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初中古代詩歌鑒賞課的模式探討

2015-06-15 18:43:28麥艷芳
中學課程輔導·教師教育(中) 2015年2期
關(guān)鍵詞:朗讀

麥艷芳

【摘要】 古代詩歌離現(xiàn)在年代久遠,而初中學生的感悟能力還不是很強,在古代詩歌鑒賞課上,學生覺得意蘊較難把握,因此構(gòu)建一定的課堂模式很有必要。為了提高初中古代詩歌鑒賞課的效率,我在實際教學中圍繞課程標準不斷地嘗試、反思和積累,歸納了“朗讀——感知——入境——吟詠——出境”五個環(huán)節(jié)的教學模式,并以人教版《語文》八年級下冊第五單元的《詩詞曲五首》為例,對初中古代詩歌鑒賞課課堂模式進行探討。

【關(guān)鍵詞】 古代詩歌 朗讀 感知 入境 吟詠 出境

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2015)02-070-02

艾特略說過,詩歌代表著一個民族最精細的感受與智慧。我國的古代詩詞曲常常以短小凝練的形式,形象含蓄的語言,表達詩人豐富的感情和思想,在一定程度上反映社會生活。古代詩歌離現(xiàn)在年代久遠,而且初中學生的感悟能力還不是很強,在古代詩歌鑒賞課上,同學們依然覺得意蘊較難把握,因此構(gòu)建一定的課堂模式很有必要。

最新的《義務(wù)教育語文課程標準》提到“第四學段(7-9年級)(學生)誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。”我覺得閱讀詩歌的目的在于引起共鳴,體驗情緒,豐富情感,構(gòu)建精神底蘊。另外,詩歌凝練的語言也是值得學習的方面。

著名特級教師余映潮老師曾說:“我們所創(chuàng)造的優(yōu)秀課型,要表現(xiàn)出我們能夠運用各種方法,創(chuàng)造各種課堂活動形式,充分地開展有效的課堂教學活動。”為了提高初中古代詩歌鑒賞課的效率,我在實際教學中圍繞課程標準不斷地嘗試、反思和積累,歸納了“朗讀——感知——入境——吟詠——出境”五個環(huán)節(jié)的教學模式。下面以人教版《語文》八年級下冊第五單元的《詩詞曲五首》為例,談?wù)勎覍Τ踔泄糯姼梃b賞課課堂模式的一些認識。

余映潮老師在他的《閱讀教學藝術(shù)50講》中收錄了《<律詩二首>教學實錄與評點》這一內(nèi)容。整節(jié)課以“讀”為線索,一詩四讀,包括“吟讀、譯讀、背讀和說讀”四個板塊,但是我覺得還有可以商榷的地方。余老師安排的第一個環(huán)節(jié)是“吟讀”,我認為還是“朗讀”比較合適,“吟讀”這個環(huán)節(jié)應(yīng)放在后面進行。吟讀的要求比較高,古詩的創(chuàng)作遵循一定的聲律格式,吟讀時要有節(jié)拍,而且這個節(jié)拍要在準確揣摩作者的心思前提下才能準確讀出。學生在對詩人、詩歌不了解的情況之下就開始吟讀,效果不大。按照學生的認知規(guī)律,第一個環(huán)節(jié)還是以“朗讀”為佳,包括最基本的讀準字音,把握明顯的節(jié)奏,而細致的感情暫時不用很準確地把握。例如《酬樂天揚州初逢席上見贈》,學生要留意的字詞有“賦”“翻”“畔”;《赤壁》中要留意的是“戟”“銷”“郎”“雀”;《過零丁洋》要注意“汗青”的字形;《水調(diào)歌頭明月幾時有》要注意“闕”“綺”“缺”“嬋娟”的字形;《山坡羊潼關(guān)懷古》要注意“躊躇”“宮闕”“做”等字詞。讓學生按照律詩節(jié)奏劃分的方法劃分節(jié)奏,然后初步朗讀。例如《酬樂天揚州初逢席上見贈》、《過零丁洋》是七律,《赤壁》是七絕,大致就按照“二/二/三”的節(jié)奏劃分。朗讀的形式是多樣的:錄音范讀、教師范讀、師生間隔讀、學生齊讀、學生個別讀等,以初步引起學生的興趣。

我歸納出的第二個環(huán)節(jié)是“感知”。感知這一環(huán)節(jié)包括知人論世和概述內(nèi)容兩部分。初中學生雖然在小學背誦了不少古詩,但據(jù)我了解絕大部分同學對各位詩人的人生經(jīng)歷還是知之甚少的,因此在深入賞析古詩詞前,教師還得較詳細地介紹作者的生平和創(chuàng)作作品的背景。這個細節(jié)看似普通,實際上很重要。只有這樣,學生才能知人論世,更進一步去體味作者的情緒和詩歌的意蘊。例如同學們比較熟悉蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時有》這首詞的詞句,但是有的同學不知道子由是誰,不清楚蘇軾為什么要寫詞給子由,也不知道“嬋娟”的含義。我補充了蘇軾在散文、書法、繪畫方面的成就和寫這首詞的背景后,不少同學稱更加仰慕蘇軾了,也明白了他寫這首詞的緣由,再次朗讀就漸入詞境了。

