話題“流失”等

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

卓伏柯瑟夫是古希臘藝術(shù)家。一次他畫(huà)的一串葡萄逼真極了，引來(lái)了四面八方的飛鳥(niǎo)爭(zhēng)相啄食。另一個(gè)藝術(shù)家巴拉西于是對(duì)卓伏柯瑟夫說(shuō)：“我要力求超過(guò)你！”

不久，巴拉西就把自己的畫(huà)拿到卓伏柯瑟夫面前。卓伏柯瑟夫只是想看巴拉西手中的畫(huà)，便著急地喊道：“快點(diǎn)拿開(kāi)畫(huà)上的布簾，我想看看你的畫(huà)！”

“看吧！可我畫(huà)的就是布簾呀！”

“你超過(guò)了我！”卓伏柯瑟夫說(shuō)，“我欺騙的僅僅是飛鳥(niǎo)，而你欺騙的是藝術(shù)家！”

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【立意點(diǎn)撥】

本則材料是一則寓言故事，審題立意時(shí)要抓住材料中的兩個(gè)主要人物——卓伏柯瑟夫與巴拉西。卓伏柯瑟夫畫(huà)藝高超，他畫(huà)的葡萄居然能引來(lái)飛鳥(niǎo)，可見(jiàn)其畫(huà)得是多么逼真。就是這么一位畫(huà)藝高超的畫(huà)家，在面對(duì)巴拉西的挑戰(zhàn)時(shí)，所顯示出的卻是一份崇高的品質(zhì)——由衷地稱(chēng)贊對(duì)手。勁敵之間，品質(zhì)為上。為此，卓伏柯瑟夫是審題立意的主要對(duì)象和切入口。當(dāng)然，也可圍繞巴拉西這一人物形象進(jìn)行審題立意。

但如果僅僅抓住材料中的“我要力求超過(guò)你”，就立意為“勇于超越”“追求卓越”，那么就偏離題意了。因?yàn)檫@則材料的立意，要重點(diǎn)把握兩個(gè)關(guān)鍵信息：勁敵之間、品質(zhì)。

【優(yōu)秀立意】

1.品質(zhì)，屈敵之利劍。2.實(shí)力彰顯魅力。

【高分素材】

擁抱彰顯品質(zhì)

從冠軍到傳奇，倫敦見(jiàn)證了林丹被載入史冊(cè)的巔峰時(shí)刻。在倫敦奧運(yùn)會(huì)的決賽場(chǎng)上，他以2：1的總比分險(xiǎn)勝馬來(lái)西亞名將李宗偉，成為奧運(yùn)羽毛球歷史上首次衛(wèi)冕男子單打冠軍的選手。在溫布利球館，兩位運(yùn)動(dòng)員習(xí)慣性地握手致意。面對(duì)小自己1歲的林丹，李宗偉禮貌性地伸出了自己的右手。但是林丹并沒(méi)有伸出手回應(yīng)，取而代之的是一個(gè)滿(mǎn)滿(mǎn)的擁抱。5分鐘之后，林丹再次給李宗偉送去一個(gè)擁抱，因?yàn)榱值ば睦锴宄?，李宗偉?duì)他來(lái)說(shuō)意味著什么。

素材化用：面對(duì)輸給自己的對(duì)手，林丹沒(méi)有自傲，他以擁抱傳遞溫情，以擁抱致以厚意。重獲冠軍的他，收獲的不僅是榮耀，還有作為一個(gè)球王日臻成熟的比賽品質(zhì)。

郭敬明：實(shí)力比身高更有魅力

郭敬明成長(zhǎng)于四川一個(gè)小城市，從小對(duì)文學(xué)的愛(ài)好和堅(jiān)持讓他走上了寫(xiě)作的道路。當(dāng)他懷揣著文學(xué)夢(mèng)來(lái)上海上大學(xué)時(shí)，突然陷入了這樣的思考：在寸土寸金的上海，我什么時(shí)候才可以站在落地窗前俯瞰上海美麗的夜景？為了真正融入這個(gè)城市，他不停地學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，以作品贏得讀者的心。抄襲門(mén)、身高被人嘲笑，郭敬明并不懼怕，他以實(shí)力回應(yīng)別人的質(zhì)疑，逐漸成為眾多青少年愛(ài)戴的偶像。2013年，《小時(shí)代》上映，跨界當(dāng)導(dǎo)演的郭敬明的生命之旅又躍上了新的臺(tái)階。

