化,此非雅士妙哉?然而萬千香客之中,是否有人能再次領會那客船中夜半鐘聲的寂然?俗人見俗,雅士見雅,同時寒山寺,誰又能拈它一撮俗氣與杯中,沏它一杯雅香撲鼻的茶呢?

《楓橋夜泊》的故事家喻戶曉,作者卻能獨辟蹊徑,追溯寒山寺的前世,讓人大開眼界。同時將寒山寺的一夜成名裝入俗雅轉變的新瓶,獨具心意,讓人對寒山寺這個耳熟能詳的地方有了新的見解。張繼本是一落第舉人,作者稱之為“雅士”,用語精當,真乃妙絕。

緊扣時代熱點求典型

“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。置身信息爆炸的時代,各方新聞層出不窮,猶如一泓活水,時代即為我們思想源頭。書寫當代鮮活人事,不僅可以展示開闊的視野,體現對社會的關注,而且可以使文章富有更加鮮明的時代特色。當然也不是所有的時代新聞都能成為素材,議論文選材還應追求典型性,選取那些能充分顯示事物本質規律的材料。

例如2014年遼寧卷優秀作文《美景都去哪兒了》的片段:

君不見,著名的燕京八景之一的“盧溝曉月”現在已經無處尋覓了,因為盧溝橋下的永定河早已干涸;號稱“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副實,因為它已經大部分由自動噴水變成水泵抽水了;曾被列入《世界自然文化遺產名錄》的著名風景區張家界,上世界末就曾被聯合國教科文組織黃牌警告,因為大量的粗制濫造的人工建筑,破壞了景區的自然景觀。

作者將近幾年關于風景破壞的時事熱點組織起來,營造了強烈的時代氣息。議論文選材應當追求典型新穎,“人無我有,人有我新”,這就需要在日常學習和生活中勤積累,多思考,爭取在作文中能信手拈來,靈活運用。

化用課本素材現個性

平時積累了很多素材,可是一到考場大腦便一片空白,絞盡腦汁,往往是課本里的素材最先浮出腦海,但是如果對課本素材處理不當,容易撞車。怎么辦呢?這個時候就需要我們樹立變通觀點,“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”,從多個角度認識同一則材料,可以得出各異的結論。結合自己人生經歷和知識積累,不斷挖掘課文內容和作者生平乃至其精神追求,加入自己思考,就能使文章印上個性色彩。

如2014年江蘇卷優秀作文《書中自有顏如玉》一文:

竊以為青春是一種情懷,一種狀態。女人的青春,不是一場流水逐落紅般轉瞬即逝的游戲,應是:清照未嫁時提鞋疾走的嬌憨而靦腆的笑容;卓文君當壚賣酒,半截藕臂輕露的勇氣和堅持;昭君出塞面對未知的茫茫大漠的無畏與堅毅。青春,并非膚白貌美時期的名詞,而是一種美麗情懷的集合體,是每個女人在任何時期都可以擁有的不朽。

李清照、卓文君和王昭君,教材上常提及的三個看似毫無干系的女子,作者卻能將其捆綁在一起,尋找她們的共同點,悟出“女人都可以擁有不朽”的道理,化用課本材料,選取新穎的角度,進行巧妙的構思,由此可見這位作者一定是一位有自己獨特思考和見解的人。

點綴名言警句顯深刻

除事實論據外,理論論據也不可小覷,它不僅能讓文章錦上添花,而且還能體現權威性,增加意蘊,更能凸顯中心,升華主旨。名言警句是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結,高度濃縮地反映出某些客觀規律或人生哲理,被人們所普遍承認和信服。如果寫議論文時能夠恰當地選取引用,可以使文章論點更精辟有力,內容更精煉豐富,思想更深刻雋永。

例如,浙江省2014年高考優秀作文《讓每一步走的優雅》寫道:“雷諾茲曾說:‘如果你頗有天賦,勤勉會使你更加充實;如果你天資平平,勤勉會補其不足。”直接引用名人名言,會增加文章的可信度和說服力。

江蘇省2014年高考優秀作文《青春永不褪色》一文的開頭:“有人說:如同生命注定死亡,我們的青春也終將褪色。然而我卻說:‘我們的青春永不褪色,哪怕是死亡降臨的前一秒”。這個開頭反彈琵琶,別出心裁,自成新意。

遼寧省2014年高考優秀作文《美景都去哪兒了》片段:“套用倉央嘉措的話來說:你看到或者沒看到/美景就在那里/不來不去。還有一個是:美景已經被‘破了相,甚至‘香消玉殞了。套用詩人的話說:景點依舊在,只是‘容顏改;或者:香魂一縷隨風散,世上再無此美景。”片段多方引用,信手拈來,化用詩句,語言生動形象,富有詩意。

參透自然萬物悟哲思

臨川先生云:“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。”一個敏于觀察、勤于思索的人,“無事不可入”,天地萬物都可以成為寫作的素材。亞里士多德說:“大自然的每一個領域都是美妙絕倫的。”大自然就像一位無言卻深沉的哲學家,與它對話,你會獲得無窮的智慧和哲思,當然,素材也無限喲。

例如2014年福建卷優秀作文《跨越空谷,做一個英雄》:

眾所周知,沒有誰能將日子過得行云流水,我們難免會遇上看似不可逾越的障礙。消極者出于對懸崖峭壁的恐懼,常常畏葸不前,放棄對出路的尋找和思考,甚至因此忽略了棧道橋梁的存在。他們渴望逃避之后就能夠一勞永逸,卻忘記了,如若停滯不前,那么他們將永遠無法到達另一座山峰。相反,面對空谷能夠想到棧道橋梁的人,往往擁有迎難而上的勇氣,哪怕身陷泥潭也能夠勇往直前,去尋找最好的出路。

以“空谷”這個自然存在隱喻為人生的困難挫折,引出兩種不同的人生道路,有的人選擇放棄,而有的人卻能夠勇往直前,體現了作者較好的哲學思辨能力。有了自然意象的引入,文章也變得更加豐富多彩。

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