云岡石窟的雕塑與書法藝術

吳勇

去年暑假，吳老師先后去了“四大石窟”中的麥積山石窟和云岡石窟。山西大同不僅是精妙絕倫的云岡石窟的所在地，也是中國古代魏晉南北朝前期的重要政治中心。瀏覽石窟藝術的同時，通過大同北魏時期的刻石等文化遺存，可以清晰地考察書法史上重要的書體——魏碑體書法發展的脈絡。

云岡石窟主要洞窟的石雕造像在北魏定都平城時期建成。現存最早的洞窟為公元460年（北魏和平初年）開鑿，最晚的造像銘記為公元520—524年（北魏正光年間）。60余年間，云岡開鑿大小252個洞窟，造像數以萬尊，是北魏佛教石窟藝術造像的巔峰之作。

位于石窟群西部的早期石窟氣勢恢宏，壯觀古樸，由當時著名的高僧曇曜和尚主持開鑿，俗稱“曇曜五窟”，是云岡石窟中最引人注目的部分之一。這批石窟主像形體高大，占據窟內主要位置，氣勢磅礴，外壁滿雕千佛。

中期石窟位于石窟群的東、中部，約開鑿于公元465至494年，是云岡石窟中的精髓，有許多大型洞窟。雕刻造型工整華麗，題材多樣，數以萬計的佛、菩薩、天王、力士、飛天等姿態各異，無一雷同。佛像端莊、和藹；菩薩典雅、含蓄；飛天活潑、可人；力士強壯、有力。龕沿上用鏤空雕飾的手法表現飛天漫天飛舞，妙不可言。

晚期的洞窟集中在云岡石窟群西部，開鑿時間約為公元494年至525年，多為中小型洞窟。類型繁雜，人物形象清瘦俊美，藝術風格典雅清新，與曇曜五窟中渾厚、純樸的西域情調和中期石窟中復雜多變、富麗堂皇的太和格調，各異其趣，共同構成了云岡石窟絢麗多彩的藝術特色。

大同云岡石窟和洛陽龍門石窟分別代表了北魏建都平城時期和遷都洛陽之后的藝術風貌。和以“龍門二十品”為代表的著名的洛陽龍門石窟造像題記書法相比，云岡石窟的造像題記相對發現較少，但已發現的一批造像題記和大同近年陸續發現的一批珍貴碑版刻石讓人耳目一新，書寫了更為完整的魏碑體書法發展史。這其中，云岡石窟發現的《五十四人造像題記》《比丘尼惠定造像題記》《比丘尼曇媚造像題記》等一批造像題記刻石書法，更是研究魏碑書法孕育期、萌芽期的珍貴資料。

《五十四人造像題記》（又名《邑師法宗造像題記》）位于云岡石窟第十一窟東壁距地面十一米處，刻于魏孝文帝太和七年（公元483年），是云岡石窟存世較早的一種北魏造像發愿文，有很高的歷史價值。由于它是北魏遷都洛

陽前十多年的作品，更能反映太和年間的書法風格，其書法藝術價值也是不言而喻的。此刻書法高古質樸，基本面目是楷書而存隸意，充分顯現了北魏太和年間古健豐腴的書風。

《比丘尼曇媚造像題記》，是1956年云岡文物保管所在整修曇曜五窟之一的第二十窟，即所謂露天大佛窟窟前積土時出土的。這是云岡石窟難得的一塊完整的造像題記，書于景明四年（503年），楷書書法極佳，書風寬博雄渾，筆勢開張，天趣盎然。

除了上述造像題記，1965年，考古工作者在大同還發掘出土了《司馬金龍墓表》等一大批北魏書法刻石、墨跡資料，《司馬金龍墓表》書體為隸楷，同時出土的司馬金龍墓木板漆畫題畫文字則以方筆寫經體楷書出現。

大同魏碑可以稱為早期魏碑，洛陽魏碑則是中晚期魏碑。大同的早期魏碑，比遷都洛陽后的中晚期魏碑，更加古拙、樸茂、莊重、雄渾，多用楷隸或隸楷，它和以洛陽龍門造像題記為代表的中晚期魏碑共同寫就了完整統一的魏碑體書法史，為后世留下了燦爛輝煌的書法藝術寶庫。endprint