習近平的語言風格和語言力量來源探析

李明臻 祁永壽

自黨的十八大以來，習近平同志就治國理政、改革發展、民生福祉、黨的建設等方面發表了一系列重要講話，提出了國家富強、民族復興、人民幸福的偉大夢想，體現了作為黨和國家領導人的遠大理想、政治抱負、為民情懷和聰穎智慧，贏得了全國各族人民的愛戴與擁護。學習、研讀他的講話、著作、文稿，清新之風撲面而來，平實中蘊含著大智慧，有一種透徹且直指人心的力量。他的語言或引經據典、博古貫今，或以物喻理、發人深省，或以情感之、催人奮進，語言風格樸實無華，文辭親切耐人品味，已成為當代中國語言藝術中獨樹一幟的范式。那么，習式語言風格和語言力量從哪里來？

一、源于對馬列主義、毛澤東思想的堅信不疑

習近平的語言風格中始終貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論。他用質樸的大白話，詮釋著馬克思主義的科學內涵。他指出，理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。他把馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀比喻為“總開關”，指明要通過樹立正確的價值取向，端正行為準則來解決少數黨員干部思想信念動搖，觀念行為漸漸背離了黨的宗旨的問題，從語言的角度講生動形象，又切中要害，從政治的高度講立場明確，信念堅定。

從習近平的語言風格中，不難看出其對毛澤東思想精髓把握之嫻熟。他曾在不同場合順手拈來毛澤東語錄、詩句、典故。如到國家博物館參觀《復興之路》展覽，這是新的中央領導集體第一次亮相，也是習近平首提“中國夢”，暢談中華民族的偉大復興。他用毛澤東詩句“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”概括說明了中華民族的昨天和今天。在華盛頓訪問時，引用毛澤東“你們就像早晨八九點鐘的太陽”的名言來勉勵青年和留學生，正值奮發有為之時，當不忘報效祖國。他用毛澤東“召之即來，來之能戰，戰之能勝”的名言，要求人民解放軍按照“能打仗，打勝仗”的標準治軍、練兵。他用毛澤東“厲行節約，反對浪費”的語錄，要求全黨、全國要狠剎浪費之風，并由此推及反對奢靡之風等等，不一而足。這些都不是一時心血來潮，而是源于他長期以來對馬列主義、毛澤東思想的深入研讀和學習，從中汲取偉人的人格力量、思想精髓和智慧源泉后的所思所感。

二、源于對中外優秀傳統文化的深厚積淀

縱觀習近平歷次重要講話發現，他語言風格的一大特點就是善于運用古代典籍、經典名著來闡述思想。諸子百家，被其信手拈來，恰到好處，折射出治理現世的態度；唐詩宋詞，被其運用自如，寄意深遠，賦予新的時代內涵。

如“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，談為政；“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”，談敬民；“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾”，談立德；“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，以此來說明求同存異、合作共贏。這些無不是從當下中國的現實出發，解決為政、民生、社會發展問題的政治格言。

習近平語言風格的又一特點是引用名家名作名言，如用蘇軾“為國不可以生事，亦不可以畏事”，強調干部要有勇氣和擔當；用“天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂”提醒干部對已經看得清的問題，要深入研判、早作謀劃、從容應對；用“臨大事而不亂，臨利害之際不失故常”，教導干部要臨危不亂、處事不驚。他引用于謙《詠煤炭》中“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的詩句要求干部要抓實做細民生工作。又如，“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”，“相知者，不以萬里為遠；志合者，不以山海為遠”；“治大國如烹小鮮”等，從其語言風格中能折射出他的治理理念和執政風格。習近平還“讀過很多俄羅斯作家的作品”；他談到年輕時閱讀了不少希臘哲人的書籍；在巴黎，他曾說過：“讀法國近現代史特別是法國大革命史的書籍，讓我豐富了對人類社會政治演進規律的思考。”習近平向外界公開的閱讀書單中共包括了41位國外文學巨匠的《舊制度與大革命》《論法的精神》《紅與黑》《鋼鐵是怎樣煉成的》等名著。習近平善于從中外傳統文化中汲取治國理政的養分，這既是他重視名家經典、史學典籍和文學名著的原因，也是其形成廣征博引、縱橫捭闔的語言風格的來源之一。