素材化用：顏值不夠身高補(bǔ)，身高不夠拼才華。顏值、身高這些外在的東西確實(shí)可以給一個(gè)人的外表加分，但實(shí)力才能真正彰顯一個(gè)人的魅力。

觀察下面的漫畫(huà)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

人在必然世界里有一個(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無(wú)限之極。

——[印度]泰戈?duì)?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離漫畫(huà)的內(nèi)涵范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【立意點(diǎn)撥】

對(duì)漫畫(huà)作文的審題，要把握好漫畫(huà)的幾個(gè)要素：漫畫(huà)的主要元素、漫畫(huà)的文字說(shuō)明。首先，此漫畫(huà)的主要內(nèi)容為：一只被囚禁的兔子在望著月亮。而漫畫(huà)之外的文字則為說(shuō)明內(nèi)容，這是泰戈?duì)柕囊痪涿裕喝嗽诒厝皇澜缋镉幸粋€(gè)有限之極，在希望世界里則有一個(gè)無(wú)限之極。綜合上述兩方面的內(nèi)容，我們可以確定主要的立意方向是思維與主客觀環(huán)境兩者間的關(guān)系。

但如果把禁錮看成是人生的挫折，從“挫折”這一角度來(lái)立意，那就偏離漫畫(huà)的主題了。漫畫(huà)一般傳遞出來(lái)的都是人生的哲理，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的表層含意。

【優(yōu)秀立意】

1.人可以被囚禁，但思想不能被囚禁。2.放飛夢(mèng)想的翅膀。

【高分素材】

霍金：軀體被禁錮的思想王者

全身癱瘓，被“軟禁”在輪椅上，靠著電腦合成發(fā)聲與外界溝通的世界知名物理學(xué)家霍金，是暢銷(xiāo)書(shū)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者。他曾大膽預(yù)言，人類(lèi)不但會(huì)于未來(lái)100年內(nèi)在其他星球建立新的生存基地，而且還會(huì)利用基因科技改良現(xiàn)有人種。作為具備廣闊視野的科技大師，霍金在演說(shuō)中還預(yù)言，人類(lèi)在未來(lái)數(shù)百年內(nèi)，將會(huì)在子宮以外的地方培育胚胎。他甚至預(yù)言，人類(lèi)會(huì)把科技發(fā)展的觸角伸向太陽(yáng)系的其他星球。

素材化用：輪椅可以禁錮霍金的身體，病痛可以摧殘霍金的生命，但是他的思想?yún)s像只自由的小鳥(niǎo)，擺脫輪椅和病痛的禁錮，在科學(xué)的宇宙中自由翱翔。

自閉癥孩子也有春天

隨著一首悠揚(yáng)的鋼琴曲《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》響起，演奏者手指翩飛，人們頓時(shí)被這悠揚(yáng)的鋼琴聲吸引。這不是選秀節(jié)目的參賽片段，而是第八個(gè)“世界自閉癥關(guān)懷日”到來(lái)之際，遼寧省鞍山天使之翼孤獨(dú)癥兒童培訓(xùn)中心一名自閉癥孩子的演奏現(xiàn)場(chǎng)。

馬漢元因?yàn)樽蚤]癥輟學(xué)，來(lái)到鞍山天使之翼孤獨(dú)癥兒童培訓(xùn)中心后，開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)和音樂(lè)。現(xiàn)在，他的鋼琴已達(dá)到十級(jí)，繪畫(huà)作品也有近百幅。馬漢元曾榮獲中韓青少年藝術(shù)節(jié)鋼琴比賽金獎(jiǎng)，現(xiàn)已成為培訓(xùn)中心的明星人物。馬漢元的成才故事，讓培訓(xùn)中心里其他孩子的家長(zhǎng)都看到了希望。

素材化用：生活在自我世界囚籠里的自閉癥兒童，即便智力不及正常兒童，但他們也能像馬漢元一樣放飛自己的夢(mèng)想，在這個(gè)多彩的世界里，釋放屬于自我的絢麗芬芳。

