千古絕唱洞庭湖

魏玉棟

知道洞庭湖，始于50多年前讀初中時。語文課本上的《岳陽樓記》，老師是要求背誦的。范仲淹對樓本身著墨寥寥，而多寫洞庭湖，“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”給我印象頗深，滾瓜爛熟地背會了，對岳陽樓的面貌不甚明晰。

及至有機會，到地處洞庭湖與長江匯合處的岳陽旅游，登樓領略東望匡廬，西臨洞庭，北通巫峽，南極瀟湘的風景時，那“四瀆長江為長，五湖洞庭為宗，江湖之勝，巴陵兼有之”的勝景，震撼人心。然胸中所念，仍為宋代范仲淹那行行金玉、字字珠璣的《岳陽樓記》。滕子京謫守巴陵郡時認為，“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不為著”。于是，“乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”，留下了著名詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等相繼登樓吟詠的絕唱。

“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”這是孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》一詩的前四句。寫洞庭景觀，有聲有色，充滿活力。一個“平”字，寫出八百里湖水的浩渺，一個“混”字畫出水天的渾涵，“蒸”“撼”二字則捉住了洞庭內在的磅礴氣勢和外在的煊赫聲威，遂為詠湖名句。而廣為傳頌的《與夏十二登岳陽樓》，實為李白的得意之作。“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。”詩人登樓俯視下界所見之遼闊，仰視天宇所見之感懷，極言岳陽樓之高聳，敘寫突然遇赦獲釋后的樂而忘憂、酣飲暢快與曠達胸襟。

古人對登樓觀湖的詩句，就詩的思想境界、人格光輝、藝術造詣及對后世影響等各種因素綜合評價，認為，首屈一指的當數杜甫的《登岳陽樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”

這首千古絕唱，作于唐大歷三年歲暮。時年五十七歲的詩人，飽經憂患，身染重病，右臂癱、左耳聾，又逢國家風雨飄搖，萬方多難。當他有幸登臨渴慕已久的岳陽樓時，情感就極為復雜，筆下情景猶如八百里洞庭一樣千匯萬狀。開首“昔聞”起題，“今上”接應，單刀直入，一虛一實快慰喜悅之情溢于言表。接寫登臨所見，以氣吞云夢的胸襟懷抱和熔鑄萬物的煌煌巨筆，繪出洞庭汪洋，將吳楚相隔，天地日月出沒沉浮于浩波之上，卓然光掩前人。轉筆由浩茫宇宙一變而為凄苦小舟，詩境闊狹頓異，魅力攝人心魄，“于開闊處俯仰一身，凄然欲絕”。難怪岳陽樓有一名聯，慨嘆“吳楚乾坤天下句，江湖廊廟古人心”。

登罷岳陽樓，再瞻仰三醉亭、仙梅亭、懷甫亭，其秀美身姿和豐富內涵，為岳陽樓增色添彩，令人感慨萬千。岳陽樓旁還有不少前朝遺物。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。”其“鐵枷、鐵梢、鐵鼎”乃為珍貴的實物資料，不僅供人觀瞻，且可引人探究，發現輝煌的歷史淵源。

旅游岳陽，滿懷豪情而去，匆匆瀏覽勝景，戀戀不舍而歸。想偉大詩人屈原《九歌》中的《湘君》首四句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，將人物的行動、表情、思緒與周圍的景物、氣氛、情調揉為一體，實為詠洞庭秋色的絕唱。而唐劉禹錫的“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”則描寫了君山隱于洞庭煙波之中，在那橫無際涯的環境里，月色給洞庭、君山涂上了神秘的色彩。

岳陽樓載譽古今，自與歷代能工巧匠憑聰明才智使之在力學、建筑學、工藝學和美學方面取得的驚人成就有關，但在很大程度上也依賴于有關文人的藝術創造。景以人傳，文心雕樓。杜甫的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”，表達了一種遼遠開闊的視野和磅礴闊大的胸襟。詩詞配以匾額、楹聯、佳對，不僅能裝飾門墻、點綴堂榭，表達建筑物主人的意圖、情感，再加上幸有歷代丹青好手精心制作的書法雕刻傳世，更顯示出畫龍點睛、余韻悠長、烘云托月、豐富景觀、喚起聯想，增加詩情畫意等獨立的文學意義與美學價值，使我們今日方得窺其往昔倩影。

觀景思詩賦，回望“八百里洞庭誰在眼，五千年歷史再回頭”的世事滄桑，實實讓人感慨系之。