三、源于汲取來自人民群眾的充足養分

不少人都認為習近平的語言風格既見“陽春白雪”的昭華，又飽含“下里巴人”的泥土芳香；既有鮮明的時代特色，又有濃郁的生活氣息。

習近平在莫斯科國際關系學院發表演講時，一句俗語“鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個國家的發展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發言權”，向世界傳遞了中國特色社會主義的理論自信、道路自信和制度自信。他在海南省調研談到“小康”話題時，說“小康不小康，關鍵看老鄉”，用“老鄉”這樣的口頭禪，來對應“小康”，朗朗上口、舉重若輕。“打鐵還需自身硬”“開弓沒有回頭箭”“蒼蠅老虎一起打”等，不僅為國人熟知，也為海外熱議。習近平不僅引用中國俚語，也引用外國諺語，如他在愛爾蘭發表講話時說：“愛爾蘭諺語說得好：‘縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。”習近平通過這句“接地氣”的愛爾蘭諺語，拉近了兩國人民的情感距離。此外，他引用法國諺語，“一點又一點，小鳥筑成巢。”又提到中國古語，“九層之臺，起于累土”，分別用中法諺語說明中法友誼是兩國人民點滴經營、辛勤耕耘的結果，讓聽眾既覺得入鄉隨俗又顯得恰到好處。這些源于民間的語言，極具感染力和親和力，引發了聽眾的強烈共鳴與共振，有著四兩撥千斤的力量與氣魄。

四、源于對改革發展時代脈搏的準確把握

當語言駕馭能力達到運用之妙、存乎一心的境界時，除中外典籍、文學作品，甚至是時下的流行歌詞、網絡用語，都可以為我所用。習近平提到的“敢問路在何方？路在腳下”，就來自中國老百姓耳熟能詳的電視劇《西游記》的主題曲。他在2015全國兩會期間參加審議時說：“人有惰性，物質有慣性，不能那么任性了”；在2015年新年賀詞中他為人民“點贊”，夸干部們“蠻拼的”等，讓中國百姓由衷地贊嘆這位國家主席“好給力”，有著一雙善于捕捉時代特征的慧眼。習總書記的語言風格中還擅長運用“打比方”的方式，形象地闡釋治國理政的舉措。除了“把權力關進制度的籠子里”等之外，談扶貧時“少搞些盆景，多搞些實事”；談振興東北時“不能再唱‘工業一柱擎天，結構單一的‘二人轉，要做好加減乘除”；談簡政放權時“不能‘自由落體沒人管”等語言，有的生動形象，有的振聾發聵，有的輕松幽默，無不源自他與時俱進的思維方式和實事求是的工作作風。

五、源于持之以恒的學習和工作實踐中的深刻體驗

習近平的語言風格與語言藝術不是一朝一夕形成的，而是與他持之以恒的學習以及長期豐富的基層工作實踐密切相關。縱觀習近平的經歷，一路走來，始終沒放棄過學習。他曾在不同場合說過：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書。”在其知青生涯里，他留給陜北梁家河村老鄉們的印象之一就是讀“磚頭一樣厚的書”“有時吃飯也拿著書”。作為黨和國家領導人的習近平，日理萬機、夙夜在公，仍不忘讀書，可見讀書已成為他的一種生活方式、政治責任、精神追求，從中開闊了時空視野，提升了哲學思考和思辨能力，也極大地豐盈了知識儲備和語言積累，造就了其政治理念和國家情懷的形成。同時，習近平的語言還來自實踐。“當縣委書記一定要跑遍所有的村，當地（市）委書記一定要跑遍所有的鄉鎮，當省委書記一定要跑遍所有的縣市區。”他是這樣說的，也是這樣做的。如習近平到河北考察扶貧重點縣，20多個小時往來奔波700多公里，走訪兩個貧困村，召開兩場座談會。他說：“此行目的是了解中國最貧困地方和群眾的真實情況”，阜平縣委書記李寧太后來回憶道：“總書記特別和藹可親，就像朋友一樣同我討論阜平的未來。車開了一個小時，他問了一個小時。”正是習近平諳熟調查研究，深入基層了解實情，所以他才能深刻了解百姓疾苦，掌握群眾呼聲和關切，坐百姓炕、吃戰士灶，與人民群眾打成一片，而這種行為的力量無形中又加深了他在人民心中話語的分量，同時形成他語言風格中“下里巴人”的鮮活氣息和泥土芳香。

習近平用廣大人民群眾喜聞樂見的語言講透了馬克思主義的深刻哲理，用古今中外的優秀文化元素揭示了當今國際、國內社會問題，用富有民族性、時代性的語言藝術，將“中國夢”植根于每個中國人的心里，將中國風格、中國力量和中國自信展現在世界舞臺上。他的語言風格和語言力量，感染著、吸引著、激勵著當代中國人，給國人以信心、勇氣和力量，由此更加堅信當代中國比歷史上任何時期都更加接近中國夢的實現。（作者單位：青海廣播電視大學）