該給后人留什么

宋曉亮

76歲的連嫂撒手西去時，留下了2萬元人民幣、一個金鐲子和兩枚金戒指。兩個閨女，3個兒子，5個孩子齊聚北京太平橋大街，紅著眼珠子盯著老娘所留下的那點錢和那些金玩意兒。中國人活著的時候大都不主動留遺書，生怕一寫身后事自己跟著就玩兒完了。連嫂也不例外，在缺乏那張具有法律依據的白紙黑字的情況下，5名子女10只手，再加上站在一旁摩拳擦掌的兒媳和姑爺那50個手指頭，撕扯紙幣，爭搶金飾，混戰一場，不可避免。

制止這場“戰爭”的人出現了。她是連嫂一手帶大的小姑子。姑姑一直在鄉下教書，只是在連嫂病重時才從山東老家趕到京城，衣不解帶地守護在“嫂娘”的病榻前。

用足智多謀來贊美姑姑 絕非虛言。她僅用一只手就把那100個手指頭全給按住了。

姑姑把連嫂的鐲子先戴在了自己的手脖子上，又把那兩枚戒指分別套在了中指和無名指上。她舉起那只已被黃金“拷住”的右手，對3個侄兒說：“這兩枚戒指先由你們哥仨分，誰擼走一枚，能套進自己的無名指，就歸誰所有，套不進去再給我套回來?！?/p>

姑姑話音剛落，連嫂的親生兒子們即爭先恐后地扯著那只“滿載重金”的手，互不相讓地往返于“又擼又套”中。

丑態百出后，哥仨這才明白，自己的手指要粗過母親和姑姑的好幾個百分點，若想戴老娘的金戒指唯有一法：去醫院進行一次疼煞人的“削指術”。

兒子們退陣了，媳婦們湊前了，姑姑發話了：“不用張嘴我就知道你們要說什么，別著急，等你們的妹妹試過之后，才能輪到……”

大媳婦打斷姑姑的話：“鐲子怎么個分法呀？我說的不是戒指。”

姑姑抱過連嫂的骨灰盒：“誰出錢給你媽買塊墓地，這鐲子就歸誰?！?/p>

屋里靜下來了，只有那一對對、一雙雙晶亮的眼睛在對視、在合計、在做著無言的協商，協商出個賺不賺、賠不賠的基本數字來。

在河南某縣城當中學老師的大女婿開腔了：“把鐲子、戒指和那兩萬元都給我，老太太的后事我包了！”

姑姑拍板兒了：“就你了，過來接受遺產吧！”

大女兒剛把金鐲子套到自己手脖子上，姑姑隨手拿過一個小錄音機，按響后，里面放出了連嫂的聲音：“……誰拿走我的遺產，誰就得把我和你爸爸合葬在北京十三陵附近，也就是通往延慶縣14號出口的‘天壽陵園里?！?/p>

聞此，那10張嘴在同一個時間做著同樣的動作：倒吸氣。

大女婿猶如遭悶棍痛擊的懵與疼。他齜牙咧嘴地吐出了這樣的話：“瞧這意思，我不能把骨灰埋在我們家鄉的土坡上了？”

姑姑立馬搭話：“你是‘靈魂工程師，‘君子一言，駟馬難追的含義，你應該理解得更透徹?！?/p>

“我……”

“人做事，天在看，世人和我大哥大嫂也在天國里看?！?/p>

話說至此，其他兒女紛紛夾包快溜，只有大女兒兩口子瞧著那兩萬元人民幣站在姑姑面前玩起了“騎虎難下”。

越洋電話里，聽完家姐的轉述，我真是感慨萬千哪！

我問自己：父母在世時，該怎么教育孩子，怎么影響孩子？父母故去后該給兒女留什么？肯定地說：大多數的長輩都想通過自身的付出讓孩子過得比自己好。都想給孩子留點值錢和有用的東西。至于什么才是有用的東西，那就得用心去琢磨了。

我的父母給我留下的遺產：媽媽留的是一張黑白小照片;爹留的是一個簽名，是在三姐給我的信上寫下的。父母不是沒有遺產，在山東老家就有8間大瓦房，被一家四川人買走了。至于賣了多少錢，我壓根兒就不想費那精力去打聽。因我自己有遮風避雨處，何用打破腦袋地去搶遺產！

拋開實物糾纏，我更看重二老給我留下的那些無須言表的精神食糧。那些精神食糧一直在富足著我的生存需求，讓亮子能堂堂正正地活出個自己想要的人生。

走出家庭遺產的圍困，放眼遠眺古代的皇帝和當今的各國元首，乃至一級一級的掌權人。在他們仙逝或卸任后，想給和該給自己的國家和子民留下什么，在任時就該深思熟慮吧？

司志政摘自《永不消逝的第一眼》（中國紡織出版社）