春節(jié)，是中華民族第一大節(jié)日，是中華民族重要的文化遺產(chǎn)，也是世界文化的重要組成部分。然而，在圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日的沖擊下，春節(jié)的年味兒淡了，熱鬧勁兒也沒(méi)了，春節(jié)所承載的中國(guó)文化內(nèi)涵正日漸流失。endprint

2015年3月，匈牙利博物館展出了一尊千年佛像——肉身坐佛，佛像內(nèi)因藏有一名高僧的遺骸而備受關(guān)注。佛像展出后引發(fā)爭(zhēng)議，經(jīng)福建省文物部門(mén)初步確認(rèn)，認(rèn)為這尊肉身坐佛應(yīng)是福建省大田縣吳山鄉(xiāng)陽(yáng)春村于1995年流失的章公祖師像。

對(duì)此，你有什么思考？請(qǐng)以“流失”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲。

【立意點(diǎn)撥】

該題目屬于“材料+話題”類(lèi)型的作文。此種類(lèi)型的作文，材料為話題的寫(xiě)作提供了方向，或設(shè)置了相關(guān)寫(xiě)作限制。為此，不能一看到“流失”這個(gè)話題，就天馬行空地談?wù)撝T如水土流失、人性流失、道德流失、誠(chéng)信流失等方面的內(nèi)容，因?yàn)檫@樣立意的話，就屬于偏離材料的偏題作文了。通過(guò)綜合考慮兩段材料的含意，不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)在于傳統(tǒng)文化（抑或文物）的流失。

針對(duì)“流失”這一話題，材料給出的寫(xiě)作方向是傳統(tǒng)文化的流失，為此，這道作文題目可以整合為這樣的關(guān)鍵立意信息——（方向限制）“傳統(tǒng)文化”與（話題）“流失”。圍繞著這一中心，我們可以從正反兩個(gè)方面進(jìn)行立意：傳統(tǒng)文化的流失;對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。

【優(yōu)秀立意】

1.祭奠傳統(tǒng)文化流失之殤。2.一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的民族只是一個(gè)空殼。

【高分素材】

傳統(tǒng)文化流失之殤

端午節(jié)被韓國(guó)成功申遺，馬頭琴被蒙古國(guó)成功申遺，皮影戲也被印度尼西亞成功申遺。韓國(guó)大力推行儒學(xué)思想，美國(guó)將花木蘭、梁祝等故事改編成了動(dòng)畫(huà)片，日本搶注了三國(guó)志、孔明傳的商標(biāo)……我們的國(guó)粹紛紛走進(jìn)了別國(guó)的文化遺產(chǎn)目錄，我們的傳統(tǒng)文化在不經(jīng)意間紛紛流失。

素材化用：中國(guó)的傳統(tǒng)文化無(wú)處不在。書(shū)法、對(duì)聯(lián)給人以文字之美，詩(shī)詞、歌賦給人以音韻之美，節(jié)日給人以文化底蘊(yùn)之美……這些豐富的傳統(tǒng)文化，如不加以有效保護(hù)與繼承，它們終將紛紛步端午節(jié)的后塵，悄無(wú)聲息地流失而亡。

傳統(tǒng)文化的守望者——馮驥才

從1994年開(kāi)始，著名作家馮驥才用了3年時(shí)間，拿出自己幾十萬(wàn)元的稿費(fèi)，請(qǐng)了100名攝影師把天津老城“地毯式”地拍攝下來(lái)，并將之濃縮在一本圖集里。在天津老城，馮驥才還創(chuàng)辦了全國(guó)首家民間文物捐贈(zèng)博物館。如今，馮驥才的視野又鎖定了全國(guó)范圍內(nèi)的民間文化遺產(chǎn)，他接下來(lái)要實(shí)施一項(xiàng)浩大的工程——中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程。

素材化用：一個(gè)沒(méi)有根的人就如同浮萍一樣，輕易就會(huì)被雨打風(fēng)吹去，一個(gè)沒(méi)有根的民族也是如此。守住傳統(tǒng)文化的根，就是守住一個(gè)民族發(fā)展的底氣、底蘊(yùn)。

