高宗飄逸

寄身俗世之中，行走天地之間，觀空中日升月沉，云飄霧繞，看野外花榮草枯，兔走鷹飛。蕓蕓眾生，熙來攘往，大千世界，幾度輪回。每有此念，心常戚戚，人生何其短暫，哪能畢生浸淫夢中？當魂魄逃離肉身，總得留下些什么！

就如駿馬走過江南，留下一溜嗒嗒的馬蹄聲；就如白鷺沖上青天，留下一串長長的鳴叫聲；就如蠶兒食盡桑葉，留下一縷細細的絲線；就如蜜蜂采得百花，留下一滴甜甜的蜜汁；就如樹葉豐盈了春夏秋，留下一弧歪歪扭扭的落痕；就如溪水流過山澗，留下一曲叮咚悅耳的旋律……

萬物皆如此，何況為人？

大禹治水，三過家門而不入，留下“因勢疏導”的治水主張，更留下千年史話；孔子講學，弟子三千，賢人七十二，修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》，留下《論語》，儒家思想潤澤中外；司馬遷因替李陵辯護，得罪漢武帝，獄中慘遭宮刑，備受凌辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中”，幾乎斷送性命。然想到“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。”想罷，只一句“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，便忍辱負重，留下歷史上第一本紀傳體史書《史記》，魯迅贊其為“史家之絕唱，無韻之離騷”；王羲之博采眾長，志向高遠，富于創造，推陳出新，留下《蘭亭序》等大量墨寶，備受后人推崇，供人品鑒臨摹；李時珍遍嘗百草，留下藥書《本草綱目》，惠及后世；岳飛抗金保宋，留下“精忠報國”四個大字和一首《滿江紅》，激勵后人；孫武留下《孫子兵法》十三篇，為兵家必讀之法；張衡留下渾天儀；祖沖之留下《綴術》《大明歷》；曹雪芹留下《石頭記》；李春留下趙州橋；詹天佑留下京張鐵路；錢學森留下兩彈一星；蔡倫和畢昇等先人留下造紙術、活字印刷等四大發明；華夏祖輩留下四大石窟、園林美景和萬里長城；包龍圖留下一世英名；魯大夫叔孫豹留下“立德，立功，立言”的三不朽之說；文天祥“留取丹心照汗青”；于謙“要留清白在人間”……

太多的人留下了太多的故事和主張，也留下了太多的思想和篇章，而于我，不過凡夫俗子，究竟要給這世界留下什么？

但看眼前：紡織工留下一匹匹結實的布料；印染工留下一道道美麗的色彩；裁縫留下一件件漂亮的衣衫；廚師留下一盤盤精致的美味；建筑工留下一棟棟堅實的樓宇；修路工留下一條條平坦的公路；清潔工留下一片片干凈的街區；教師留下一句句真摯的哲理；醫生留下一個個嶄新的希望；士兵留下一串串昂揚的精神；攝影師留下一幀幀珍貴的記憶；畫師留下一幅幅耐人尋味的畫面；農民留下一場場豐收的景象……

我們還有何理由停滯不前？還有何功夫沉湎于快活享樂？只要余力尚存，就必須剁去貪戀之心，探尋正義之道，朝著夢想披荊斬棘，擊打出生命精彩華章。即使老去時留下的不是豐功偉績，只是一串錯落有致的腳印，也不枉經此一生！

留下，當是人生永遠圍繞的主題；留下什么，當是衡量所有行為的實施準繩。

（編輯 之之）