張偉東
一、計數的歷史
數量是對生活中具體事物的抽象,而數是對數量的抽象,或者說,“數”就是用來描述具體事物的多少這個抽象概念,當客觀的需要要求人們弄清楚所有物的多少時,“數”的產生就有了它的合理性,只是,在這種合理性之中還有缺陷,就是對“零”的忽視。由于人們最初只是記錄有具體數量的物體的“數”,而對于一無所有的現象并不感興趣,所以,在古代中國、埃及以及后來的古羅馬等地使用的數字符號中,都沒有表示“零”的符號,如今通用表示“零”的符號為“0”,是直到約公元5世紀才由印度人首先提出的。或許就是因為這種慣性思維,近代以來,人們也大都是把“1”看作自然數的開始,依然沒有對“0”加以多少的關注。
二、為什么自然數可以包括“0”
如果只是為了尊重國家標準的嚴肅性,而將“0”硬性地劃入到自然數系當中,說服性是不高的,所以,必須從理論與實際兩方面認識“0”作為自然數的合理性與價值,才能使我們更清楚地了解自然數的性質,這也才是正確的學術態度。
首先,從自然數的公理系統(皮亞諾公理系統)來看,定義自然數,需要規定自然數的起源、后繼性并在此基礎上衍生、推廣出整個自然數集。這里需要注意的是,該公理最初規定自然數是從“1”開始的,并在“1”的后面通過直接后繼的方法生成所有的自然數,而后來皮亞諾又把自然數改成了從“0”開始,這是為了說明“0”不是任何數的后繼,它有其特有的性質。
在教學中,我們可以給學生說明一個道理:數數不一定非得從眼見為實的“1”開始,空無一物的東西也需要加以重視,“0”可以省略,但絕不能忽略。普通的自然數可以當成是實實在在的“存在”,“0”則是潛在的“存在”,兩者可以互相轉化,忽視任何一方面內容都是不正確的。當然,小學數學課堂里沒必要上升到哲學的層面,但培養學生思考事物本質的思維卻是大有裨益的,這也符合培養學生數學意識的新課標精神。
其次,“0”成為自然數之后,對數的擴充起到了很大的作用。從定義來看,正整數表示的是大于“0”的整數,自然數按照原定義則是從“1”開始的用以計量事物的件數或表示事物次序的數。且不說兩者在數集上是重合的,浪費了資源,當遇到數集擴充到整數集的問題時,他們所能提供的幫助也很有限的。一句話,還是忽略了“0”的存在!
具體來看,想從正整數集(或是原來的自然數集)直接擴展到整數集,在書寫與教學時還需加上一個“0”,因為正整數可以有相反數,而0不是任何數的相反數,顯然,這樣的描述是不符合簡約化要求的。而新自然數集的產生彌補了這一缺陷,使數系的擴充更簡便,更有說服力。另外,小學課堂在講解十進位制的時候,如果出現“逢十進一”的情況,這里的“10”是自然數,而“0”卻不是自然數,這將給學生的理解帶來一些困難,也是不利于教學的。
三、自然數里加入“0”之后,引起的一些現實教學問題
問題一:“最小的一位數是0還是1?”想弄清楚這個問題,首先要知道關于“幾位數”的準確定義,《現代漢語字典》上明確說明:“用幾個數字寫出來的自然數(最左端的數字不能是0),就叫幾位數。”也就是說,字典上是默認0不能單獨作為一位數存在的,自然也就不是最小的一位數了。再進一步考慮“0”在實際生活中的用途,即:表示什么也沒有、表示起點或界限、起到占數位的作用等等,尤其是最后一點作用——占數位:一般我們在記數時,如果數的某一數位上一個單位也沒有,就用0來占位。比如,10的個位,100的十位、個位上一個單位也沒有,就用0來占位。而如果出現“00”“000”這樣的數,不論是占數位還是單獨出現,都是非常不符合常理的。所以,在通常的位數教學中還是應該避免涉及“0是幾位數”的問題,我們只能說0是最小的自然數,并默認“1”是最小的一位數。
問題二:“曾經自然數可分為質數、合數和1,那么,0成為自然數之后,到底是質數還是合數,或是單獨成為一類?”這是一個新數集內的分類問題,由于數學學科的科學性,人們的慣性思維是把每一個概念都分析清楚,并安排好它們的“歸宿”,似乎不分門別類地排好順序,就拿不出手。
問題三:“如何處理約數、倍數問題中的0?”在這個問題上,現行教材對于約數、倍數等概念中都選擇了不包括0的策略,算不上逃避,但至少是暫緩解決。
總而言之,“0”這個數字是有其特殊性的,它雖然同其他的阿拉伯數字一樣也來自神秘的古印度,但受佛教影響,表示一種超脫于現實事物的絕對存在,類似于中國道家里的“道”。簡單地說,數“0”自成一家,數“1”到無窮是另一類。而作為人們數數的工具,自然數在后來將其源起從“1”擴展至“0”,也是為了更一般的描述數與數量,描述這個世界。因此,在實際教學中,不論遇到什么樣的問題,都需記住自然數的計數本質,那么問題就一定能夠解決。
參考文獻:
張奠宙.小學數學研究[M].北京:高等教育出版社,2009.