【標(biāo)桿佳作】

望捧回滴滴文化之泉

江西省南康中學(xué) 曹博偉

世間萬(wàn)態(tài)，隨時(shí)代的風(fēng)起云涌而變化萬(wàn)端，今已成紛繁之勢(shì)矣。然細(xì)察之，卻不禁驚呼，感慨，繼而扼腕而嘆：時(shí)代在滾滾向前，而傳統(tǒng)文化卻在絲絲流失……

我只愿伸出雙手，捧回那滴滴傳統(tǒng)文化之甘泉。

傳統(tǒng)文化之美，美在內(nèi)涵，美在精神。自先秦以來(lái)，百家爭(zhēng)鳴，學(xué)術(shù)成果空前繁榮。儒、道、法、墨自成一家，雖經(jīng)秦始皇焚書(shū)坑儒這一文化浩劫，然自漢起，儒之大道已深入人心，其核心“仁”映照華夏大地。傳統(tǒng)文化之美，在于塑造了李白、杜甫、蘇軾、柳永等人的大家風(fēng)范，振奮了岳飛、戚繼光、鄭成功的民族氣概。傳統(tǒng)文化之美，還在于其孕育了一個(gè)偉大的中華民族。

然而，如今傳統(tǒng)文化也陷入了流失之殤。

近代以來(lái)，伴隨著隆隆巨響，西學(xué)東漸不斷興起。誠(chéng)然，西方自然科學(xué)知識(shí)為當(dāng)時(shí)國(guó)之所需，然而后來(lái)“打倒孔家店”的口號(hào)響徹云天，讓人戰(zhàn)栗。雖然胡適以理智之態(tài)堅(jiān)決糾正，然亦難以力挽狂瀾。此真為儒學(xué)、傳統(tǒng)文化之劫難。

“文革”對(duì)文化的摧殘更是令人觸目驚心：名作被焚、名家被批甚至含冤而死。觀之當(dāng)下，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)遭批判，教材中的“魯迅”被刪了又刪……如此種種，頗令人感慨：傳統(tǒng)文化之殤，深矣！

作家張曉風(fēng)曾言：“千百年來(lái)，我們的先輩們或肝腦涂地，或胼手胝足，或躲在防空洞里讀其破本殘卷，或就著油燈、餓著肚子皓首窮經(jīng)，但這一切是為了什么？是為了讓我們的下一代活得幸福光彩，讓他們可以穿過(guò)美麗的花徑，走到杏壇前接受教化，去享受一個(gè)中國(guó)少年對(duì)中國(guó)文化理所當(dāng)然的繼承權(quán)。”傳統(tǒng)文化之美，需要我們繼承和發(fā)展，需要我們將之內(nèi)化到自己的生命中。如此一來(lái)，才能讓先輩們千百年來(lái)的心血得以傳承，讓我們的民族在發(fā)展中不丟失文化之根本。

“鸞鳳沖霄，必假羽翼;股肱之寄，要在忠力?！眰鹘y(tǒng)文化之弘揚(yáng)，須人人伸出雙手，捧回那一絲一縷的文化甘泉。

一瞬間，眼前似乎望見(jiàn)一眼甘泉，閃閃發(fā)光的傳統(tǒng)文化汩汩流出，將圣光灑滿(mǎn)人間。

名師點(diǎn)評(píng)：文章一是以“望捧回滴滴文化之泉”為題，十分準(zhǔn)確地扣住了材料中文化流失的內(nèi)涵;二是文章結(jié)構(gòu)正反對(duì)比，先揚(yáng)傳統(tǒng)文化之于社會(huì)的意義，后抑傳統(tǒng)文化遭遇的尷尬處境，點(diǎn)明傳統(tǒng)文化流失的現(xiàn)狀;三是文化底蘊(yùn)深厚，文章以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言帶領(lǐng)讀者穿越歷史，去見(jiàn)證傳統(tǒng)文化的魅力，然后回歸現(xiàn)實(shí)來(lái)感受傳統(tǒng)文化的流失之痛;四是文章開(kāi)合有度，結(jié)尾以想象的畫(huà)面表達(dá)作者美好的祝愿。endprint