感知環(huán)節(jié)的第二個部分是概述內(nèi)容,讓學生對作者整體情緒的判讀做準備。我請學生思考:用簡潔的語言概括這首詩(詞、曲)敘述的事情。抒情總離不開經(jīng)歷見聞,這樣設(shè)計的目的是讓學生在腦海中浮現(xiàn)作品所敘之事、所繪之景,對作家的創(chuàng)作思路有一個整體的把握,明白情隨事遷,把握感情就比較容易了。同學們概括出例如《酬樂天揚州初逢席上見贈》敘述了劉禹錫講述自己被貶流落外地多年后回鄉(xiāng)的感慨以及自我鼓勵的情懷;《赤壁》敘述了杜牧在赤壁之戰(zhàn)的遺址那里拾到了一把銹蝕了的折斷的戟,由此聯(lián)想到當年的戰(zhàn)況,發(fā)出感慨;《過零丁洋》敘述了文天祥被元軍俘虜,經(jīng)過零丁洋時追憶過往經(jīng)歷,抒發(fā)壯志豪情;《水調(diào)歌頭·明月幾時有》敘述了蘇軾在中秋月圓之時,望月懷人,浮想聯(lián)翩,最后遙寄祝福的情景;《山坡羊·潼關(guān)懷古》敘述了張養(yǎng)浩路過潼關(guān)的所見所想,抒發(fā)憂慮國計民生之情。

古詩詞賞析課的第三個環(huán)節(jié)是“入境”。袁行沛先生在《中國古典詩歌的藝術(shù)鑒賞》一文中寫道:“鑒賞不是被動的接受,而是一種賦予創(chuàng)造性的藝術(shù)活動。如果說藝術(shù)創(chuàng)作是自己的生活體驗借著語言、聲音、色彩、線條等等表現(xiàn)出來,那么藝術(shù)鑒賞就是運用聯(lián)想將語言、聲音、色彩、線條等等還原為自己曾經(jīng)有過的生活體驗。”教師要引導學生鉆研詞句,在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗。防止以教師的分析來代替學生的閱讀實踐或用集體討論代替?zhèn)€人的閱讀體驗。學生可結(jié)合創(chuàng)作的背景,進入情境,把自己當作詩人,自己就是劉禹錫、杜牧、文天祥、蘇軾和張養(yǎng)浩,設(shè)身處地地理解作者的情感、把握詩歌的意境,達到“神與物游,心與理合”的境界。

這個環(huán)節(jié)也可以分為兩個部分,第一部分是譯詩,即余映潮老師提及的“譯讀”法。不過,余老師的要求比較高:把古詩譯成現(xiàn)代詩,以詩譯詩,不要譯成文;力求押韻;用解釋拓展的方法來翻譯。我認為初中的學生能夠達到余老師的要求固然很好,但是把詩歌譯為文已經(jīng)是足夠的了,因為這樣做的目的是讓學生更細致地把握詩歌的內(nèi)容。

第二部分,我請學生繼續(xù)思考:如果你是作者,你寫這個作品要表達什么感情呢?你是怎樣傳達這種感情的?這兩個問題起到引領(lǐng)的作用,既能讓學生思考和表達,又不會游離主題。例如在了解了相關(guān)寫作背景后,學生說如果自己是文天祥,那么在《過零丁洋》一詩中要表達的情感就是堅貞不屈、以死報國。接著學生就會或多或少地從藝術(shù)的角度出發(fā),談?wù)勗鯓觽鬟_感情。例如有同學談到用比喻的修辭手法形象地描述出自己和國家的命運,巧妙地把地名和心情聯(lián)系起來。《酬樂天揚州初逢席上見贈》中運用典故,表達了懷念舊友、感慨物是人非的情感。學生講到哪一點,教師就應(yīng)該在學生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上加以點撥和歸納,例如《過零丁洋》中心情和地名聯(lián)系起來的是雙關(guān)的修辭手法、“汗青”用的是借代的修辭手法。《酬樂天揚州初逢席上見贈》運用典故也是一種技巧。劉勰《文心雕龍》有“意婉而盡,藻麗而富,氣暢而凝”,抓住典故所涉及的事件和意義,對把握詩歌的藝術(shù)境界,理解詩人的感情有很大的幫助。

有了自己的思考和老師的點撥,學生本來覺得很難把握的表現(xiàn)手法如以動寫靜、以小見大、虛實結(jié)合、渲染襯托等也比較容易判斷和掌握了。

古詩詞賞析課的第四個環(huán)節(jié)是“吟詠”,也即余映潮老師所提的“吟讀”。在前面幾個環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上,學生對古代詩歌的意象和意境都有較深入的了解,對作者所要表達的感情也能有真切的感受,因此能較快地進入詩境,自然地吟詠詩歌。關(guān)于詩歌的朗讀吟詠,我一向主張個人發(fā)揮,只有在疏通字詞、明辨讀音的環(huán)節(jié)可以進行集體朗讀,其它環(huán)節(jié)應(yīng)由學生個人吟詠。學生可以根據(jù)個人對詩歌感情的理解、節(jié)奏地把握,按照思維的規(guī)律內(nèi)化為自己的感受吟詠出來,這時候教師和其他學生就是聽眾,不要否定吟詠者的朗誦,要從分享藝術(shù)的高度來欣賞。

最后一個環(huán)節(jié)是“出境”。我認為出境即跳出一首古詩詞的范圍,引導學生開闊眼界,從懂得一首到接觸一批,從了解一位詩人到了解多位詩人。比較法是常用的方法之一,也能使學生印象深刻,獲益匪淺。

賞析古代詩歌是一個陶冶性情的過程。實踐證明,教師遵循思維的規(guī)律,循序漸進,讓學生在一定的模式下欣賞古代詩歌,有利于使單純的閱讀行為轉(zhuǎn)化為主動的、創(chuàng)造性的行為,從而提高鑒賞能力。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]《閱讀教學藝術(shù)50講》.余映潮著.陜西師范大學出版社.

[2]《語文八年級下冊》.人民教育出版社.

[3]《古代詩詞常識》劉福元.楊新我著.上海古籍出版社.

[4]《文心雕龍》劉勰著.浙江古籍出版社.

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